大壯（卦三十四） ——馴養牲畜寫真
【原文】
（乾下震上）大壯1：利貞。
初九：壯於趾2。征，凶。有孚。
九二：貞吉。
九三：小人用壯(3)，君子用罔(4)。貞厲。羝羊觸藩(5)，羸其角(6)。
九四：貞吉，悔亡。藩決不羸(7)，壯於大輿之輹(8)。
六五：喪羊於易(9)。無悔。
上六：羝羊觸藩，不能退，不能遂(10)。無攸利，艱則吉。
【注釋】
1大壯是本卦的標題。壯的意思是強健，傷。全卦的內容主要與畜牧有關。標題的“壯”字是卦中多見詞。2壯：用作“戕”，意思是傷。 3壯：強壯，力大。4罔：古“網”字，用來捕獸的工具。5羝 （dt）羊：公羊。藩；籬笆。(6)羸（lei）：用作“累”，意思是用繩子捆住。 (7)決：破。(8)輹：用作“輻”，這裏指車輪。(9)易：用作“場”，指放牧的牧場。(10)遂：進。
【譯文】
大壯卦：吉利的占問。
初九：腳趾受了傷。出行，凶險。有所收獲。
九二：占得吉兆。
九三：奴隸狩獵憑力大，貴族狩獵用獵網。占得險兆。公羊用頭角撞籬笆，卻被籬笆卡住了。
九四：占得吉兆，沒有悔恨。公羊撞破籬笆，擺脫了羈絆，又撞在大車輪子上受了傷。
六五：羊在牧場上逃掉了。沒有悔恨。
上六：公羊用頭角撞籬笆，角被卡住，退不了，進不了。沒有什麽好處，占問旱情則得吉兆。
【讀解】
《周易》一再講到狩獵馴養的情景，可見這在當時的社會經濟 中仍占有相當重要的地位。倘若這是社會生活的真實反映的話，那就表明周代尚處在由狩獵社會向農業社會過渡的階段。狩獵所獲， 或用作食物，或用來馴養（吃不完時養起來供以後食用）。這兩種情況，《周易》都說到了。另一方麵，從所記農業生產的情形看，顯然還比較原始，而且經常發生搶奪糧食的暴力事件。這說明農 業生產還未成為人們生活的主要來源，還得靠狩獵和畜牧作為重要的補充。
周人的發祥地在今天的陝西一帶。今昔對比，滄海桑田的巨變給人的感慨不知是憂是喜。今日的陝西，恐怕找不到一個地方 可以狩獵，找不到一處有茂密的原始森林，找不到一處可以開墾的處女地……今日的陝西，給人最突出的印象是黃土地、渾濁的黃河、信天遊、窯洞和古銅色的黃皮膚。俱往矣，昔日肥沃繁茂的草原，今朝已變為現代化的鋼筋水泥叢林和網絡。
【原文】
（乾下震上）大壯1：利貞。
初九：壯於趾2。征，凶。有孚。
九二：貞吉。
九三：小人用壯(3)，君子用罔(4)。貞厲。羝羊觸藩(5)，羸其角(6)。
九四：貞吉，悔亡。藩決不羸(7)，壯於大輿之輹(8)。
六五：喪羊於易(9)。無悔。
上六：羝羊觸藩，不能退，不能遂(10)。無攸利，艱則吉。
【注釋】
1大壯是本卦的標題。壯的意思是強健，傷。全卦的內容主要與畜牧有關。標題的“壯”字是卦中多見詞。2壯：用作“戕”，意思是傷。 3壯：強壯，力大。4罔：古“網”字，用來捕獸的工具。5羝 （dt）羊：公羊。藩；籬笆。(6)羸（lei）：用作“累”，意思是用繩子捆住。 (7)決：破。(8)輹：用作“輻”，這裏指車輪。(9)易：用作“場”，指放牧的牧場。(10)遂：進。
【譯文】
大壯卦：吉利的占問。
初九：腳趾受了傷。出行，凶險。有所收獲。
九二：占得吉兆。
九三：奴隸狩獵憑力大，貴族狩獵用獵網。占得險兆。公羊用頭角撞籬笆，卻被籬笆卡住了。
九四：占得吉兆，沒有悔恨。公羊撞破籬笆，擺脫了羈絆，又撞在大車輪子上受了傷。
六五：羊在牧場上逃掉了。沒有悔恨。
上六：公羊用頭角撞籬笆，角被卡住，退不了，進不了。沒有什麽好處，占問旱情則得吉兆。
【讀解】
《周易》一再講到狩獵馴養的情景，可見這在當時的社會經濟 中仍占有相當重要的地位。倘若這是社會生活的真實反映的話，那就表明周代尚處在由狩獵社會向農業社會過渡的階段。狩獵所獲， 或用作食物，或用來馴養（吃不完時養起來供以後食用）。這兩種情況，《周易》都說到了。另一方麵，從所記農業生產的情形看，顯然還比較原始，而且經常發生搶奪糧食的暴力事件。這說明農 業生產還未成為人們生活的主要來源，還得靠狩獵和畜牧作為重要的補充。
周人的發祥地在今天的陝西一帶。今昔對比，滄海桑田的巨變給人的感慨不知是憂是喜。今日的陝西，恐怕找不到一個地方 可以狩獵，找不到一處有茂密的原始森林，找不到一處可以開墾的處女地……今日的陝西，給人最突出的印象是黃土地、渾濁的黃河、信天遊、窯洞和古銅色的黃皮膚。俱往矣，昔日肥沃繁茂的草原，今朝已變為現代化的鋼筋水泥叢林和網絡。