師（卦七） -----戰爭是王者之事
【原文】
（坎下坤上）師(1)：貞丈人(2)，吉，無咎。
初六：師出以律(3)，否臧(4)，凶。
九二：在師中，吉，無咎。王三錫命(5)。
六三：師或輿屍(6)，凶。
六四；師左次(7)，無咎。
六五：田有禽(8)，利執言(9)，無咎。長子(10)婚帥師，弟子(11)四輿屍，貞凶。
上六：大君(12)有命，開國承家(13)。小人勿用。
【注釋】
(1)師是本卦標題。師在這裏的意思是指軍隊。本卦既因“師”字多次出 現，又因內容主要與軍隊出征作戰有關，所以用師作標題。(2)文人：這裏的意思是軍隊的總指揮。(3)律：軍紀，紀律。(4)否(pi)臧 （zang）：不好。這裏指不守軍紀。(5)王：君王。錫命：賜命，意思是下 令嘉獎。(6)輿屍：用車運送屍體。(7)左次：駐紮在左邊。(8)田： 田獵，打獵。禽：鳥獸。(9)執言：意思是抓獲俘虜。(10)長子：指揮作戰的長官。(11)弟子：指揮運送屍體的副官。(12)大君：國君。 (13)開國。分封諸侯。承家：分封大夫。
【譯文】
師卦：占問總指揮的處境，吉利，沒有危險。
初六：行軍征戰要守軍紀，不守軍紀，必打敗仗。
九二：主帥身在軍中，吉利，沒有災禍，君王三次下令嘉獎。
六三：軍中有人用車運送屍體，戰敗。
六四：軍隊駐紮在左邊，沒有危險。
六五：打獵獲取獵物，打仗抓獲俘虜，沒有災禍。長官率領軍隊作戰，副官指揮運送傷亡者，貞兆凶險。
上六：國君下令賞功，分封諸侯大夫。不能重用無才德的小人。
【讀解】
戰爭被古人看作最重要的事情之一。攻城掠地，發財致富，討伐異己，爭權奪利，都要訴諸武力。成者為王，敗者為寇，似乎成了天經地義的真理。
戰爭的結果總有勝負，因此事前嚴肅認真地對待，請教神靈，祈求神靈保佑，尋找正當的理由，然後大張旗鼓地興師討伐。古人幾乎把戰爭當作一種儀式來對待，當作一門藝術來研究，從神靈的意向、天時地利，一直研究到習武組織、製勝謀略、論功行賞等等規則。中國古代兵書的發達，世所罕見，在技術和藝術層 麵上都堪稱一流。
由此反思，古人稱戰爭為“王者之事”，早已把它升華成了治國平天下的頭等大事。相形之下，西方人後來稱戰爭是政治的繼續，就遜色多了。欲王天下者，精通戰爭藝術應是第一課。
【原文】
（坎下坤上）師(1)：貞丈人(2)，吉，無咎。
初六：師出以律(3)，否臧(4)，凶。
九二：在師中，吉，無咎。王三錫命(5)。
六三：師或輿屍(6)，凶。
六四；師左次(7)，無咎。
六五：田有禽(8)，利執言(9)，無咎。長子(10)婚帥師，弟子(11)四輿屍，貞凶。
上六：大君(12)有命，開國承家(13)。小人勿用。
【注釋】
(1)師是本卦標題。師在這裏的意思是指軍隊。本卦既因“師”字多次出 現，又因內容主要與軍隊出征作戰有關，所以用師作標題。(2)文人：這裏的意思是軍隊的總指揮。(3)律：軍紀，紀律。(4)否(pi)臧 （zang）：不好。這裏指不守軍紀。(5)王：君王。錫命：賜命，意思是下 令嘉獎。(6)輿屍：用車運送屍體。(7)左次：駐紮在左邊。(8)田： 田獵，打獵。禽：鳥獸。(9)執言：意思是抓獲俘虜。(10)長子：指揮作戰的長官。(11)弟子：指揮運送屍體的副官。(12)大君：國君。 (13)開國。分封諸侯。承家：分封大夫。
【譯文】
師卦：占問總指揮的處境，吉利，沒有危險。
初六：行軍征戰要守軍紀，不守軍紀，必打敗仗。
九二：主帥身在軍中，吉利，沒有災禍，君王三次下令嘉獎。
六三：軍中有人用車運送屍體，戰敗。
六四：軍隊駐紮在左邊，沒有危險。
六五：打獵獲取獵物，打仗抓獲俘虜，沒有災禍。長官率領軍隊作戰，副官指揮運送傷亡者，貞兆凶險。
上六：國君下令賞功，分封諸侯大夫。不能重用無才德的小人。
【讀解】
戰爭被古人看作最重要的事情之一。攻城掠地，發財致富，討伐異己，爭權奪利，都要訴諸武力。成者為王，敗者為寇，似乎成了天經地義的真理。
戰爭的結果總有勝負，因此事前嚴肅認真地對待，請教神靈，祈求神靈保佑，尋找正當的理由，然後大張旗鼓地興師討伐。古人幾乎把戰爭當作一種儀式來對待，當作一門藝術來研究，從神靈的意向、天時地利，一直研究到習武組織、製勝謀略、論功行賞等等規則。中國古代兵書的發達，世所罕見，在技術和藝術層 麵上都堪稱一流。
由此反思，古人稱戰爭為“王者之事”，早已把它升華成了治國平天下的頭等大事。相形之下，西方人後來稱戰爭是政治的繼續，就遜色多了。欲王天下者，精通戰爭藝術應是第一課。