【原文】


    鼎,象也。以木巽火,亨飪也。聖人亨以享上帝,而大亨以養聖賢。巽而耳目聰明,柔進而上行,得中而應乎剛,是以元亨。


    【譯文】


    鼎,(以鼎器)象物。用木生火,用以烹飪。聖人烹飪(特性)以祭亨上帝,而大烹(牛羊等)以宴請聖賢,巽遜而耳目聰明,(六五)陰柔進升行上位,居中而應於(九二)陽剛,所以開始即“亨通”。


    【注釋】


    此釋《鼎》卦卦名及卦辭之義。鼎:三足兩耳,古代烹飪器具,多用於宗廟祭祀,被看作國家權力象征。象:鼎有象義。惠棟雲:“鼎言象者,王輔嗣雲,革既變矣。則製器立法以成之。古者六官之法,皆稱象。《春秋傳》言象魏,《尚書》言象刑,古刑書皆鑄之鼎,蓋鑄鼎象物百物為之備矣。”此指《鼎》卦取鼎器之象:《鼎》初六陰爻為足,九二、九三、九四陽爻為鼎腹,六五陰爻為耳,上九陽爻為鉉。以木巽火:《鼎》下巽上離,巽為木,為入,離為火。亨,烹飪。享,祭獻。大亨:王夫之曰:“郊用特牛,享賓之禮,牛羊豕具焉,故曰大。”大,猶廣、多。耳目聰明:《鼎》上為離,離為目,為明。《鼎》六五又有耳象,故“耳目聰明”。柔進而上行:《鼎》卦六五之柔進而行在上位。得中而應乎剛:六五居中而應九二之剛。得中,六五居中。剛,指九二。

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