【原文】
頤中有物，曰噬嗑。噬嗑而亨，剛柔分，動而明，雷電合而章。柔得中而上行，雖不當位，利用獄也。
【譯文】
腮中含物，叫做噬嗑，噬嗑而能“亨通”，陽剛陰柔分布（內外），動而光明，雷電相合而彰明。（六五）陰柔得中位而上行，雖然它所處的爻位並不當位，但是“宜用於斷刑獄”。
【注釋】
此釋《噬嗑》卦卦名與卦辭之義。頤：腮。噬：齧。以齒咬物為噬。嗑：合。噬嗑即口中有物嘴嚼之。先儒以為《噬嗑》外剛中虛，頤口之象，中有一剛為“頤中有物”。口中有物隔其上下不得嗑，必齧之則得合，故為噬嗑。物：指九四。剛柔分：剛柔相間，分居內外卦。動而明，《噬嗑》下震上離，震為動，離為明。雷電合而章：《噬嗑》下震為雷為動，上離為電，為明。動而明，雷電並起象，故為“合”。《淮南子墜形》雲：“陰陽相簿，為雷，激揚為電。”章：明。柔得中而上行：六五之柔居中而在上行。柔，指六五。不當位：六五以陰居陽位。利用獄：適合於處理刑獄之事。
頤中有物，曰噬嗑。噬嗑而亨，剛柔分，動而明，雷電合而章。柔得中而上行，雖不當位，利用獄也。
【譯文】
腮中含物，叫做噬嗑，噬嗑而能“亨通”，陽剛陰柔分布（內外），動而光明，雷電相合而彰明。（六五）陰柔得中位而上行，雖然它所處的爻位並不當位，但是“宜用於斷刑獄”。
【注釋】
此釋《噬嗑》卦卦名與卦辭之義。頤：腮。噬：齧。以齒咬物為噬。嗑：合。噬嗑即口中有物嘴嚼之。先儒以為《噬嗑》外剛中虛，頤口之象，中有一剛為“頤中有物”。口中有物隔其上下不得嗑，必齧之則得合，故為噬嗑。物：指九四。剛柔分：剛柔相間，分居內外卦。動而明，《噬嗑》下震上離，震為動，離為明。雷電合而章：《噬嗑》下震為雷為動，上離為電，為明。動而明，雷電並起象，故為“合”。《淮南子墜形》雲：“陰陽相簿，為雷，激揚為電。”章：明。柔得中而上行：六五之柔居中而在上行。柔，指六五。不當位：六五以陰居陽位。利用獄：適合於處理刑獄之事。