——誰能說不濟是禍
<b>【原文】</b>
（離下坎上）既濟（1）：亨，小利貞。初吉，終亂（2）。
初九；曳其輪，濡其尾。無將。
六二：婦喪其茀（3），勿逐，七日得。
九三：高宗伐鬼方（4），三年克之。小人勿用。
六四：繻有衣袽（5），終日戒（6）。
九五：東鄰殺牛，不如西鄰之禴祭（7），實受其福。
上六：儒其首，厲。
<b>【注釋】</b>
（1）既濟是本卦的標題。既的意思是已經，濟的意思是渡水和成功、成就。既濟是說事已成功。全卦內容是講事情成功的道理，與下一卦“未濟”構成組卦。標題取“濟”的意義。
（2）亂：變故。
（3）茀（fu）：用作“禴”，意思是頭巾。
（4）高宗：殷國君武丁，曾與周聯手攻打北方強敵鬼方。鬼方：殷周時北方的國名，屬於嚴允部落之一。
（5）繻（ru）：意思是禦寒的衣服。袽（ru）：用作“絮”，指破爛的冬衣。
（6）戒：用作“駭”，意思是驚懼不安。
（7）東鄰：指殷人。西鄰：指周人。禴（yue）祭古代祭名，指春祭。
<b>【譯文】</b>
既濟卦，亨通，有小吉利的古問。開始吉利，結果會出現變故。
初九，拉車渡河，打濕了車尾。沒有災禍。
六二：婦人丟失了頭巾，不用去找，七天內會失而複得。
九三：殷高宗武丁討伐鬼方國，用了三年才取勝。對小人不利。
六四：冬天穿的寒衣破爛不堪，整天心裏驚恐不安。
九五：殷人殺牛祭祝，不如周人春祭，周人確實得到了神的福佑。
上六：過河時打濕了頭部，危險。
<b>【讀解】</b>
有句古話，叫做“塞翁失馬，安知非福”，說的是丟失馬雖然是個損失，但誰叉能說這不是更大的福氣到來的征兆呢。
福與非福，成功與失敗，損失與收獲，都沒有絕對不可逾越的界限，完全可以相互轉變。這個思想，可以用來概括“既濟卦”的主題。殷人強大的時候，周人還較弱小，不足以與之抗衡。後來周由弱變強，最終消滅了殷，情況發生了逆轉。
這類情形在現實中大多了，所以作者才說丟了頭巾不必尋找，它自己會回來，以此說明不濟之中又有濟。再誇張一點說，就是三十年河東，三十年河西；山不轉水轉，天無絕人之路。看透了這些道理，多少會給人心理上一些慰藉，也可能會使人心胸開闊起來，精神境界更上一層樓。正如毛澤東說的，“風物長宜放眼量”，“不管風吹浪打，勝似閑庭信步”。患得患失，反而可能得到的少，失去的多；灑脫無憂，卻有可能得到的多，失去的少。
現在流行歌唱“箭灑走一回”，實際上又有凡人真能漾潰灑灑走一回呢？
<b>【原文】</b>
（離下坎上）既濟（1）：亨，小利貞。初吉，終亂（2）。
初九；曳其輪，濡其尾。無將。
六二：婦喪其茀（3），勿逐，七日得。
九三：高宗伐鬼方（4），三年克之。小人勿用。
六四：繻有衣袽（5），終日戒（6）。
九五：東鄰殺牛，不如西鄰之禴祭（7），實受其福。
上六：儒其首，厲。
<b>【注釋】</b>
（1）既濟是本卦的標題。既的意思是已經，濟的意思是渡水和成功、成就。既濟是說事已成功。全卦內容是講事情成功的道理，與下一卦“未濟”構成組卦。標題取“濟”的意義。
（2）亂：變故。
（3）茀（fu）：用作“禴”，意思是頭巾。
（4）高宗：殷國君武丁，曾與周聯手攻打北方強敵鬼方。鬼方：殷周時北方的國名，屬於嚴允部落之一。
（5）繻（ru）：意思是禦寒的衣服。袽（ru）：用作“絮”，指破爛的冬衣。
（6）戒：用作“駭”，意思是驚懼不安。
（7）東鄰：指殷人。西鄰：指周人。禴（yue）祭古代祭名，指春祭。
<b>【譯文】</b>
既濟卦，亨通，有小吉利的古問。開始吉利，結果會出現變故。
初九，拉車渡河，打濕了車尾。沒有災禍。
六二：婦人丟失了頭巾，不用去找，七天內會失而複得。
九三：殷高宗武丁討伐鬼方國，用了三年才取勝。對小人不利。
六四：冬天穿的寒衣破爛不堪，整天心裏驚恐不安。
九五：殷人殺牛祭祝，不如周人春祭，周人確實得到了神的福佑。
上六：過河時打濕了頭部，危險。
<b>【讀解】</b>
有句古話，叫做“塞翁失馬，安知非福”，說的是丟失馬雖然是個損失，但誰叉能說這不是更大的福氣到來的征兆呢。
福與非福，成功與失敗，損失與收獲，都沒有絕對不可逾越的界限，完全可以相互轉變。這個思想，可以用來概括“既濟卦”的主題。殷人強大的時候，周人還較弱小，不足以與之抗衡。後來周由弱變強，最終消滅了殷，情況發生了逆轉。
這類情形在現實中大多了，所以作者才說丟了頭巾不必尋找，它自己會回來，以此說明不濟之中又有濟。再誇張一點說，就是三十年河東，三十年河西；山不轉水轉，天無絕人之路。看透了這些道理，多少會給人心理上一些慰藉，也可能會使人心胸開闊起來，精神境界更上一層樓。正如毛澤東說的，“風物長宜放眼量”，“不管風吹浪打，勝似閑庭信步”。患得患失，反而可能得到的少，失去的多；灑脫無憂，卻有可能得到的多，失去的少。
現在流行歌唱“箭灑走一回”，實際上又有凡人真能漾潰灑灑走一回呢？