——人與神之間的使者
<b>【原文】</b>
（巽下巽上）巽（1）：小亨。利有攸往。利見大人。
初六：進退，利武人之貞。
九二：巽在床下，用史巫紛若（2）。吉，無咎。
九三：頻巽（3），吝。
六四：悔亡。田獲三品。
九五：貞吉，悔亡，無不利。無初有終。先庚三日（4），後庚三日（6）。吉。
上九：類在床下，喪其資斧。貞，凶。
<b>【注釋】</b>
（1）巽（xun）是本卦的標題。巽也寫作“算”，意思是算卦。全卦內容主要講史巫算卦。標題的“巽”字與內容有關，又是卦中多見詞。
（2）史巫：古代從事祭祖和算命的人。祝史負責祭祖，巫師負責降神，消除災禍。紛若：紛亂的樣子。
（3）頻：用作“顰”，意思是皺眉，表示愁眉苦臉。三品：三種，指三種野獸。
（4）先庚三日：庚日前的第三日，即了日。
（5）後庚三日：庚日後的第三日，即癸日。
<b>【譯文】</b>
巽卦：小亨通。有利於出行。有利於見到王公貴族。
初六：前進後退聽命於他人，有利於軍人的占問。
九二：在床下算卦，祝史巫師禳災驅鬼，亂紛紛一團。吉利，沒有災禍。
九三：愁眉苦臉地算卦，危險。
六四：沒有悔恨。田獵獲得三種獵物。
九五：占得吉兆，沒有悔恨，沒有什麽不利。開頭不好，結局不錯。時間在丁日和癸日，吉利。
上九：在床下算卦，喪失了錢財。占得凶兆。
<b>【讀解】</b>
祝史巫師是一類很特殊的人：他們有文化，受過教育，用今天時髦的話說叫“文化人”；他們懂得神靈世界的事情，又熟知人世間的事，通過特殊的方式，把人間事告訴神靈，又向人間傳達神靈的信息，可以叫做“神與人之間的使者”。
從古到今，在信奉神靈的社會中，祝史巫師享有很高的名望和社會地位，即使王公貴族、達官責人都敬畏他們、迷信他們。他們沒有掌握政治、軍事權力，卻掌握著支配人們靈魂的權力，用自己的行為控製著人們的精神生活。
從上述方麵來看祝史巫師的祭方已算卦，比較容易理解人們為什麽那麽看重他們，那麽敬畏他們，也比較容易理解他們何以那麽認真隆重地用各種儀式來進行人與神在心靈上的對話。今天我們覺得很荒唐，是迷信和愚昧的表現。可是古人卻是嚴肅認真的，虔誠的，不容置疑地確信。是的，他們有他們的理由。
<b>【原文】</b>
（巽下巽上）巽（1）：小亨。利有攸往。利見大人。
初六：進退，利武人之貞。
九二：巽在床下，用史巫紛若（2）。吉，無咎。
九三：頻巽（3），吝。
六四：悔亡。田獲三品。
九五：貞吉，悔亡，無不利。無初有終。先庚三日（4），後庚三日（6）。吉。
上九：類在床下，喪其資斧。貞，凶。
<b>【注釋】</b>
（1）巽（xun）是本卦的標題。巽也寫作“算”，意思是算卦。全卦內容主要講史巫算卦。標題的“巽”字與內容有關，又是卦中多見詞。
（2）史巫：古代從事祭祖和算命的人。祝史負責祭祖，巫師負責降神，消除災禍。紛若：紛亂的樣子。
（3）頻：用作“顰”，意思是皺眉，表示愁眉苦臉。三品：三種，指三種野獸。
（4）先庚三日：庚日前的第三日，即了日。
（5）後庚三日：庚日後的第三日，即癸日。
<b>【譯文】</b>
巽卦：小亨通。有利於出行。有利於見到王公貴族。
初六：前進後退聽命於他人，有利於軍人的占問。
九二：在床下算卦，祝史巫師禳災驅鬼，亂紛紛一團。吉利，沒有災禍。
九三：愁眉苦臉地算卦，危險。
六四：沒有悔恨。田獵獲得三種獵物。
九五：占得吉兆，沒有悔恨，沒有什麽不利。開頭不好，結局不錯。時間在丁日和癸日，吉利。
上九：在床下算卦，喪失了錢財。占得凶兆。
<b>【讀解】</b>
祝史巫師是一類很特殊的人：他們有文化，受過教育，用今天時髦的話說叫“文化人”；他們懂得神靈世界的事情，又熟知人世間的事，通過特殊的方式，把人間事告訴神靈，又向人間傳達神靈的信息，可以叫做“神與人之間的使者”。
從古到今，在信奉神靈的社會中，祝史巫師享有很高的名望和社會地位，即使王公貴族、達官責人都敬畏他們、迷信他們。他們沒有掌握政治、軍事權力，卻掌握著支配人們靈魂的權力，用自己的行為控製著人們的精神生活。
從上述方麵來看祝史巫師的祭方已算卦，比較容易理解人們為什麽那麽看重他們，那麽敬畏他們，也比較容易理解他們何以那麽認真隆重地用各種儀式來進行人與神在心靈上的對話。今天我們覺得很荒唐，是迷信和愚昧的表現。可是古人卻是嚴肅認真的，虔誠的，不容置疑地確信。是的，他們有他們的理由。