第151節
其後，王汗的弟弟額兒客合剌[1]，在將要被他哥哥王汗殺害時，逃出去投奔到乃蠻部亦難察汗[2]處。
亦難察汗派出軍隊（攻打王汗），王汗經過三座城逃走，逃到了合剌契丹[3]（西遼）的古兒汗處。（後來），他背叛了古兒汗，經過畏兀兒[4]的城、唐忽惕[5]（西夏）的城，一路上擠著五隻山羊的奶，刺駱駝血作為飲食，窮困潦倒地來到古泄兀兒海子[6]。
成吉思汗因為他以前曾與也速該結為安答，派遣塔孩把阿禿兒[7]、速客該者溫[8]兩人為使者前去（迎接他）。成吉思汗又從客魯漣河[9]源頭親自去迎接他。因王汗饑餓消瘦而來，（成吉思汗）便（從自己的百姓處）征收實物稅[10]（忽卜赤兒）給他，把他接到（自己的）營地上供養他。
那年冬天，成吉思汗（與他）一起遷移到忽巴合牙地方駐冬。注釋：
[1]額兒客合剌—《親征錄》、《元史太祖紀》作也力可合剌。
[2]亦難察汗—《親征錄》作亦難赤可汗。拉施特《史集》作亦難赤必勒格不古汗。乃蠻塔陽汗、不亦魯黑汗兄弟倆的父親。“亦難赤”，為突厥語“信賴”之意。“必勒格”，為突厥語“賢明者”之意。不古，為畏兀兒、乃蠻、欽察等突厥語族諸族共同的祖先神。
[3]合剌契丹—即西遼，為遼末皇族耶律大石在中亞廣大地區建立的王朝（1124-1218年）。
[4]畏兀兒—指840年回鶻汗國崩潰後，西遼的一支回鶻人在今新疆天山山脈南北建立的王國，其都城在高昌，史稱高昌回鶻或西州回鶻、和州回鶻。
[5]唐忽惕—《秘史》又譯唐兀惕，即“黨項”之音轉，為蒙古人對黨項族建立的西夏國（1038-1227）的稱呼。
[6]古泄兀兒海子—《親征錄》作曲薛兀兒澤。伯希和認為在土拉河西南。培爾列認為此湖在東經109度、北緯43度，現已幹涸。
[7]塔孩把阿禿兒—即《秘史》第120節之速勒都思氏人塔乞。《親征錄》作塔海。
[8]速客該者溫—即《秘史》第120節的速客虔氏人速客該者溫。《親征錄》作雪也垓。
[9]客魯漣河—又譯怯綠連、曲綠憐、怯呂連、臚朐河、驢駒河。今克魯倫河。
蒙古秘史[10]實物稅—《秘史》原文為“忽卜赤兒”，即向牧民征收的家畜等實物稅。
第152節
那時，王汗的弟弟們、那顏（貴族、領主）們等議論道：
“咱們這位汗兄，心胸狹窄，心懷惡意，殺了許多兄弟，他投降過合剌契丹，並且使百姓們受苦。如今，咱們把他怎麽辦？說起他以前的日子，他七歲時被篾兒乞惕人擄去，穿著黑花山羊羔皮襖，在薛涼格河的不兀剌原野上為篾兒乞惕人掏穀物。直到他的父親忽兒察忽思不亦魯黑汗打敗了篾兒乞惕人，才把他救出來。十三歲的時候，塔塔兒部的阿澤汗，又把他連同他的母親一起擄了去，叫他放牧駱駝。（後來，）阿澤汗的牧羊人帶著他逃了出來。其後，他畏懼乃蠻人，躲避到撒兒塔兀勒[1]地區，又到垂河[2]去投奔合剌契丹（西遼）的古兒汗。在那裏，不到一年，他又叛變逃出，經過畏兀兒、唐兀惕（西夏）諸地，窮困地走來，擠五隻山羊的奶，刺駱駝血作為飲食，隻有一隻瞎眼黑鬃的黃馬，窮困潦倒地來到義子帖木真處。帖木真（從部眾處）征收實物稅來供養他。如今他已忘記義子帖木真對他的恩德，又起了惡念。咱們對他怎麽辦呢？”
阿勒屯阿倏黑[3]把眾人議論這話告密於王汗。阿勒屯阿倏黑說：
“我也參加了議論，但我不能背棄我的大汗你。”
於是，王汗下令逮捕了參加議論的額勒忽禿兒[4]、忽勒巴裏[5]、阿鄰太師[6]等諸弟和那顏們。諸弟之中，（隻有）劄合敢不逃避到乃蠻部裏去了。
（王汗命人）把他們捆綁起來，叫進帳房裏，對他們說：
“咱們經過畏兀兒、唐兀惕諸地來時，商議過什麽話？我怎麽能像你們那樣考慮呢？”
說罷，就唾他們的臉，並命人為他們解除捆綁。他們被王汗唾臉後，帳房內所有的人都起來唾他們的臉。注釋：[1]撒兒塔兀勒—指伊斯蘭教諸國居民，即宋元以來之所謂“回回”。[2]垂河—今中亞楚河。[3]阿勒壇阿倏黑—《親征錄》作按敦阿述。[4]額勒忽禿兒—《親征錄》作燕火脫兒。[5]忽勒巴裏—《親征錄》作渾八力。[6]阿鄰太師—《親征錄》作納憐脫憐太石。
第153節
度過了那年冬天，狗兒年（壬戌，1202年）秋天，成吉思汗在答闌捏木兒格思[1]地方與察合安塔塔兒、阿勒赤塔塔兒、都塔兀惕（塔塔兒）、阿魯孩塔塔兒這些塔塔兒部落交戰前，議定軍令[2]宣布說：
“戰勝敵人時，不可貪財。戰勝了敵人，那些財物都是我們的，我們共同分配。如果被敵人打退，退到最初衝出去的原陣地，就要反攻；退到最初衝出去的原陣地，而不反攻者，處斬！”
議定軍令宣布了之後，在答闌捏木兒格思地方與塔塔兒人廝殺，擊敗他們，把他們驅趕到兀勒灰河、失魯格勒隻惕河[3]，驅趕在一起，擄掠了他們的部眾。在那裏，殲滅了察罕塔塔兒[4]、阿勒赤塔塔兒[5]、都塔兀惕塔塔兒[6]、阿魯孩塔塔兒[7]的主要百姓。
阿勒壇、忽察兒、答裏台三人沒有遵守議定的軍令，（在作戰時）把戰利品掠為己有。因為他們沒有遵守議定的軍令，（成吉思汗）派遣者別、忽必來二人把他們掠得得財物、馬群等，全部沒收。注釋：
[1]答闌捏木兒格思—《親征錄》作答蘭捏木哥思之野。在今哈拉哈河上源努木爾根河一帶。
[2]軍令—《秘史》原文為“劄撒黑”，意為命令、法令、軍令。[3]兀勒灰河、失魯格勒隻惕河—即今內蒙古東烏珠穆沁旗東北部的烏拉蓋河、色也勒吉河。《元史太祖紀》、《親征錄》作兀魯回、失連真河。
[4]察罕塔塔兒—《秘史》前文又譯察合安塔塔兒。《親征錄》譯作察罕塔塔兒。“察罕”，意為“白”。
[5]阿勒赤塔塔兒—《親征錄》作按赤塔塔兒。[6]都塔兀惕塔塔兒—拉施特《史集》作禿禿黑裏兀惕塔塔兒。“禿禿黑裏兀惕”，意為“都督之民”。
[7]阿魯孩塔塔兒—拉施特《史集》作不魯恢塔塔兒。
第154節
殲滅、俘虜了塔塔兒人後，為了怎樣處理該部落的百姓，成吉思汗把自己的
蒙古秘史親族召集到帳房裏舉行大議，共同商議。大家商議道：
“以前，塔塔兒人殺害了我們的祖先和父輩，我們要為祖先和父輩報仇雪恨，把凡比車轄高的人全部殺光！剩下的，分給各家做奴婢。”
大家商議定了後，就從帳房裏出來。
塔塔兒人也客扯連[1]向別勒古台問道：
“（你們）怎麽議定的？”
別勒古台說：
“大家說，把你們凡比車轄高的人全部殺光！”
也客扯連把別勒古台說的這話，傳給了他們塔塔兒人。（塔塔兒人遂）立起寨子（反抗）。我軍攻打立起寨子的塔塔兒人，傷亡很大。經過與守寨的塔塔兒人苦戰，才攻入寨內；我軍要把他們比車轄高的人殺光，塔塔兒人互相說：
“每個人在自己的袖子裏藏把刀子，咱們死之前，先找個墊背的殺掉。”
這也造成我軍很大傷亡。
殺光了比車轄高的塔塔兒人之後，成吉思汗降旨道：
“由於別勒古台泄露了我們親族進行大議所議定的事，造成我軍很大傷亡；今後舉行大議時，不準別勒古台參加。會議時，別勒古台在外麵整治，審判鬥毆、盜竊、欺騙等案件。會議完畢，喝盞[2]之後，別勒古台和答裏台兩人才可以進來。”注釋：
[1]也客扯連—塔塔兒部貴族，成吉思汗娶其女兒也速幹、也遂為妃。此人與《秘史》第51節所載忽闌把阿禿兒之子也客扯連（成吉思汗之族叔）同名，不可混淆為一人。
[2]喝盞—《秘史》原文為“斡脫克”，旁譯“進酒”，第187節此詞旁譯“喝盞”。《輟胞錄》卷21《喝盞》曰：“天子凡宴饗，一人執酒觴，立於右階，一人執拍板，立於左階。執板者抑揚其聲，讚曰‘斡脫’。執觴者如其聲和之，曰‘打弼’。則執板者節一拍，從而王侯卿相合坐者坐，合立者立。於是眾樂皆作，然後進酒，詣上前。上飲必授觴，眾樂皆止。別奏曲以飲陪位之官，謂之‘喝盞’。蓋沿襲亡金舊禮，至今不廢。諸王大臣，非有賜命，不敢用焉。‘斡脫’、‘打弼’，彼中方言，未暇考求其義。”《至正直記》卷3曰：“今日親王貴卿飯酒，必執事者唱一聲，謂之喝盞，飲畢則別盞斟酌，以飲眾賓者。江浙行省駙馬丞相相遇賀正及常宴，必用此禮，蓋出於至尊，以及孚王爵也。”《道園學古錄》卷16《孫都思氏世勳之碑》曰：“國家凡宴饗，自天子至親王，舉酒將釂，則相禮者讚之，為之喝盞，非近臣不得執其政。”《石田文集》卷14《敕賜太師秦王佐命元勳之碑》曰：“至順元年，將命有大勳勞於天下，凡飲宴賜以月脫之禮，國語‘喝盞’也。”
第155節
成吉思汗娶塔塔兒人也客扯連的女兒也速幹為妃（合敦）。因受寵愛，也速幹合敦[1]說：
“把我當普通人對待也好，甚至當牲畜對待也好，都是大汗對我的恩典。我有個姊姊名叫也遂[2]，比我強，更配得上大汗。她剛有了夫婿，但如今這離亂中不知她到哪裏去了。”
成吉思汗聽了她的話後，說道：
“如果你姊姊比你還要好，我就派人去尋找。你姊姊來了，你能讓位給她嗎？”
也速幹合敦說：
“若蒙大汗恩典，隻要能見到我姊姊，我就讓位給她。”
成吉思汗聽了她的話後，便傳旨派人去尋找。
當時也遂和她的夫婿一同走在森林中，遇見了我們的軍隊，她的丈夫逃走了，她就被（我軍）從那裏帶來了。
也速幹合敦見她的姊姊來了，就履行前言，站起來，把自己的座位讓給她姊姊，自己坐在下邊。
也遂正如也速幹合敦所說的一樣，（比也速幹還要美，）成吉思汗對她很中意，遂娶她為妃（合敦），讓她坐在後妃座位上。注釋：[1]也速幹合敦—《元史後妃表》作也速幹皇後，為成吉思汗第四斡兒朵（行宮）後妃之首。
[2]也遂—《元史後妃表》作也遂皇後，為成吉思汗第三斡兒朵後妃之首。
第156節
俘虜（、殺戮）了塔塔兒百姓之後，有一天，成吉思汗坐在外麵，坐在也遂合敦、也速幹合敦兩人中間同飲時，也遂合敦長歎了一聲。成吉思汗心有所疑，就把孛斡兒出、木合黎等那顏叫來，降旨[1]道：
“你們把所有這些聚會的人，都按各自的部落[2]站立，從自己人當中把別的部落的人孤立出來。”
於是，各按各自的部落站立，隻有一個苗條的年輕人孤立在各部落之外。
問他說：
“你是什麽人？”
那個人說：
“我是塔塔兒人也客扯連的名叫也遂的女兒所嫁的夫婿。（塔塔兒人）被敵人俘虜時，我害怕兒逃走了。以為如今已經安定了，我就來了。我想在這麽許多人中間，怎麽被認出來呢？”
這話被奏稟於成吉思汗。（成吉思汗）降旨道：
“這個人還想造反，來做強盜，如今在窺伺什麽？像他這樣比車轄高的人，都殺掉了。還遲疑什麽？把他（殺了，）拋棄在看不到的地方！”
於是，立即把他殺了。注釋：
[1]降旨—《秘史》原文為“劄兒裏黑孛勒罷”，旁譯“聖旨做了”。[2]部落—《秘史》原文為“阿亦馬黑”，旁譯“部落”，元代文獻譯作“投下”、“位下”，元末文獻作“愛馬”，即王公、貴戚、勳臣所領有的部落、領民、食邑。
第157節
就在這狗兒年（壬戌，1202年）成吉思汗征討塔塔兒人的時候，王汗出征篾兒乞惕人，到巴兒忽真脫窟木[1]去追趕脫黑脫阿別乞，殺死脫黑脫阿的長子脫古思別乞[2]，娶了脫黑脫阿的兩個女兒忽禿黑台、察阿侖[3]和他的合敦（妻妾）們，擄獲了他的兩個兒子忽圖、赤剌溫[4]和他們的百姓們；對成吉思汗什麽也沒有給。注釋：
[1]巴兒忽真脫窟木—《秘史》第8節作闊勒巴兒忽真脫古木，《親征錄》、《元史》作“巴兒忽真之隘”。參照第8節注[2]。
[2]脫古思別乞—《親征錄》作“土居思別吉”。
[3]忽禿黑台、察阿侖—《親征錄》作“忽都台、察勒渾二合敦”。
[4]忽圖、赤剌溫—《親征錄》作“和都、赤剌溫”。
第158節
其後，成吉思汗、王汗兩人出征乃蠻古出古惕部不亦魯黑汗，到達兀魯黑塔黑山的豁黑河[1]時，不亦魯黑汗不能抵抗，越過阿勒台山退走了。
（成吉思汗、王汗）從豁黑河去追趕不亦魯黑汗，越過阿勒台山，順著忽木升吉兒[2]地方的兀瀧古河[3]追趕時，有個名叫也迪土卜魯黑[4]的（乃蠻）那顏正在放哨，被我們的哨兵所追，他要逃上山去，馬肚帶斷了，遂在那裏被捉了回來。
順著兀瀧古河追趕，在乞濕勒巴失湖[5]追上了不亦魯黑汗，就在那裏把他打垮了。注釋：
[1]豁黑河—《親征錄》作“莎合水”。即今科布多河上源索果克河，在蒙古人民共和國西北角。
[2]忽木升吉兒—《元史定宗紀》作“橫相乙兒”，為貴由汗率領大軍出征拔都時突然死去的地方。《輟胞錄》卷1《列聖授受正統》作“胡眉斜陽吉兒”。“忽木升吉兒”，為突厥語“沙岬”之意。其地在今阿爾泰山西南、新疆東北部烏倫古河上源臣吉勒河、布爾根河匯流的大河灣西北的沙地。
[3]兀瀧古河—即劉鬱《西使記》作龍骨河，今新疆東北部烏倫古河。“兀瀧古”，為突厥語“明亮”之意。
[4]也迪土卜魯黑—《親征錄》、《元史太祖紀》作“也的脫孛魯”。拉施特《史集》作“也迪禿黑魯黑”，釋作突厥語“掌管七旗之人”之意。
[5]乞濕勒巴失湖—《親征錄》、《元史太祖紀》作“黑辛八石”，即劉鬱《西使記》作“乞則裏八寺”。此湖名為突厥語“紅頭”之意，得名於該湖所產的紅頭魚。即今新疆北端烏倫古湖。
第159節
成吉思汗、王汗兩人從那裏回來時，乃蠻戰將可克薛兀撒卜剌黑[1]在巴亦答剌黑別勒赤兒[2]整治軍隊，準備廝殺。
成吉思汗、王汗兩人為了與他廝殺也整治軍隊前往。
天色已晚，準備到明天早晨開戰，遂並列宿下。
王汗在他的營地上點燃起火堆，夜裏卻溯著合剌泄兀勒河[3]撤走了。注釋：
[1]可克薛兀撒卜剌黑—《親征錄》、《元史太祖紀》作“曲薛吾撒八剌”。拉施特《史集》說：“‘可克薛兀’，意為由於咳嗽與胸疾（肺病）說話嘶啞的人。‘撒卜剌黑’為地名，人們按這個地名來稱呼他。”（《史集》漢譯本，第一卷第二分冊，第151頁）貝勒津認為撒卜剌黑為其出生地，伯希和則認為撒卜剌黑為其領地之名。
[2]巴亦答剌黑別勒赤兒—《親征錄》、《元史太祖紀》作“拜答剌邊隻兒之野”。拉施特《史集》作“拜答剌黑別勒隻兒”，並解釋說：“這個地方被稱作拜答剌黑的原因是：從前乃蠻王曾從汪古惕君主處娶過一個名叫拜答剌黑的姑娘。他們（乃蠻人和汪古惕人）一同來到這個地方，舉行了婚宴。‘別勒隻兒’意為草兒繁茂的草原。這兩個名稱合在一起，構成了這個地名。”（《史集》漢譯本，第一卷第二分冊，第151頁）“別勒赤兒”為“兩河會流之地”之意。巴亦答剌黑別勒赤兒，在今蒙古人民共和國巴彥洪幹爾省，為從杭愛山南麓流出的拜德拉格河與查克河匯流處一帶的草原。
[3]合剌泄兀勒河—《親征錄》作合（剌）薛兀裏河。“合剌泄兀勒”，為蒙古語“黑色尻尾”之意。培爾列認為，此河為巴亦答剌黑別勒赤兒東北的今名哈爾蘇勒的小河。
第160節
那夜，劄木合與王汗一同行動，撤走時劄木合對王汗說：
“我的安答帖木真早就在乃蠻人處有派去的使者。如今他不來了！
王汗啊王汗！
我是與你在一起的白翎雀[1]，
我的安答是離你而去的告天雀[2]。
他已到乃蠻人那裏去了，他是要投降乃蠻才故意落後的吧。”
[3]
聽了劄木合說的話，兀卜赤黑台[4]古鄰把阿禿兒[5]說：
“為什麽這樣奸詐，對自己正直的兄弟進讒言呢？”注釋：
[1]白翎雀—《秘史》原文為“合翼魯合納”，旁譯“白翎雀”。即百靈鳥或稱蒙古雲雀。
[2]告天雀—《秘史》原文為“畢鳥勒都兀兒”，旁譯“告天雀”。即沙雞或稱沙漠雲雀，常隨氣候變化而變更其棲息地。
[3]《元史太祖紀》曰：“劄木合言於王汗曰：‘我於君是白翎雀，他人是鴻雁耳。白
蒙古秘史翎雀寒暑常在北方，鴻雁遇寒，則南飛就暖耳。’意謂帝（成吉思汗）心不可保也。”
[4]兀卜赤黑台—拉施特《史集》作兀卜隻兒台，並解釋道：“‘兀卜隻兒台’這個詞意為當地生長的一種紅果，婦女們用這種紅果代替紅粉擦臉。因為古鄰把阿禿兒天生臉紅，所以人們將他與這種紅果相比，用這個名字稱呼他。”（《史集》漢譯本，第一卷第二分冊，第152頁）
[5]古鄰把阿禿兒—《親征錄》作曲憐拔都。拉施特《史集》說：此人是王汗的大異密，即大那顏、大領主。
其後，王汗的弟弟額兒客合剌[1]，在將要被他哥哥王汗殺害時，逃出去投奔到乃蠻部亦難察汗[2]處。
亦難察汗派出軍隊（攻打王汗），王汗經過三座城逃走，逃到了合剌契丹[3]（西遼）的古兒汗處。（後來），他背叛了古兒汗，經過畏兀兒[4]的城、唐忽惕[5]（西夏）的城，一路上擠著五隻山羊的奶，刺駱駝血作為飲食，窮困潦倒地來到古泄兀兒海子[6]。
成吉思汗因為他以前曾與也速該結為安答，派遣塔孩把阿禿兒[7]、速客該者溫[8]兩人為使者前去（迎接他）。成吉思汗又從客魯漣河[9]源頭親自去迎接他。因王汗饑餓消瘦而來，（成吉思汗）便（從自己的百姓處）征收實物稅[10]（忽卜赤兒）給他，把他接到（自己的）營地上供養他。
那年冬天，成吉思汗（與他）一起遷移到忽巴合牙地方駐冬。注釋：
[1]額兒客合剌—《親征錄》、《元史太祖紀》作也力可合剌。
[2]亦難察汗—《親征錄》作亦難赤可汗。拉施特《史集》作亦難赤必勒格不古汗。乃蠻塔陽汗、不亦魯黑汗兄弟倆的父親。“亦難赤”，為突厥語“信賴”之意。“必勒格”，為突厥語“賢明者”之意。不古，為畏兀兒、乃蠻、欽察等突厥語族諸族共同的祖先神。
[3]合剌契丹—即西遼，為遼末皇族耶律大石在中亞廣大地區建立的王朝（1124-1218年）。
[4]畏兀兒—指840年回鶻汗國崩潰後，西遼的一支回鶻人在今新疆天山山脈南北建立的王國，其都城在高昌，史稱高昌回鶻或西州回鶻、和州回鶻。
[5]唐忽惕—《秘史》又譯唐兀惕，即“黨項”之音轉，為蒙古人對黨項族建立的西夏國（1038-1227）的稱呼。
[6]古泄兀兒海子—《親征錄》作曲薛兀兒澤。伯希和認為在土拉河西南。培爾列認為此湖在東經109度、北緯43度，現已幹涸。
[7]塔孩把阿禿兒—即《秘史》第120節之速勒都思氏人塔乞。《親征錄》作塔海。
[8]速客該者溫—即《秘史》第120節的速客虔氏人速客該者溫。《親征錄》作雪也垓。
[9]客魯漣河—又譯怯綠連、曲綠憐、怯呂連、臚朐河、驢駒河。今克魯倫河。
蒙古秘史[10]實物稅—《秘史》原文為“忽卜赤兒”，即向牧民征收的家畜等實物稅。
第152節
那時，王汗的弟弟們、那顏（貴族、領主）們等議論道：
“咱們這位汗兄，心胸狹窄，心懷惡意，殺了許多兄弟，他投降過合剌契丹，並且使百姓們受苦。如今，咱們把他怎麽辦？說起他以前的日子，他七歲時被篾兒乞惕人擄去，穿著黑花山羊羔皮襖，在薛涼格河的不兀剌原野上為篾兒乞惕人掏穀物。直到他的父親忽兒察忽思不亦魯黑汗打敗了篾兒乞惕人，才把他救出來。十三歲的時候，塔塔兒部的阿澤汗，又把他連同他的母親一起擄了去，叫他放牧駱駝。（後來，）阿澤汗的牧羊人帶著他逃了出來。其後，他畏懼乃蠻人，躲避到撒兒塔兀勒[1]地區，又到垂河[2]去投奔合剌契丹（西遼）的古兒汗。在那裏，不到一年，他又叛變逃出，經過畏兀兒、唐兀惕（西夏）諸地，窮困地走來，擠五隻山羊的奶，刺駱駝血作為飲食，隻有一隻瞎眼黑鬃的黃馬，窮困潦倒地來到義子帖木真處。帖木真（從部眾處）征收實物稅來供養他。如今他已忘記義子帖木真對他的恩德，又起了惡念。咱們對他怎麽辦呢？”
阿勒屯阿倏黑[3]把眾人議論這話告密於王汗。阿勒屯阿倏黑說：
“我也參加了議論，但我不能背棄我的大汗你。”
於是，王汗下令逮捕了參加議論的額勒忽禿兒[4]、忽勒巴裏[5]、阿鄰太師[6]等諸弟和那顏們。諸弟之中，（隻有）劄合敢不逃避到乃蠻部裏去了。
（王汗命人）把他們捆綁起來，叫進帳房裏，對他們說：
“咱們經過畏兀兒、唐兀惕諸地來時，商議過什麽話？我怎麽能像你們那樣考慮呢？”
說罷，就唾他們的臉，並命人為他們解除捆綁。他們被王汗唾臉後，帳房內所有的人都起來唾他們的臉。注釋：[1]撒兒塔兀勒—指伊斯蘭教諸國居民，即宋元以來之所謂“回回”。[2]垂河—今中亞楚河。[3]阿勒壇阿倏黑—《親征錄》作按敦阿述。[4]額勒忽禿兒—《親征錄》作燕火脫兒。[5]忽勒巴裏—《親征錄》作渾八力。[6]阿鄰太師—《親征錄》作納憐脫憐太石。
第153節
度過了那年冬天，狗兒年（壬戌，1202年）秋天，成吉思汗在答闌捏木兒格思[1]地方與察合安塔塔兒、阿勒赤塔塔兒、都塔兀惕（塔塔兒）、阿魯孩塔塔兒這些塔塔兒部落交戰前，議定軍令[2]宣布說：
“戰勝敵人時，不可貪財。戰勝了敵人，那些財物都是我們的，我們共同分配。如果被敵人打退，退到最初衝出去的原陣地，就要反攻；退到最初衝出去的原陣地，而不反攻者，處斬！”
議定軍令宣布了之後，在答闌捏木兒格思地方與塔塔兒人廝殺，擊敗他們，把他們驅趕到兀勒灰河、失魯格勒隻惕河[3]，驅趕在一起，擄掠了他們的部眾。在那裏，殲滅了察罕塔塔兒[4]、阿勒赤塔塔兒[5]、都塔兀惕塔塔兒[6]、阿魯孩塔塔兒[7]的主要百姓。
阿勒壇、忽察兒、答裏台三人沒有遵守議定的軍令，（在作戰時）把戰利品掠為己有。因為他們沒有遵守議定的軍令，（成吉思汗）派遣者別、忽必來二人把他們掠得得財物、馬群等，全部沒收。注釋：
[1]答闌捏木兒格思—《親征錄》作答蘭捏木哥思之野。在今哈拉哈河上源努木爾根河一帶。
[2]軍令—《秘史》原文為“劄撒黑”，意為命令、法令、軍令。[3]兀勒灰河、失魯格勒隻惕河—即今內蒙古東烏珠穆沁旗東北部的烏拉蓋河、色也勒吉河。《元史太祖紀》、《親征錄》作兀魯回、失連真河。
[4]察罕塔塔兒—《秘史》前文又譯察合安塔塔兒。《親征錄》譯作察罕塔塔兒。“察罕”，意為“白”。
[5]阿勒赤塔塔兒—《親征錄》作按赤塔塔兒。[6]都塔兀惕塔塔兒—拉施特《史集》作禿禿黑裏兀惕塔塔兒。“禿禿黑裏兀惕”，意為“都督之民”。
[7]阿魯孩塔塔兒—拉施特《史集》作不魯恢塔塔兒。
第154節
殲滅、俘虜了塔塔兒人後，為了怎樣處理該部落的百姓，成吉思汗把自己的
蒙古秘史親族召集到帳房裏舉行大議，共同商議。大家商議道：
“以前，塔塔兒人殺害了我們的祖先和父輩，我們要為祖先和父輩報仇雪恨，把凡比車轄高的人全部殺光！剩下的，分給各家做奴婢。”
大家商議定了後，就從帳房裏出來。
塔塔兒人也客扯連[1]向別勒古台問道：
“（你們）怎麽議定的？”
別勒古台說：
“大家說，把你們凡比車轄高的人全部殺光！”
也客扯連把別勒古台說的這話，傳給了他們塔塔兒人。（塔塔兒人遂）立起寨子（反抗）。我軍攻打立起寨子的塔塔兒人，傷亡很大。經過與守寨的塔塔兒人苦戰，才攻入寨內；我軍要把他們比車轄高的人殺光，塔塔兒人互相說：
“每個人在自己的袖子裏藏把刀子，咱們死之前，先找個墊背的殺掉。”
這也造成我軍很大傷亡。
殺光了比車轄高的塔塔兒人之後，成吉思汗降旨道：
“由於別勒古台泄露了我們親族進行大議所議定的事，造成我軍很大傷亡；今後舉行大議時，不準別勒古台參加。會議時，別勒古台在外麵整治，審判鬥毆、盜竊、欺騙等案件。會議完畢，喝盞[2]之後，別勒古台和答裏台兩人才可以進來。”注釋：
[1]也客扯連—塔塔兒部貴族，成吉思汗娶其女兒也速幹、也遂為妃。此人與《秘史》第51節所載忽闌把阿禿兒之子也客扯連（成吉思汗之族叔）同名，不可混淆為一人。
[2]喝盞—《秘史》原文為“斡脫克”，旁譯“進酒”，第187節此詞旁譯“喝盞”。《輟胞錄》卷21《喝盞》曰：“天子凡宴饗，一人執酒觴，立於右階，一人執拍板，立於左階。執板者抑揚其聲，讚曰‘斡脫’。執觴者如其聲和之，曰‘打弼’。則執板者節一拍，從而王侯卿相合坐者坐，合立者立。於是眾樂皆作，然後進酒，詣上前。上飲必授觴，眾樂皆止。別奏曲以飲陪位之官，謂之‘喝盞’。蓋沿襲亡金舊禮，至今不廢。諸王大臣，非有賜命，不敢用焉。‘斡脫’、‘打弼’，彼中方言，未暇考求其義。”《至正直記》卷3曰：“今日親王貴卿飯酒，必執事者唱一聲，謂之喝盞，飲畢則別盞斟酌，以飲眾賓者。江浙行省駙馬丞相相遇賀正及常宴，必用此禮，蓋出於至尊，以及孚王爵也。”《道園學古錄》卷16《孫都思氏世勳之碑》曰：“國家凡宴饗，自天子至親王，舉酒將釂，則相禮者讚之，為之喝盞，非近臣不得執其政。”《石田文集》卷14《敕賜太師秦王佐命元勳之碑》曰：“至順元年，將命有大勳勞於天下，凡飲宴賜以月脫之禮，國語‘喝盞’也。”
第155節
成吉思汗娶塔塔兒人也客扯連的女兒也速幹為妃（合敦）。因受寵愛，也速幹合敦[1]說：
“把我當普通人對待也好，甚至當牲畜對待也好，都是大汗對我的恩典。我有個姊姊名叫也遂[2]，比我強，更配得上大汗。她剛有了夫婿，但如今這離亂中不知她到哪裏去了。”
成吉思汗聽了她的話後，說道：
“如果你姊姊比你還要好，我就派人去尋找。你姊姊來了，你能讓位給她嗎？”
也速幹合敦說：
“若蒙大汗恩典，隻要能見到我姊姊，我就讓位給她。”
成吉思汗聽了她的話後，便傳旨派人去尋找。
當時也遂和她的夫婿一同走在森林中，遇見了我們的軍隊，她的丈夫逃走了，她就被（我軍）從那裏帶來了。
也速幹合敦見她的姊姊來了，就履行前言，站起來，把自己的座位讓給她姊姊，自己坐在下邊。
也遂正如也速幹合敦所說的一樣，（比也速幹還要美，）成吉思汗對她很中意，遂娶她為妃（合敦），讓她坐在後妃座位上。注釋：[1]也速幹合敦—《元史後妃表》作也速幹皇後，為成吉思汗第四斡兒朵（行宮）後妃之首。
[2]也遂—《元史後妃表》作也遂皇後，為成吉思汗第三斡兒朵後妃之首。
第156節
俘虜（、殺戮）了塔塔兒百姓之後，有一天，成吉思汗坐在外麵，坐在也遂合敦、也速幹合敦兩人中間同飲時，也遂合敦長歎了一聲。成吉思汗心有所疑，就把孛斡兒出、木合黎等那顏叫來，降旨[1]道：
“你們把所有這些聚會的人，都按各自的部落[2]站立，從自己人當中把別的部落的人孤立出來。”
於是，各按各自的部落站立，隻有一個苗條的年輕人孤立在各部落之外。
問他說：
“你是什麽人？”
那個人說：
“我是塔塔兒人也客扯連的名叫也遂的女兒所嫁的夫婿。（塔塔兒人）被敵人俘虜時，我害怕兒逃走了。以為如今已經安定了，我就來了。我想在這麽許多人中間，怎麽被認出來呢？”
這話被奏稟於成吉思汗。（成吉思汗）降旨道：
“這個人還想造反，來做強盜，如今在窺伺什麽？像他這樣比車轄高的人，都殺掉了。還遲疑什麽？把他（殺了，）拋棄在看不到的地方！”
於是，立即把他殺了。注釋：
[1]降旨—《秘史》原文為“劄兒裏黑孛勒罷”，旁譯“聖旨做了”。[2]部落—《秘史》原文為“阿亦馬黑”，旁譯“部落”，元代文獻譯作“投下”、“位下”，元末文獻作“愛馬”，即王公、貴戚、勳臣所領有的部落、領民、食邑。
第157節
就在這狗兒年（壬戌，1202年）成吉思汗征討塔塔兒人的時候，王汗出征篾兒乞惕人，到巴兒忽真脫窟木[1]去追趕脫黑脫阿別乞，殺死脫黑脫阿的長子脫古思別乞[2]，娶了脫黑脫阿的兩個女兒忽禿黑台、察阿侖[3]和他的合敦（妻妾）們，擄獲了他的兩個兒子忽圖、赤剌溫[4]和他們的百姓們；對成吉思汗什麽也沒有給。注釋：
[1]巴兒忽真脫窟木—《秘史》第8節作闊勒巴兒忽真脫古木，《親征錄》、《元史》作“巴兒忽真之隘”。參照第8節注[2]。
[2]脫古思別乞—《親征錄》作“土居思別吉”。
[3]忽禿黑台、察阿侖—《親征錄》作“忽都台、察勒渾二合敦”。
[4]忽圖、赤剌溫—《親征錄》作“和都、赤剌溫”。
第158節
其後，成吉思汗、王汗兩人出征乃蠻古出古惕部不亦魯黑汗，到達兀魯黑塔黑山的豁黑河[1]時，不亦魯黑汗不能抵抗，越過阿勒台山退走了。
（成吉思汗、王汗）從豁黑河去追趕不亦魯黑汗，越過阿勒台山，順著忽木升吉兒[2]地方的兀瀧古河[3]追趕時，有個名叫也迪土卜魯黑[4]的（乃蠻）那顏正在放哨，被我們的哨兵所追，他要逃上山去，馬肚帶斷了，遂在那裏被捉了回來。
順著兀瀧古河追趕，在乞濕勒巴失湖[5]追上了不亦魯黑汗，就在那裏把他打垮了。注釋：
[1]豁黑河—《親征錄》作“莎合水”。即今科布多河上源索果克河，在蒙古人民共和國西北角。
[2]忽木升吉兒—《元史定宗紀》作“橫相乙兒”，為貴由汗率領大軍出征拔都時突然死去的地方。《輟胞錄》卷1《列聖授受正統》作“胡眉斜陽吉兒”。“忽木升吉兒”，為突厥語“沙岬”之意。其地在今阿爾泰山西南、新疆東北部烏倫古河上源臣吉勒河、布爾根河匯流的大河灣西北的沙地。
[3]兀瀧古河—即劉鬱《西使記》作龍骨河，今新疆東北部烏倫古河。“兀瀧古”，為突厥語“明亮”之意。
[4]也迪土卜魯黑—《親征錄》、《元史太祖紀》作“也的脫孛魯”。拉施特《史集》作“也迪禿黑魯黑”，釋作突厥語“掌管七旗之人”之意。
[5]乞濕勒巴失湖—《親征錄》、《元史太祖紀》作“黑辛八石”，即劉鬱《西使記》作“乞則裏八寺”。此湖名為突厥語“紅頭”之意，得名於該湖所產的紅頭魚。即今新疆北端烏倫古湖。
第159節
成吉思汗、王汗兩人從那裏回來時，乃蠻戰將可克薛兀撒卜剌黑[1]在巴亦答剌黑別勒赤兒[2]整治軍隊，準備廝殺。
成吉思汗、王汗兩人為了與他廝殺也整治軍隊前往。
天色已晚，準備到明天早晨開戰，遂並列宿下。
王汗在他的營地上點燃起火堆，夜裏卻溯著合剌泄兀勒河[3]撤走了。注釋：
[1]可克薛兀撒卜剌黑—《親征錄》、《元史太祖紀》作“曲薛吾撒八剌”。拉施特《史集》說：“‘可克薛兀’，意為由於咳嗽與胸疾（肺病）說話嘶啞的人。‘撒卜剌黑’為地名，人們按這個地名來稱呼他。”（《史集》漢譯本，第一卷第二分冊，第151頁）貝勒津認為撒卜剌黑為其出生地，伯希和則認為撒卜剌黑為其領地之名。
[2]巴亦答剌黑別勒赤兒—《親征錄》、《元史太祖紀》作“拜答剌邊隻兒之野”。拉施特《史集》作“拜答剌黑別勒隻兒”，並解釋說：“這個地方被稱作拜答剌黑的原因是：從前乃蠻王曾從汪古惕君主處娶過一個名叫拜答剌黑的姑娘。他們（乃蠻人和汪古惕人）一同來到這個地方，舉行了婚宴。‘別勒隻兒’意為草兒繁茂的草原。這兩個名稱合在一起，構成了這個地名。”（《史集》漢譯本，第一卷第二分冊，第151頁）“別勒赤兒”為“兩河會流之地”之意。巴亦答剌黑別勒赤兒，在今蒙古人民共和國巴彥洪幹爾省，為從杭愛山南麓流出的拜德拉格河與查克河匯流處一帶的草原。
[3]合剌泄兀勒河—《親征錄》作合（剌）薛兀裏河。“合剌泄兀勒”，為蒙古語“黑色尻尾”之意。培爾列認為，此河為巴亦答剌黑別勒赤兒東北的今名哈爾蘇勒的小河。
第160節
那夜，劄木合與王汗一同行動，撤走時劄木合對王汗說：
“我的安答帖木真早就在乃蠻人處有派去的使者。如今他不來了！
王汗啊王汗！
我是與你在一起的白翎雀[1]，
我的安答是離你而去的告天雀[2]。
他已到乃蠻人那裏去了，他是要投降乃蠻才故意落後的吧。”
[3]
聽了劄木合說的話，兀卜赤黑台[4]古鄰把阿禿兒[5]說：
“為什麽這樣奸詐，對自己正直的兄弟進讒言呢？”注釋：
[1]白翎雀—《秘史》原文為“合翼魯合納”，旁譯“白翎雀”。即百靈鳥或稱蒙古雲雀。
[2]告天雀—《秘史》原文為“畢鳥勒都兀兒”，旁譯“告天雀”。即沙雞或稱沙漠雲雀，常隨氣候變化而變更其棲息地。
[3]《元史太祖紀》曰：“劄木合言於王汗曰：‘我於君是白翎雀，他人是鴻雁耳。白
蒙古秘史翎雀寒暑常在北方，鴻雁遇寒，則南飛就暖耳。’意謂帝（成吉思汗）心不可保也。”
[4]兀卜赤黑台—拉施特《史集》作兀卜隻兒台，並解釋道：“‘兀卜隻兒台’這個詞意為當地生長的一種紅果，婦女們用這種紅果代替紅粉擦臉。因為古鄰把阿禿兒天生臉紅，所以人們將他與這種紅果相比，用這個名字稱呼他。”（《史集》漢譯本，第一卷第二分冊，第152頁）
[5]古鄰把阿禿兒—《親征錄》作曲憐拔都。拉施特《史集》說：此人是王汗的大異密，即大那顏、大領主。