第71節
斡兒伯、莎合台二人聽了她的話，說道：
“你有喚你非給不可的道理麽？
你有遇上了就得吃的道理麽？
你有請你非給不可的道理麽？
你有來了就得吃得道理麽？
你以為俺巴孩合罕已經死了，就敢這樣說！”
訶額侖遭到了這樣的嗬斥。
第72節
（斡兒伯、莎合台二人又）說：
“按照她所說的話考慮起來，你們就把他們母子撇下在營盤裏遷走，你們不要帶他們走！”
從第二天起，泰亦赤兀惕氏的塔兒忽台乞鄰勒禿黑[1]，脫朵延吉兒帖[2]等泰亦赤兀惕人順斡難河而下遷走。當他們拋棄把訶額侖母子遷走時，幌豁壇氏的察剌合[3]前去勸說，脫朵延吉兒帖說：
“深水已經幹涸了，
明亮的石頭已經破碎了！”
說罷，就遷走了，他還說：
“你憑什麽勸說！”
就從背後，在他背脊上刺了一槍。注釋：
[1]塔兒忽台乞鄰勒禿黑—《親征錄》作“塔兒忽台希鄰禿”。“塔兒忽台”，意為“肥胖的人”、“胖子”。“乞鄰勒禿黑”，《史集》釋為“嫉妒者”。（漢譯本第一卷第二分冊，第156頁）據《史集》載，他是俺巴孩汗之子阿答勒汗之子，為泰亦赤兀惕部首領。
[2]脫朵延吉兒帖—《親征錄》、《元史太祖紀》作脫端火兒真。
[3]察剌合—《親征錄》作察剌海。
第73節
察剌合老人受傷後，回到自己家裏，痛苦地臥倒。帖木真去看望他。幌豁壇氏的察剌合老人說：
“你的賢父收聚的我們的百姓，被他們帶著遷走時，我前去勸說，竟被刺傷成這個樣子！”
帖木真哭著出來，回去了。
人們把訶額侖夫人拋棄遷走時，她親自手持大纛[1]，騎上馬前去，追回來一半百姓。但追回來的那些百姓，安頓不住，他們仍隨從泰亦赤兀惕人之後遷走了。注釋：
[1]大纛—《秘史》原文作“禿黑”。為用牛尾或馬尾係在旗杆上部的軍旗。
第74節
泰亦赤兀惕氏的兄弟們，把寡婦訶額侖夫人、幼子等母子們，拋棄在營盤裏，遷走了。
婦人訶額侖夫人生來能幹，
她撫育幼小的兒子們，
緊係其固姑冠[1]，
以腰帶緊束其衣，
沿著斡難河上下奔走，
采集杜梨、野果[2]，
日夜（辛勞），以糊口。
母親夫人生來有膽識，
撫育她的有福分[3]的兒子們，
手拿著檜木橛子，
掘取地榆根[4]、狗舌草[5]，供養兒子們，
母親夫人用山韭、野韭養育的兒子們，
將成為合罕。
母親夫人用山丹根養育的兒子們，
將成為有法度的賢明者。注釋：
[1]緊係其固姑冠—《秘史》原文作“兀乞塔剌孛黑塔剌周”，旁譯“緊固姑冠帶著”。固姑冠為蒙古已婚婦女所戴高冠，其形狀見於故宮博物院所藏元代帝後像中。《長春真人西遊記》曰：“婦人冠以樺皮，高二尺許，往往以皂褐籠之，富者以紅絹其末如鵝鴨，名曰故故，大忌人觸，出入廬帳須低徊。”《黑韃事略》徐霆注曰：“霆見故姑之製，用畫木為骨，包以紅絹金帛頂之，上用四直尺長柳枝或鐵打成枝，包以青氈，其向上人則用本朝翠華或五采帛飾之，令其飛動，以下則用野雞毛。”《蒙韃備錄》曰：“凡諸酋之妻，則有顧姑冠，用鐵絲結成，形如竹夫人，長三尺許，用紅青錦繡或珠金飾之，其上又有一枝，用紅青絨飾之。”
[2]野果—原文作“抹亦勒孫”，旁譯“果名”。
[3]有福分的—原文作“速壇”，旁譯“福每有的”。
[4]地榆根—原文作“速敦”，旁譯“草根名”。
[5]狗舌草—原文作“赤赤吉納”，旁譯“草根名”。
第75節
美麗的夫人，
用韭、野韭養育的挨餓的兒子們，
將成為卓越的豪傑。
將成為傑出的男子漢，
鬥誌昂揚地與人相鬥。
他們互相說道：“咱們要奉養母親！”
他們坐在母親斡難河的岸上，整治釣鉤，釣取有疾殘的魚。他們把針彎曲成鉤子，釣取細鱗白魚和鯵條魚。他們結成攔河魚網，去撈取小魚、大魚。他們就這樣奉養自己的母親。
第76節
有一天，帖木真、合撒兒、別克帖兒、別勒古台[1]四個人，同坐在一起拉魚釣時，一條閃亮的小魚上了鉤。
別克帖兒、別勒古台二人向帖木真、合撒兒二人奪取了那條小魚。
帖木真、合撒兒二人回到家裏，對夫人母親說：
“一條閃亮的小魚上了鉤，卻被別克帖兒、別勒古台兄弟兩人奪走了”。
夫人母親說：
“不要這樣！你們兄弟之間，怎麽可以這樣互相不和？咱們（如今形單影隻，孤苦無靠，正所謂）除影兒外再也沒有朋友，除尾巴外再也沒有鞭子。咱們怎麽能報複泰亦赤兀惕氏兄弟們所加給的苦難呢？”
又說：
“你們為什麽要像以前阿闌（豁阿）母親的五個兒子那樣地不和睦呢？你們不要這樣。”注釋：
[1]別勒古台—《親征錄》、《元史》作別裏古台。成吉思汗異母弟。約生於1164或1165年，《元史》本傳稱其“天性純厚”，“軀幹魁偉，勇力絕人”。從成吉思汗征戰蒙古地區諸部，屢建戰功。1206年蒙古建國後，成吉思汗曾說：“有別裏古台之力，哈撒兒之射，此朕所以取天下也。”受封一千五百戶。其封地在今克魯倫河中、下遊南北，北至鄂嫩河，南接東烏珠穆沁旗阿勒赤歹封地。
第77節
當時，帖木真、合撒兒兩人不高興的說：
“以前用頭（箭頭、箭）射得一個雀兒，被他們奪走了。今天又那樣地搶奪。咱們怎麽能夠同他們在一起生活呢？”
說罷，就把門推開走出去了。
別克帖兒坐在一座小山上，看著九匹銀灰色騸馬。帖木真從後麵，合撒兒從前麵，兩人悄悄地摸上去，抽出箭（正要射）時，被別克帖兒看見了，他說：
“咱們正受不了泰亦赤兀惕氏兄弟們加給的苦難，正在說誰能報仇的時候，你們為什麽把我當作眼中的毛、口中的梗呢？在除了影子別無朋友，除了尾巴別無鞭子的時候，你們為什麽想要這樣呢？請不要斷絕灶火，不要撇棄別勒古台。”
說罷，盤腿坐著等待（他們射箭）。帖木真、合撒爾兩人，一個在前麵，一個在後麵，把他射殺了而去。
第78節
（帖木真、合撒爾）剛一進家門，夫人母親就察覺了兩個兒子的臉色，她說道：
“冤孽啊！
從我熱肚皮裏猛衝出來時，
你手裏握著黑血塊而出生，
而你則像咬斷自己胞衣的凶狗。
你們像那馳衝山崖的猛獸，
像那怒不可遏的獅子，
像那生吞活噬的蟒蛇，
像那搏擊自己影子的海青，
像那不出聲吞食的大魚，
像那咬掉自己的駝羔後腿的雄駝，
像在暴風雪中窺伺的狼，
像趕不走幼雛就吃掉它們的鴛鴦，
像護其臥巢的的豺狼，
像狠撲猛食的猛虎，
像狂奔猛衝的惡獸，
（—你們像那瘋狂的禽獸！）
正當除影子外別無朋友，
除尾巴外別無鞭子的時候，
正當受不了泰亦赤兀惕兄弟加給的苦難的時候，
正說著誰能去報仇，怎麽過活的時候，
你們怎麽能這樣自相殘殺？”
（訶額侖夫人）引用舊辭古語，訓斥兒子們，非常生氣。
第79節
過了一些時候，泰亦赤兀惕氏塔兒忽台乞鄰勒禿黑率領著侍衛[1]們，說：
“小鳥的羽毛逐漸豐滿，羊羔兒長大了！”
他率領侍衛們前來襲擊。母子們、兄弟們都很害怕，就在密林裏築寨。別勒古台折斷樹木築起柵寨，合撒兒射箭抵抗，把合赤溫、帖木格、帖木侖三藏在山崖縫裏。
在互相戰鬥時，泰亦赤兀惕人喊叫道：
“叫你們哥哥帖木真出來，別的人都不要。”
聽到喊叫聲後，大家讓帖木真騎上馬逃避到樹林裏去，泰亦赤兀惕人見了，就去追趕。
（帖木真）鑽進了帖兒古捏溫都兒山的密林裏，泰亦赤兀惕人進不去，就包圍了密林四周看守著。注釋：
[1]侍衛—《秘史》原文作“土兒合兀惕”（turqa’ut）旁譯“伴當”，不確切。應為侍衛。《元史兵誌一》作禿魯華或禿魯花，又作質子軍，即在大汗身邊充當質子的侍衛。
第80節
帖木真在密林裏住了三夜，想要出去，牽著馬正走著，他的馬鞍子（從馬背上）脫落下來。他回頭一看，見板胸仍舊扣著，肚帶仍舊束著，而馬鞍卻脫落了。
蒙古秘史他（自言自語地）說：
“肚帶束著，馬鞍脫落到還有可能，這板胸扣著。鞍子怎麽會脫落下來呢？莫不是上天阻止我（走出去）？”
於是，他走回（密林）又住了三夜。
再次走出來的時，（卻見）密林出口處有帳廬[1]般大的一塊白石倒下來塞住了出口。他說：
“莫不是上天阻止我（走出去）？”
他又走回（密林）裏住了三夜。就這樣共住了九夜，吃的東西沒有了。他說：
“與其這樣無聲無息地死去，不如走出去吧。”
可是密林出口阻塞著那塊倒下來的打如帳廬的白石，不能從白石周圍走出去。（帖木真）就用他的削箭的刀，砍斷一些樹木，牽著馬一步一滑地走出來。（剛走出密林出口，帖木真）就被泰亦赤兀惕守者捉住帶走了。注釋：
[1]帳廬—《秘史》原文為“豁失裏黑”（qoiliq），旁譯“帳房”。
斡兒伯、莎合台二人聽了她的話，說道：
“你有喚你非給不可的道理麽？
你有遇上了就得吃的道理麽？
你有請你非給不可的道理麽？
你有來了就得吃得道理麽？
你以為俺巴孩合罕已經死了，就敢這樣說！”
訶額侖遭到了這樣的嗬斥。
第72節
（斡兒伯、莎合台二人又）說：
“按照她所說的話考慮起來，你們就把他們母子撇下在營盤裏遷走，你們不要帶他們走！”
從第二天起，泰亦赤兀惕氏的塔兒忽台乞鄰勒禿黑[1]，脫朵延吉兒帖[2]等泰亦赤兀惕人順斡難河而下遷走。當他們拋棄把訶額侖母子遷走時，幌豁壇氏的察剌合[3]前去勸說，脫朵延吉兒帖說：
“深水已經幹涸了，
明亮的石頭已經破碎了！”
說罷，就遷走了，他還說：
“你憑什麽勸說！”
就從背後，在他背脊上刺了一槍。注釋：
[1]塔兒忽台乞鄰勒禿黑—《親征錄》作“塔兒忽台希鄰禿”。“塔兒忽台”，意為“肥胖的人”、“胖子”。“乞鄰勒禿黑”，《史集》釋為“嫉妒者”。（漢譯本第一卷第二分冊，第156頁）據《史集》載，他是俺巴孩汗之子阿答勒汗之子，為泰亦赤兀惕部首領。
[2]脫朵延吉兒帖—《親征錄》、《元史太祖紀》作脫端火兒真。
[3]察剌合—《親征錄》作察剌海。
第73節
察剌合老人受傷後，回到自己家裏，痛苦地臥倒。帖木真去看望他。幌豁壇氏的察剌合老人說：
“你的賢父收聚的我們的百姓，被他們帶著遷走時，我前去勸說，竟被刺傷成這個樣子！”
帖木真哭著出來，回去了。
人們把訶額侖夫人拋棄遷走時，她親自手持大纛[1]，騎上馬前去，追回來一半百姓。但追回來的那些百姓，安頓不住，他們仍隨從泰亦赤兀惕人之後遷走了。注釋：
[1]大纛—《秘史》原文作“禿黑”。為用牛尾或馬尾係在旗杆上部的軍旗。
第74節
泰亦赤兀惕氏的兄弟們，把寡婦訶額侖夫人、幼子等母子們，拋棄在營盤裏，遷走了。
婦人訶額侖夫人生來能幹，
她撫育幼小的兒子們，
緊係其固姑冠[1]，
以腰帶緊束其衣，
沿著斡難河上下奔走，
采集杜梨、野果[2]，
日夜（辛勞），以糊口。
母親夫人生來有膽識，
撫育她的有福分[3]的兒子們，
手拿著檜木橛子，
掘取地榆根[4]、狗舌草[5]，供養兒子們，
母親夫人用山韭、野韭養育的兒子們，
將成為合罕。
母親夫人用山丹根養育的兒子們，
將成為有法度的賢明者。注釋：
[1]緊係其固姑冠—《秘史》原文作“兀乞塔剌孛黑塔剌周”，旁譯“緊固姑冠帶著”。固姑冠為蒙古已婚婦女所戴高冠，其形狀見於故宮博物院所藏元代帝後像中。《長春真人西遊記》曰：“婦人冠以樺皮，高二尺許，往往以皂褐籠之，富者以紅絹其末如鵝鴨，名曰故故，大忌人觸，出入廬帳須低徊。”《黑韃事略》徐霆注曰：“霆見故姑之製，用畫木為骨，包以紅絹金帛頂之，上用四直尺長柳枝或鐵打成枝，包以青氈，其向上人則用本朝翠華或五采帛飾之，令其飛動，以下則用野雞毛。”《蒙韃備錄》曰：“凡諸酋之妻，則有顧姑冠，用鐵絲結成，形如竹夫人，長三尺許，用紅青錦繡或珠金飾之，其上又有一枝，用紅青絨飾之。”
[2]野果—原文作“抹亦勒孫”，旁譯“果名”。
[3]有福分的—原文作“速壇”，旁譯“福每有的”。
[4]地榆根—原文作“速敦”，旁譯“草根名”。
[5]狗舌草—原文作“赤赤吉納”，旁譯“草根名”。
第75節
美麗的夫人，
用韭、野韭養育的挨餓的兒子們，
將成為卓越的豪傑。
將成為傑出的男子漢，
鬥誌昂揚地與人相鬥。
他們互相說道：“咱們要奉養母親！”
他們坐在母親斡難河的岸上，整治釣鉤，釣取有疾殘的魚。他們把針彎曲成鉤子，釣取細鱗白魚和鯵條魚。他們結成攔河魚網，去撈取小魚、大魚。他們就這樣奉養自己的母親。
第76節
有一天，帖木真、合撒兒、別克帖兒、別勒古台[1]四個人，同坐在一起拉魚釣時，一條閃亮的小魚上了鉤。
別克帖兒、別勒古台二人向帖木真、合撒兒二人奪取了那條小魚。
帖木真、合撒兒二人回到家裏，對夫人母親說：
“一條閃亮的小魚上了鉤，卻被別克帖兒、別勒古台兄弟兩人奪走了”。
夫人母親說：
“不要這樣！你們兄弟之間，怎麽可以這樣互相不和？咱們（如今形單影隻，孤苦無靠，正所謂）除影兒外再也沒有朋友，除尾巴外再也沒有鞭子。咱們怎麽能報複泰亦赤兀惕氏兄弟們所加給的苦難呢？”
又說：
“你們為什麽要像以前阿闌（豁阿）母親的五個兒子那樣地不和睦呢？你們不要這樣。”注釋：
[1]別勒古台—《親征錄》、《元史》作別裏古台。成吉思汗異母弟。約生於1164或1165年，《元史》本傳稱其“天性純厚”，“軀幹魁偉，勇力絕人”。從成吉思汗征戰蒙古地區諸部，屢建戰功。1206年蒙古建國後，成吉思汗曾說：“有別裏古台之力，哈撒兒之射，此朕所以取天下也。”受封一千五百戶。其封地在今克魯倫河中、下遊南北，北至鄂嫩河，南接東烏珠穆沁旗阿勒赤歹封地。
第77節
當時，帖木真、合撒兒兩人不高興的說：
“以前用頭（箭頭、箭）射得一個雀兒，被他們奪走了。今天又那樣地搶奪。咱們怎麽能夠同他們在一起生活呢？”
說罷，就把門推開走出去了。
別克帖兒坐在一座小山上，看著九匹銀灰色騸馬。帖木真從後麵，合撒兒從前麵，兩人悄悄地摸上去，抽出箭（正要射）時，被別克帖兒看見了，他說：
“咱們正受不了泰亦赤兀惕氏兄弟們加給的苦難，正在說誰能報仇的時候，你們為什麽把我當作眼中的毛、口中的梗呢？在除了影子別無朋友，除了尾巴別無鞭子的時候，你們為什麽想要這樣呢？請不要斷絕灶火，不要撇棄別勒古台。”
說罷，盤腿坐著等待（他們射箭）。帖木真、合撒爾兩人，一個在前麵，一個在後麵，把他射殺了而去。
第78節
（帖木真、合撒爾）剛一進家門，夫人母親就察覺了兩個兒子的臉色，她說道：
“冤孽啊！
從我熱肚皮裏猛衝出來時，
你手裏握著黑血塊而出生，
而你則像咬斷自己胞衣的凶狗。
你們像那馳衝山崖的猛獸，
像那怒不可遏的獅子，
像那生吞活噬的蟒蛇，
像那搏擊自己影子的海青，
像那不出聲吞食的大魚，
像那咬掉自己的駝羔後腿的雄駝，
像在暴風雪中窺伺的狼，
像趕不走幼雛就吃掉它們的鴛鴦，
像護其臥巢的的豺狼，
像狠撲猛食的猛虎，
像狂奔猛衝的惡獸，
（—你們像那瘋狂的禽獸！）
正當除影子外別無朋友，
除尾巴外別無鞭子的時候，
正當受不了泰亦赤兀惕兄弟加給的苦難的時候，
正說著誰能去報仇，怎麽過活的時候，
你們怎麽能這樣自相殘殺？”
（訶額侖夫人）引用舊辭古語，訓斥兒子們，非常生氣。
第79節
過了一些時候，泰亦赤兀惕氏塔兒忽台乞鄰勒禿黑率領著侍衛[1]們，說：
“小鳥的羽毛逐漸豐滿，羊羔兒長大了！”
他率領侍衛們前來襲擊。母子們、兄弟們都很害怕，就在密林裏築寨。別勒古台折斷樹木築起柵寨，合撒兒射箭抵抗，把合赤溫、帖木格、帖木侖三藏在山崖縫裏。
在互相戰鬥時，泰亦赤兀惕人喊叫道：
“叫你們哥哥帖木真出來，別的人都不要。”
聽到喊叫聲後，大家讓帖木真騎上馬逃避到樹林裏去，泰亦赤兀惕人見了，就去追趕。
（帖木真）鑽進了帖兒古捏溫都兒山的密林裏，泰亦赤兀惕人進不去，就包圍了密林四周看守著。注釋：
[1]侍衛—《秘史》原文作“土兒合兀惕”（turqa’ut）旁譯“伴當”，不確切。應為侍衛。《元史兵誌一》作禿魯華或禿魯花，又作質子軍，即在大汗身邊充當質子的侍衛。
第80節
帖木真在密林裏住了三夜，想要出去，牽著馬正走著，他的馬鞍子（從馬背上）脫落下來。他回頭一看，見板胸仍舊扣著，肚帶仍舊束著，而馬鞍卻脫落了。
蒙古秘史他（自言自語地）說：
“肚帶束著，馬鞍脫落到還有可能，這板胸扣著。鞍子怎麽會脫落下來呢？莫不是上天阻止我（走出去）？”
於是，他走回（密林）又住了三夜。
再次走出來的時，（卻見）密林出口處有帳廬[1]般大的一塊白石倒下來塞住了出口。他說：
“莫不是上天阻止我（走出去）？”
他又走回（密林）裏住了三夜。就這樣共住了九夜，吃的東西沒有了。他說：
“與其這樣無聲無息地死去，不如走出去吧。”
可是密林出口阻塞著那塊倒下來的打如帳廬的白石，不能從白石周圍走出去。（帖木真）就用他的削箭的刀，砍斷一些樹木，牽著馬一步一滑地走出來。（剛走出密林出口，帖木真）就被泰亦赤兀惕守者捉住帶走了。注釋：
[1]帳廬—《秘史》原文為“豁失裏黑”（qoiliq），旁譯“帳房”。