陳奇,字修奇,河北人,自稱是晉涼州刺史陳驤的八代孫。祖陳刃,仕官慕容垂。陳奇少孤,家貧,而奉養母親至為孝順。少小聰敏,有早成美稱。性氣剛亮,與俗不群。喜愛玩習經典,博通典籍,經常指責馬融、鄭玄解經失旨,立誌著書述說《五經》。始注《孝經》、《論語》,很是流行,為顯貴所稱讚。


    陳奇與河間邢..同召赴京。當時秘書監遊雅素聞其名,開始很是喜歡他,引入秘書省,想授給他史職。後來與陳奇討論到典誥及《詩》、《書》,遊雅讚揚馬、鄭。至於《易·訟卦》天與水違行,遊雅說:“從蔥嶺以西,水皆西流,推此而言,《易》所談到的應是從蔥嶺以東的情況。”陳奇說:“《易》理綿遠廣大,包含宇宙。如像您所說的,自蔥嶺以西,難道東向望天嗎?”陳奇執義非難遊雅,每每都如此類,始終不苟從。遊雅生性護短,便以為嫌。曾經當眾侮辱陳奇,或爾汝地直接稱呼,或者指他為小人。陳奇說:“公身為君子,奇身份是小人罷了。”遊雅說:“君言身份是小人,君祖父是何人?”陳奇說:“祖,燕東部侯矨。”遊雅質難陳奇說:“侯矨是什麽官啊?”陳奇說:“三皇不傳禮,官名哪裏會相同呢?故過去有雲師、火正、鳥師的名稱。由此而言,世代變化則官名不同,時間推移則禮製改變。公為皇魏東宮內侍長,侍長究竟是什麽職務呢?”從此遊雅深深記恨於懷。開始皇帝下詔把陳奇交給遊雅,令其補秘書的缺,遊雅既然討厭他了,這事也就擱下了。


    陳奇閑置數年,高允與陳奇校正古籍,稱讚其遠見卓識,表揚陳奇的通識淵博,說他不是平凡的學者所能趕得上的。高允微勸遊雅說:“君您在朝野都有很高的聲望,為什麽要與野儒去辨什麽簡牘章句呢?”遊雅說高允偏袒陳奇,說:“君難道是結黨小人?”於是拿出陳奇所注的《論語》、《孝經》在坑內燒了。陳奇說:“公是貴人,不缺柴燒,為什麽要燒掉陳奇的《論語》呢?”遊雅更加憤怒,因此告訴京城後生不聽陳奇的傳授。而陳奇並沒有投降的意思,也評論遊雅的過失。遊雅撰寫昭皇太後的碑文,論太後名字之美,把她比成前魏的甄後。陳奇挑剔其失誤,被皇上聽到了。下詔司徒檢對碑文史事,本是郭後,是遊雅的不對。


    有人寫謗譏之書,內容多有怨時的言辭,頗為陳奇的不得誌鳴不平。遊雅便譏刺說:“這文字說陳奇不得誌,應當是陳奇唆使別人這樣做的。如依律文,製造毀謗之書的人都要戮滅一族的。”於是列舉陳奇的罪行,當時司徒、平原王陸麗知道陳奇被冤枉了,愛憐其才學,所以把陳奇一案拖延了年把時間,希望能夠得到寬釋。但是獄訟定案,最終陳奇還是被殺,且殃及一家。陳奇尤其擅長《易》,在獄中曾自己給自己算卦,沒等算完,便擊破而歎說:“我活不過來年冬天!”等到陳奇受害,與所占卜的沒有任何差異。


    陳奇當初被召,夜晚夢見星星墜落壓在腳上,第二天告訴別人說:“星主好風,星主好雨,夢見星星壓腳,必無善兆。但是時命嚴峻急切,不敢不去呀。”陳奇妹妹嫁給常氏,有個兒子叫矯之,仕官郡守。神龜年間,上書陳述時政所宜,言辭頗為忠誠,清河王元懌稱美其文。陳奇所注的《論語》,矯之傳掌下來,未能流行於世,其義與鄭玄經解多有不同,往往與司徒崔浩的相同。

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