張暢，字少徽，吳郡吳人。吳興太守張邵哥哥的兒子。父親張礻韋，年輕時有孝行，長期在州府任職，任琅王牙王國郎中令。隨琅笽王到了洛陽。回京城後，高祖封了一罐藥酒給張礻韋讓他偷偷放入毒藥，張礻韋受命，回來後在半路上自飲毒酒而亡。
張暢年少時和叔伯兄弟張敷、張渲、張敬齊名，是年輕一輩之中的傑出之士。他一開始任太守徐佩之的主簿，佩之被誅殺，張暢身穿孝服騎馬飛馳前去哀悼，為當時品評人物的人所讚賞。張暢弟弟張牧曾被瘋狗咬傷，醫生說要吃蛤蟆肉，張牧很不情願，張暢笑著先嚐了一些，張牧才因此吃了下去，傷也痊愈了。州裏征召他為從事，衡陽王義季征召他為虜行參軍，彭城王劉義康召他做平北主簿、司徒祭酒、尚書主客郎，他都未接受。又升任度支左民郎，江夏王劉義恭征召他為北記室參軍、晉安太守。又任義季的安西記室參軍、南義陽太守、臨川王義慶的衛軍從事中郎、揚州治中別駕從事史、太子中庶子。
世祖鎮守彭城，張暢擔任安北長史、沛郡太守。元嘉二十七年(450)，索虜拓跋燾南侵，太尉江夏王義恭統領各路軍隊鎮守彭城、泗水。當時拓跋燾親率大隊人馬到達蕭城，離彭城十幾裏路。彭城之中雖然人數眾多，但軍糧不足，義恭想棄城逃回南方，討論了許多天也定不下主意。此時曆城人少而糧食很多，安北中兵參軍沈慶之建議用軍車營組成函箱陣，兩翼配上精銳部隊，保護二王以及妃媛遷到曆城，另分一些部隊給配護軍蕭思話留守彭城。太尉長史何勖不同意這個建議，想讓全部人馬開往鬱州，從海路回京城。義恭撤離彭城的想法已明確，隻是不知該用哪一個建議，就再次召集眾幕僚商討此事。大家都恐慌得很，拿不出別的不同建議。張暢說：“如果有可能撤退到曆城、鬱州的話，我豈敢不讚成這兩個建議。如今彭城內糧食匱乏，老百姓都想逃走，隻不過因為城門緊鎖，戒備森嚴走不了罷了。假若讓人們出城，那眾人各自四散奔逃，我們即使想到要去的地方，又怎麽能去得了。現在雖然軍糧不多，但還沒有到吃光的地步，就是用盡了到時可再作各種打算，哪有舍棄萬分安全的計劃而投向危險死亡之境的道理！如果你一定要執行逃走的計劃，下官就死在你的馬前。”世祖聽了張暢的想法後對義恭說：“你既然是軍隊的統帥，是走是守我不敢幹涉。我沒有才能，作為一城之主，損失威嚴招來敵人，心中萬分慚愧。棄城逃跑實在讓我沒有臉麵麵對朝廷。我願與此城共存亡，不能不聽從張暢的話。”張暢的話十分堅決，再加上世祖的讚成，義恭放棄了棄城逃跑的打算。
太祖派員外散騎侍郎徐爰乘驛車到彭城來運裝糧食的器具，徐爰走時城內派了騎兵送他。拓跋燾聽到這個消息，當即命令數百騎兵追趕徐爰，徐已過淮河剛好擺脫了敵兵追擊。當初徐爰走後，彭城內的人聽說敵人派兵追他，都擔心他被俘，把裝糧食的器具丟了從而讓敵人知道城內缺糧。義恭既擔憂又害怕束手無策，又想逃跑。徐爰脫險後，敵軍也兵臨彭城。
拓跋燾剛到時，又登上彭城南麵的亞父塚，並在戲馬台建帳紮營。先前拓跋燾還沒有到時，世祖派遣將領馬文恭去蕭城，文恭被敵人打敗，他逃了出來而主帥蒯應卻被俘虜。這時蒯應來到彭城小市門下說：“魏主要我轉告世祖，他們遠行而來非常疲乏，你們如有甘蔗和酒可分一些給他們。”防城隊主梁法令答道：“我會為你稟告世祖。”蒯應自己也將蕭城之敗陳述了一遍。梁又問蒯：“敵人主帥親自來嗎？”蒯應說：“是的。”梁又說：“你們現在在哪裏？”蒯舉手指向西南方向。梁又問：“他們有多少兵馬？”蒯答：“四十餘萬。”梁法令將情況稟告世祖，世祖派人對蒯應說：“知道他們一路行軍疲乏，現在給他們兩桶酒，一百根甘蔗，聽說他們有駱駝，可派人送些給我們。”
第二天早上，拓跋燾登上戲馬台，又派使者到小市門說：“魏主轉告安北(世祖)，他可以暫時走出城門，魏主想見見他。我們不會攻打彭城，世祖又何必勞苦將士守城呢！至於騾子、驢子、駱駝都是北方出產的東西，現在送些給你們，並附送其他雜物。”使者又對小市門隊主說：“您可以移軍到南門接受我們的犒勞之物。”拓跋燾送來駱駝、騾子、馬、貂皮大衣以及食品和雜物。他們到了南門，城門關著，請求開門但沒成功。張暢正在城牆上看著一切，敵使者問：“那是張長史嗎？”張暢說：“你怎麽知道的？”敵使者說：“先生名聞遐邇，我怎麽不知道？”張暢就問他的姓氏，敵使者答道：“我是鮮卑人沒有姓，況且也不能說出來。”張又問：“您任何職？”對方答：“鮮卑的官位與你們不同，不能一下子說清楚，但也足以與你的官職相當。你們為何匆匆關上城門拉起吊橋？”張暢說：“我們二王認為魏主營帳沒有建好，將士疲憊勞累，而我們精兵十萬，個個都想殺敵立功，因此擔心你們的士兵輕易地被殺戮，而暫將城門關上罷了。等到你們得到休息之後我們一起準備戰場，定日交戰。”敵使者說：“你應用法令行事，何必要靠拉吊橋和用十萬之眾的假話來騙人呢。我們也有快騎駿馬，四方雲集的尖銳騎兵也足夠與你們抗衡的。”張暢答道：“王侯設置險阻何止是法令而已。我如果騙你應該說百萬兵。之所以說十萬，這恰恰是我們二王身邊一向擁有的士兵罷了。城內有好幾個州的軍隊百姓，有的還沒有列在十萬之中呢！我們本來是要鬥智而不鬥兵力。再說冀州在北方是產馬的地方，先生又何必以駿馬來說大話呢？”敵使者說：“並非如此，固守城池是你們擅長的優勢，野外戰鬥則是我們的優勢。我們對戰馬的依賴，也就像你們依賴城池罷了。”城內一個叫具思的人曾在北方生活過，義恭讓他來辨認敵使者，具思認得是敵尚書李孝伯。具思就問他：“李尚書一路辛苦了。”李孝伯說：“這應是你我皆知的事。”具思說：“正因為都知道才辛苦你了。”孝伯說：“感謝你的盛情。”
城門打開後張暢讓衛兵和儀仗退去，一個人出來見李孝伯，雙方都呈上所贈物品。敵使者說：“貂皮大衣給太尉(義恭)，駱駝、騾子給安北(世祖)，葡萄酒及其他飲食，叔侄一起品嚐。”拓跋燾又派人來索要酒和甘橘。張暢向對方宣告世祖的問候：“向魏主致意，我知道魏主想見我，一直在等待他的光臨。隻是我受命於國家，擔當邊境地區守衛的重任，作為臣子不能與外人交往，所以十分遺憾不能馬上相見。另外，對城池加以防守戒備是邊境城鎮的普遍情形，隻不過和悅地指揮將士，因而他們雖勞苦而無怨言。我們收到了你們送來的東西，知道魏主還要甘橘，現在送上。太尉認為寒冷的北方離不開皮褲褶脫，現在也送些給魏主。螺杯、雜粽是南方珍貴的東西，我現在也將它們送給你們。”敵使者還沒有送走這個口信，拓跋燾又派使者命令孝伯傳話說：“魏主有詔給太尉、安北，近來我們的騎兵先到，車輛還在後麵，閑著無事可做，你們如有賭博的工具可以借我們一用。”張暢說：“要賭具我可以稟告。但你們一開始就對我二王出言不遜，現在居然又用‘詔’，你們的統治權力在貴國，怎麽能用到我們這兒來？”孝伯說：“‘詔’與‘告說’，‘朕’與‘我’的稱呼又有什麽區別？”張暢說：“如果用詞可以相通當然可以像原先說的那樣。但既然語言使用的具體環境不同，總有貴賤等級的。你剛才稱‘詔’，並不是我們想聽到的。”孝伯說：“太尉、安北是臣子嗎？”張說：“是的。”孝伯說：“鄰國的國君為何不能對鄰國的臣子用詔？”張說：“你這種說法連在中原都未聽說，何況對我們尊貴的親王還談什麽鄰國之君！”孝伯說：“魏主說太尉、鎮軍都很年輕，和江南相隔遙遠，應該十分想念朝廷。如果你們派人送信到朝廷我們可以護送他們，缺馬的話我們也可以送給你們。”張暢說：“這一帶路很多，送信的一天就可來回，就不必以此麻煩魏主了。”孝伯說：“我們知道這裏有水路，但似乎被白賊占據了。”張暢說：“先生穿白衣服，就可稱作為白賊嗎？”孝伯大笑說：“現在的白賊和黃巾、赤眉沒什麽兩樣。”張暢說：“黃巾、赤眉好像不是出在江南。”孝伯說：“雖然不在江南，也不在青州、徐州。”張暢說：“如今青州、徐州確實有賊，隻不過不是白賊罷了。”這時敵使者問：“剛才向你們借賭具，為什麽還未拿來？”張暢回答說“我二王離你們路途遙遠，奏報一時無法到達。”孝伯說：“周公接待來客洗頭時手握濕發、吃飯時吐出口中的飯食迎接客人，你們二王何故獨獨如此簡慢？”張暢說：“握發吐哺本來隻用在中原。”孝伯說：“客人有禮，主人就應該以禮待客。”張暢說：“昨天我看見諸位客人到此並沒有什麽禮節！”不久，城中送出賭具給了他們。
拓跋燾又派人來說：“魏主向安北致意，程天祚是一個普通的人，我們確實知道他不是宋的傑出之士。最近他在汝陽身上被刺傷九處，掉在氵殷水裏，我親手把他拉上來，大凡是人親屬離別都思念團聚。我們已跟他說了，他隻非常想念弟弟。現在可讓他弟弟與我們的使者相見。”程天福對使者說：“我哥哥在汝陽執行朝廷的命令，他不能為忠節而死，如今兄弟各在兩國，何必麻煩相見呢。”拓跋燾又送來一領氈、九種鹽和胡豉，並說：“這些鹽各有用途。白鹽是魏主食用的。黑鹽治腹脹氣滿，用刀細細刮下六銖，用酒吃下去。胡鹽治眼睛痛。柔鹽不能吃，治馬背刀傷。赤鹽、馬交鹽、臭鹽、馬齒鹽四種都不能吃，胡豉則可以嚼食。黃柑是你們盛產的東西，可再分些給我們。”又說：“魏主告訴太尉、安北可派人到我們這兒來。我們雙方的情義雖然難盡情表露，重要的是看看我身材高低，年紀大小，觀察我的為人。如果不能派將領來，也可以派精幹的僮仆來。”張暢又宣布世祖的旨意回答說：“魏主的相貌早已被兩國來往的人畫下了。有李尚書親自領命行事就不擔心我們雙方的情義不能盡情表露了，因此我們不必再派遣使者去。”敵使者又說：“魏主悔恨先前送給你的馬很不合他的心意。安北如果要大馬我們會再送給你們。另外我們也有好的蜀馬。”張暢說：“安北並不缺少好馬，你們送給我們本是你們自己的事，並非我們向你們索要。”義恭賞給拓跋燾十挺蠟燭，世祖也送他一匹織錦，並說：“知道你們還要黃柑，確實不是我們慳吝，隻是送給你們根本不夠分給你們所有的將士。原先我們已給魏主送過了，不應該一下子就光了，所以不再送給你們了。”拓跋燾又索要甘蔗、安石榴，張暢說：“石榴產於鄴下，你們不應缺少。”孝伯說：“你們南方出產稻米和小麥，又為何穿皮革的鞋呢。你穿著讓手下將士說什麽呢？”張暢說：“說起來稻麥確實令人慚愧，隻是我沒有什麽本領卻受命統領軍隊，戰場上當然不能穿寬鬆的服裝。”孝伯又說：“張長史，我是中州人，長期住在北國，與漢族風俗相隔，兩國交兵不能充分表達我的情義，身邊都是監視我的人，你應該真正理解我。”又說：“永昌王是魏主的叔伯弟弟，本來長期鎮守長安，如今率領八萬精銳騎兵直抵淮南，壽春一直關閉城門固守不敢出來迎戰，先前他看到了我們送去的劉康祖的人頭。王玄謨我們非常了解他，也是一個平常的人罷了。宋朝為什麽竟派出這樣的人，結果總是失敗逃跑。自從我們進入你們境內七百多裏，你們做主人的竟沒有一個能抵抗我們的進攻。險要的鄒山是你們的憑借依靠，我們的先頭部隊與你們一交手，崔邪利便躲進洞穴，我將領倒拉著他的腳將他拖出來，魏主賜他不死，現在跟著我們到了這兒。你們又何必輕率地派馬文恭到蕭縣，令他望風而逃呢？你們的人民都怨聲載道，都說：‘和平的時候向我們征收賦稅，到有國難時卻不能保護拯救我們。’”張暢說：“我知道你們永昌王已經過了淮南，劉康祖被他打敗，信使來時並無此消息。王玄謨是南方的偏將，算不上有才能的人，隻不過因為他是北方人故意讓他做先鋒引路罷了。大部隊還沒到而黃河的冰快合攏，王玄謨考慮應該撤兵，這並不是指揮失誤，隻是因夜裏撤兵而使部隊有點小混亂罷了。我們的懸瓠是鬥大的小城，守將陳憲一小將，而你們魏主則是率領全國軍隊，幾十天也攻不下來。胡盛之亦是一偏將小帥，兵員不超過一旅，他剛剛渡過融水，魏國君臣拚命逃奔才僥幸未被擒獲，滑台的軍隊並無多少慚愧。在鄒山的小戰鬥雖然遇到小小的險情，但黃河邊的人民大多是剛剛歸順我宋朝的，剛開始接受我文明的熏染，所以總有奸盜犯罪之事，我們也不過派崔邪利撫慰他們罷了，如今落在敵人手裏對我國又有什麽損傷？魏主親自率領十萬大軍打敗一個崔邪利還值得一提嗎？我們聽說蕭、相百姓都依靠著險要的山川，聊且派馬文恭帶十隊人馬去給他們看看罷了。文恭讓前麵三隊出大隊，他走後，大本營的嵇玄敬帶領一百多騎兵到了留城，魏軍敗逃。這是輕敵導致的後果，並非是敗在你們手裏。我境內的人民散居在黃河岸邊，兩國交兵應當共同撫慰愛護老百姓，而你們軍隊進入我們境內恣意殘酷破壞，發生這麽多不幸實在是因為魏主無道。官府對得起老百姓，人民怎麽會有怨氣？至於你們入境七百裏未遇到抵抗，這首先因為太尉的神奇算計，其次是因為鎮軍的英明謀略。治國安邦的要領我雖不了解，但用兵打仗的機密現在也不能對你說。”孝伯說：“魏主可以不包圍彭城，而親率大軍徑直進軍瓜步。南麵的戰爭如果勝利就無需包圍攻打此城了。如果南麵不能成功，彭城也不是我們非要不可的。我如今該到南方暢飲長江之水來解渴了。”張暢說：“是走是留，自然隨你們的便。如果你們的戰馬能喝到長江水那就是天理不存了。我們應該各自回去複命，以後再領教。”張暢說完就往回走，孝伯追上來說：“張長史，我深深敬愛尊重您，我們現在相對交兵，真遺憾不能和您手拉手交談。”張暢就又對他說：“請您好好保重，希望戰爭一定有結束的一天，你我相見的時候不會遙遠。您如能回歸宋朝，那麽現在就是你我相識的開始。”孝伯說：“恐怕不會等到這一天。”拓跋燾又派人向二王借箜篌、琵琶、箏、笛子等樂器及圍棋，義恭回答說：“受朝廷之命征戰在外，未帶玩樂的東西，在此宴會時恰好讓鎮府請了一些歌伎，有弦百條，都是江南的珍品，現在送給你們。”世祖說：“我擔任地方守衛本沒有留意這些東西，何況你們要的那些是樂工的普通樂器。我又檢查以往諸王贈送的禮品，發現了這些琵琶，現在給你們。圍棋也一並送上。”李孝伯的語言才能辯論膽識，也可算是北國的驕傲；而張暢隨機應答，吐詞如流，音韻和雅，風度儀表華朗不凡。李孝伯以及左右兩旁的人都對他歎賞不已。
敵人不久打到了彭城南門，並在四處燃起大火。張暢親自到前線參戰，身先士卒。後來拓跋燾從瓜步北逃時經過彭城，派人對城內喊話說：“我們的糧食用完了暫且回去，等到麥子成熟時會重新南下的。”義恭非常恐懼，緊閉城門不敢追擊敵兵。又到了敵虜要南侵的時候，義恭商量想割去麥苗，將百姓遷到城堡裏集中居住，但眾人的意見不能統一，就又召集大家商議，唯獨鎮軍錄事參軍王孝孫說：“敵人不再來，我們就可以安全；如果又來也不能用這個辦法。將百姓關在城內，饑餓的時間一長，一到春天可以到野外去采野菜保存自己，但一進入聚居的城堡，馬上就會被餓死。老百姓知道這是死路一條，怎麽能管得住呢？如果敵虜一定來，到時再割麥子不遲。”在場的人都默不作聲，沒人敢與他辯論。張暢說：“孝孫的話確實值得考慮。”鎮軍府典讖董元嗣侍立在世祖旁邊，上前說：“王錄事的建議不能考慮，還該照原先的打算去實行。”別駕王子夏就說：“這個意見是對的。”張暢端正手中的笏板對世祖說：“下官要讓王孝孫彈劾子夏。”世祖說：“王別駕有什麽錯嗎？”張暢說：“割麥移民可算是重要的大事，一方老百姓的安危就維係在這上麵。王子夏親為州官，一開始對此事沒有任何讚成或反對的表示，等到聽了董元嗣的話，就應聲附和，討好世祖左右的人，這怎能侍奉君王？”子夏十分慚愧，元嗣也不好意思。義恭的意見就這樣未被采用。太祖聽說張暢屢次提出正確的建議，非常讚許他。世祖仍駐紮在彭城，朝廷命張暢先返回，並讓他統管盱眙城。
當時敵虜聲稱要從襄陽南侵，所以朝廷讓張暢任南譙王義宣的司空長史、南郡太守。又想讓他替代劉興祖任青州和彭城的都督，但兩者都未實行。
元嘉三十年(453)元凶殺君叛逆，義宣在舉行哀悼儀式的那天舉兵，張暢是元老，位列眾官之首，神情悲哀，在當時影響巨大，哀悼完畢，他換了衣服，穿著黃色皮褶子褲，出射堂選兵，其音容舉止，無不讓人矚目，見到他的人，都願意為他效力。事件平息後，朝廷召他為吏部尚書、夷道縣侯，食邑千戶。義宣有了不軌的打算後，蔡超等人因為張暢深得百姓的敬仰，勸義宣把他留下來。於是義宣解去南蠻校尉的職務而將這個職位授予張暢，並加冠軍將軍，領丞相長史。張暢派門生苟僧寶去京城向顏竣報告義宣的可疑之舉。僧寶有一批私貨停在巴陵，不久將東下，正好碰上義宣發動兵變，水陸交通都被截斷，僧寶因之無法離開。義宣要叛逆之前，派心腹翟靈寶對張暢說：“朝廷正在挑選戰船訓練士兵就是要西討我們，我們現在要起兵自衛。”張暢說：“肯定不會這樣，我願以死擔保。”靈寶知道張暢不會聽他們的，就勸義宣將他殺了示眾。於是義宣派人召張暢，讓他住在東齋，許多天也不見他，幸虧司馬竺超民保護他才獲得幸免。義宣又給他進號撫軍，別立軍部，以此來收買人心。張暢雖然在任上簽署公文，但總是飲酒大醉不管公文如何。後隨義宣東下，在梁山戰敗，義宣匆忙奔逃。張暢在兵亂之中獨自返回，被軍兵搶劫，連衣服都被搶光。正碰上右將軍王玄謨乘車出大營，張暢已弄了些破舊衣服穿著，推擠著王玄謨上車，玄謨很不高興，手下一些將領要殺張暢，隊主張世營救才得幸免。張暢被送到京城，朝廷將他交給獄吏，削除了他的爵位和封地，配左右尚方。不久被赦免。
張暢複出任都官尚書，轉侍中，代替兒子張淹領太子右衛率。孝建二年(455)他出任會稽太守。太明元年(457)死於任上，時年五十歲。諡號為宣子。
張暢的兒子張浩，官至義陽王昶的征北谘議參軍。
張暢年少時和叔伯兄弟張敷、張渲、張敬齊名，是年輕一輩之中的傑出之士。他一開始任太守徐佩之的主簿，佩之被誅殺，張暢身穿孝服騎馬飛馳前去哀悼，為當時品評人物的人所讚賞。張暢弟弟張牧曾被瘋狗咬傷，醫生說要吃蛤蟆肉，張牧很不情願，張暢笑著先嚐了一些，張牧才因此吃了下去，傷也痊愈了。州裏征召他為從事，衡陽王義季征召他為虜行參軍，彭城王劉義康召他做平北主簿、司徒祭酒、尚書主客郎，他都未接受。又升任度支左民郎，江夏王劉義恭征召他為北記室參軍、晉安太守。又任義季的安西記室參軍、南義陽太守、臨川王義慶的衛軍從事中郎、揚州治中別駕從事史、太子中庶子。
世祖鎮守彭城，張暢擔任安北長史、沛郡太守。元嘉二十七年(450)，索虜拓跋燾南侵，太尉江夏王義恭統領各路軍隊鎮守彭城、泗水。當時拓跋燾親率大隊人馬到達蕭城，離彭城十幾裏路。彭城之中雖然人數眾多，但軍糧不足，義恭想棄城逃回南方，討論了許多天也定不下主意。此時曆城人少而糧食很多，安北中兵參軍沈慶之建議用軍車營組成函箱陣，兩翼配上精銳部隊，保護二王以及妃媛遷到曆城，另分一些部隊給配護軍蕭思話留守彭城。太尉長史何勖不同意這個建議，想讓全部人馬開往鬱州，從海路回京城。義恭撤離彭城的想法已明確，隻是不知該用哪一個建議，就再次召集眾幕僚商討此事。大家都恐慌得很，拿不出別的不同建議。張暢說：“如果有可能撤退到曆城、鬱州的話，我豈敢不讚成這兩個建議。如今彭城內糧食匱乏，老百姓都想逃走，隻不過因為城門緊鎖，戒備森嚴走不了罷了。假若讓人們出城，那眾人各自四散奔逃，我們即使想到要去的地方，又怎麽能去得了。現在雖然軍糧不多，但還沒有到吃光的地步，就是用盡了到時可再作各種打算，哪有舍棄萬分安全的計劃而投向危險死亡之境的道理！如果你一定要執行逃走的計劃，下官就死在你的馬前。”世祖聽了張暢的想法後對義恭說：“你既然是軍隊的統帥，是走是守我不敢幹涉。我沒有才能，作為一城之主，損失威嚴招來敵人，心中萬分慚愧。棄城逃跑實在讓我沒有臉麵麵對朝廷。我願與此城共存亡，不能不聽從張暢的話。”張暢的話十分堅決，再加上世祖的讚成，義恭放棄了棄城逃跑的打算。
太祖派員外散騎侍郎徐爰乘驛車到彭城來運裝糧食的器具，徐爰走時城內派了騎兵送他。拓跋燾聽到這個消息，當即命令數百騎兵追趕徐爰，徐已過淮河剛好擺脫了敵兵追擊。當初徐爰走後，彭城內的人聽說敵人派兵追他，都擔心他被俘，把裝糧食的器具丟了從而讓敵人知道城內缺糧。義恭既擔憂又害怕束手無策，又想逃跑。徐爰脫險後，敵軍也兵臨彭城。
拓跋燾剛到時，又登上彭城南麵的亞父塚，並在戲馬台建帳紮營。先前拓跋燾還沒有到時，世祖派遣將領馬文恭去蕭城，文恭被敵人打敗，他逃了出來而主帥蒯應卻被俘虜。這時蒯應來到彭城小市門下說：“魏主要我轉告世祖，他們遠行而來非常疲乏，你們如有甘蔗和酒可分一些給他們。”防城隊主梁法令答道：“我會為你稟告世祖。”蒯應自己也將蕭城之敗陳述了一遍。梁又問蒯：“敵人主帥親自來嗎？”蒯應說：“是的。”梁又說：“你們現在在哪裏？”蒯舉手指向西南方向。梁又問：“他們有多少兵馬？”蒯答：“四十餘萬。”梁法令將情況稟告世祖，世祖派人對蒯應說：“知道他們一路行軍疲乏，現在給他們兩桶酒，一百根甘蔗，聽說他們有駱駝，可派人送些給我們。”
第二天早上，拓跋燾登上戲馬台，又派使者到小市門說：“魏主轉告安北(世祖)，他可以暫時走出城門，魏主想見見他。我們不會攻打彭城，世祖又何必勞苦將士守城呢！至於騾子、驢子、駱駝都是北方出產的東西，現在送些給你們，並附送其他雜物。”使者又對小市門隊主說：“您可以移軍到南門接受我們的犒勞之物。”拓跋燾送來駱駝、騾子、馬、貂皮大衣以及食品和雜物。他們到了南門，城門關著，請求開門但沒成功。張暢正在城牆上看著一切，敵使者問：“那是張長史嗎？”張暢說：“你怎麽知道的？”敵使者說：“先生名聞遐邇，我怎麽不知道？”張暢就問他的姓氏，敵使者答道：“我是鮮卑人沒有姓，況且也不能說出來。”張又問：“您任何職？”對方答：“鮮卑的官位與你們不同，不能一下子說清楚，但也足以與你的官職相當。你們為何匆匆關上城門拉起吊橋？”張暢說：“我們二王認為魏主營帳沒有建好，將士疲憊勞累，而我們精兵十萬，個個都想殺敵立功，因此擔心你們的士兵輕易地被殺戮，而暫將城門關上罷了。等到你們得到休息之後我們一起準備戰場，定日交戰。”敵使者說：“你應用法令行事，何必要靠拉吊橋和用十萬之眾的假話來騙人呢。我們也有快騎駿馬，四方雲集的尖銳騎兵也足夠與你們抗衡的。”張暢答道：“王侯設置險阻何止是法令而已。我如果騙你應該說百萬兵。之所以說十萬，這恰恰是我們二王身邊一向擁有的士兵罷了。城內有好幾個州的軍隊百姓，有的還沒有列在十萬之中呢！我們本來是要鬥智而不鬥兵力。再說冀州在北方是產馬的地方，先生又何必以駿馬來說大話呢？”敵使者說：“並非如此，固守城池是你們擅長的優勢，野外戰鬥則是我們的優勢。我們對戰馬的依賴，也就像你們依賴城池罷了。”城內一個叫具思的人曾在北方生活過，義恭讓他來辨認敵使者，具思認得是敵尚書李孝伯。具思就問他：“李尚書一路辛苦了。”李孝伯說：“這應是你我皆知的事。”具思說：“正因為都知道才辛苦你了。”孝伯說：“感謝你的盛情。”
城門打開後張暢讓衛兵和儀仗退去，一個人出來見李孝伯，雙方都呈上所贈物品。敵使者說：“貂皮大衣給太尉(義恭)，駱駝、騾子給安北(世祖)，葡萄酒及其他飲食，叔侄一起品嚐。”拓跋燾又派人來索要酒和甘橘。張暢向對方宣告世祖的問候：“向魏主致意，我知道魏主想見我，一直在等待他的光臨。隻是我受命於國家，擔當邊境地區守衛的重任，作為臣子不能與外人交往，所以十分遺憾不能馬上相見。另外，對城池加以防守戒備是邊境城鎮的普遍情形，隻不過和悅地指揮將士，因而他們雖勞苦而無怨言。我們收到了你們送來的東西，知道魏主還要甘橘，現在送上。太尉認為寒冷的北方離不開皮褲褶脫，現在也送些給魏主。螺杯、雜粽是南方珍貴的東西，我現在也將它們送給你們。”敵使者還沒有送走這個口信，拓跋燾又派使者命令孝伯傳話說：“魏主有詔給太尉、安北，近來我們的騎兵先到，車輛還在後麵，閑著無事可做，你們如有賭博的工具可以借我們一用。”張暢說：“要賭具我可以稟告。但你們一開始就對我二王出言不遜，現在居然又用‘詔’，你們的統治權力在貴國，怎麽能用到我們這兒來？”孝伯說：“‘詔’與‘告說’，‘朕’與‘我’的稱呼又有什麽區別？”張暢說：“如果用詞可以相通當然可以像原先說的那樣。但既然語言使用的具體環境不同，總有貴賤等級的。你剛才稱‘詔’，並不是我們想聽到的。”孝伯說：“太尉、安北是臣子嗎？”張說：“是的。”孝伯說：“鄰國的國君為何不能對鄰國的臣子用詔？”張說：“你這種說法連在中原都未聽說，何況對我們尊貴的親王還談什麽鄰國之君！”孝伯說：“魏主說太尉、鎮軍都很年輕，和江南相隔遙遠，應該十分想念朝廷。如果你們派人送信到朝廷我們可以護送他們，缺馬的話我們也可以送給你們。”張暢說：“這一帶路很多，送信的一天就可來回，就不必以此麻煩魏主了。”孝伯說：“我們知道這裏有水路，但似乎被白賊占據了。”張暢說：“先生穿白衣服，就可稱作為白賊嗎？”孝伯大笑說：“現在的白賊和黃巾、赤眉沒什麽兩樣。”張暢說：“黃巾、赤眉好像不是出在江南。”孝伯說：“雖然不在江南，也不在青州、徐州。”張暢說：“如今青州、徐州確實有賊，隻不過不是白賊罷了。”這時敵使者問：“剛才向你們借賭具，為什麽還未拿來？”張暢回答說“我二王離你們路途遙遠，奏報一時無法到達。”孝伯說：“周公接待來客洗頭時手握濕發、吃飯時吐出口中的飯食迎接客人，你們二王何故獨獨如此簡慢？”張暢說：“握發吐哺本來隻用在中原。”孝伯說：“客人有禮，主人就應該以禮待客。”張暢說：“昨天我看見諸位客人到此並沒有什麽禮節！”不久，城中送出賭具給了他們。
拓跋燾又派人來說：“魏主向安北致意，程天祚是一個普通的人，我們確實知道他不是宋的傑出之士。最近他在汝陽身上被刺傷九處，掉在氵殷水裏，我親手把他拉上來，大凡是人親屬離別都思念團聚。我們已跟他說了，他隻非常想念弟弟。現在可讓他弟弟與我們的使者相見。”程天福對使者說：“我哥哥在汝陽執行朝廷的命令，他不能為忠節而死，如今兄弟各在兩國，何必麻煩相見呢。”拓跋燾又送來一領氈、九種鹽和胡豉，並說：“這些鹽各有用途。白鹽是魏主食用的。黑鹽治腹脹氣滿，用刀細細刮下六銖，用酒吃下去。胡鹽治眼睛痛。柔鹽不能吃，治馬背刀傷。赤鹽、馬交鹽、臭鹽、馬齒鹽四種都不能吃，胡豉則可以嚼食。黃柑是你們盛產的東西，可再分些給我們。”又說：“魏主告訴太尉、安北可派人到我們這兒來。我們雙方的情義雖然難盡情表露，重要的是看看我身材高低，年紀大小，觀察我的為人。如果不能派將領來，也可以派精幹的僮仆來。”張暢又宣布世祖的旨意回答說：“魏主的相貌早已被兩國來往的人畫下了。有李尚書親自領命行事就不擔心我們雙方的情義不能盡情表露了，因此我們不必再派遣使者去。”敵使者又說：“魏主悔恨先前送給你的馬很不合他的心意。安北如果要大馬我們會再送給你們。另外我們也有好的蜀馬。”張暢說：“安北並不缺少好馬，你們送給我們本是你們自己的事，並非我們向你們索要。”義恭賞給拓跋燾十挺蠟燭，世祖也送他一匹織錦，並說：“知道你們還要黃柑，確實不是我們慳吝，隻是送給你們根本不夠分給你們所有的將士。原先我們已給魏主送過了，不應該一下子就光了，所以不再送給你們了。”拓跋燾又索要甘蔗、安石榴，張暢說：“石榴產於鄴下，你們不應缺少。”孝伯說：“你們南方出產稻米和小麥，又為何穿皮革的鞋呢。你穿著讓手下將士說什麽呢？”張暢說：“說起來稻麥確實令人慚愧，隻是我沒有什麽本領卻受命統領軍隊，戰場上當然不能穿寬鬆的服裝。”孝伯又說：“張長史，我是中州人，長期住在北國，與漢族風俗相隔，兩國交兵不能充分表達我的情義，身邊都是監視我的人，你應該真正理解我。”又說：“永昌王是魏主的叔伯弟弟，本來長期鎮守長安，如今率領八萬精銳騎兵直抵淮南，壽春一直關閉城門固守不敢出來迎戰，先前他看到了我們送去的劉康祖的人頭。王玄謨我們非常了解他，也是一個平常的人罷了。宋朝為什麽竟派出這樣的人，結果總是失敗逃跑。自從我們進入你們境內七百多裏，你們做主人的竟沒有一個能抵抗我們的進攻。險要的鄒山是你們的憑借依靠，我們的先頭部隊與你們一交手，崔邪利便躲進洞穴，我將領倒拉著他的腳將他拖出來，魏主賜他不死，現在跟著我們到了這兒。你們又何必輕率地派馬文恭到蕭縣，令他望風而逃呢？你們的人民都怨聲載道，都說：‘和平的時候向我們征收賦稅，到有國難時卻不能保護拯救我們。’”張暢說：“我知道你們永昌王已經過了淮南，劉康祖被他打敗，信使來時並無此消息。王玄謨是南方的偏將，算不上有才能的人，隻不過因為他是北方人故意讓他做先鋒引路罷了。大部隊還沒到而黃河的冰快合攏，王玄謨考慮應該撤兵，這並不是指揮失誤，隻是因夜裏撤兵而使部隊有點小混亂罷了。我們的懸瓠是鬥大的小城，守將陳憲一小將，而你們魏主則是率領全國軍隊，幾十天也攻不下來。胡盛之亦是一偏將小帥，兵員不超過一旅，他剛剛渡過融水，魏國君臣拚命逃奔才僥幸未被擒獲，滑台的軍隊並無多少慚愧。在鄒山的小戰鬥雖然遇到小小的險情，但黃河邊的人民大多是剛剛歸順我宋朝的，剛開始接受我文明的熏染，所以總有奸盜犯罪之事，我們也不過派崔邪利撫慰他們罷了，如今落在敵人手裏對我國又有什麽損傷？魏主親自率領十萬大軍打敗一個崔邪利還值得一提嗎？我們聽說蕭、相百姓都依靠著險要的山川，聊且派馬文恭帶十隊人馬去給他們看看罷了。文恭讓前麵三隊出大隊，他走後，大本營的嵇玄敬帶領一百多騎兵到了留城，魏軍敗逃。這是輕敵導致的後果，並非是敗在你們手裏。我境內的人民散居在黃河岸邊，兩國交兵應當共同撫慰愛護老百姓，而你們軍隊進入我們境內恣意殘酷破壞，發生這麽多不幸實在是因為魏主無道。官府對得起老百姓，人民怎麽會有怨氣？至於你們入境七百裏未遇到抵抗，這首先因為太尉的神奇算計，其次是因為鎮軍的英明謀略。治國安邦的要領我雖不了解，但用兵打仗的機密現在也不能對你說。”孝伯說：“魏主可以不包圍彭城，而親率大軍徑直進軍瓜步。南麵的戰爭如果勝利就無需包圍攻打此城了。如果南麵不能成功，彭城也不是我們非要不可的。我如今該到南方暢飲長江之水來解渴了。”張暢說：“是走是留，自然隨你們的便。如果你們的戰馬能喝到長江水那就是天理不存了。我們應該各自回去複命，以後再領教。”張暢說完就往回走，孝伯追上來說：“張長史，我深深敬愛尊重您，我們現在相對交兵，真遺憾不能和您手拉手交談。”張暢就又對他說：“請您好好保重，希望戰爭一定有結束的一天，你我相見的時候不會遙遠。您如能回歸宋朝，那麽現在就是你我相識的開始。”孝伯說：“恐怕不會等到這一天。”拓跋燾又派人向二王借箜篌、琵琶、箏、笛子等樂器及圍棋，義恭回答說：“受朝廷之命征戰在外，未帶玩樂的東西，在此宴會時恰好讓鎮府請了一些歌伎，有弦百條，都是江南的珍品，現在送給你們。”世祖說：“我擔任地方守衛本沒有留意這些東西，何況你們要的那些是樂工的普通樂器。我又檢查以往諸王贈送的禮品，發現了這些琵琶，現在給你們。圍棋也一並送上。”李孝伯的語言才能辯論膽識，也可算是北國的驕傲；而張暢隨機應答，吐詞如流，音韻和雅，風度儀表華朗不凡。李孝伯以及左右兩旁的人都對他歎賞不已。
敵人不久打到了彭城南門，並在四處燃起大火。張暢親自到前線參戰，身先士卒。後來拓跋燾從瓜步北逃時經過彭城，派人對城內喊話說：“我們的糧食用完了暫且回去，等到麥子成熟時會重新南下的。”義恭非常恐懼，緊閉城門不敢追擊敵兵。又到了敵虜要南侵的時候，義恭商量想割去麥苗，將百姓遷到城堡裏集中居住，但眾人的意見不能統一，就又召集大家商議，唯獨鎮軍錄事參軍王孝孫說：“敵人不再來，我們就可以安全；如果又來也不能用這個辦法。將百姓關在城內，饑餓的時間一長，一到春天可以到野外去采野菜保存自己，但一進入聚居的城堡，馬上就會被餓死。老百姓知道這是死路一條，怎麽能管得住呢？如果敵虜一定來，到時再割麥子不遲。”在場的人都默不作聲，沒人敢與他辯論。張暢說：“孝孫的話確實值得考慮。”鎮軍府典讖董元嗣侍立在世祖旁邊，上前說：“王錄事的建議不能考慮，還該照原先的打算去實行。”別駕王子夏就說：“這個意見是對的。”張暢端正手中的笏板對世祖說：“下官要讓王孝孫彈劾子夏。”世祖說：“王別駕有什麽錯嗎？”張暢說：“割麥移民可算是重要的大事，一方老百姓的安危就維係在這上麵。王子夏親為州官，一開始對此事沒有任何讚成或反對的表示，等到聽了董元嗣的話，就應聲附和，討好世祖左右的人，這怎能侍奉君王？”子夏十分慚愧，元嗣也不好意思。義恭的意見就這樣未被采用。太祖聽說張暢屢次提出正確的建議，非常讚許他。世祖仍駐紮在彭城，朝廷命張暢先返回，並讓他統管盱眙城。
當時敵虜聲稱要從襄陽南侵，所以朝廷讓張暢任南譙王義宣的司空長史、南郡太守。又想讓他替代劉興祖任青州和彭城的都督，但兩者都未實行。
元嘉三十年(453)元凶殺君叛逆，義宣在舉行哀悼儀式的那天舉兵，張暢是元老，位列眾官之首，神情悲哀，在當時影響巨大，哀悼完畢，他換了衣服，穿著黃色皮褶子褲，出射堂選兵，其音容舉止，無不讓人矚目，見到他的人，都願意為他效力。事件平息後，朝廷召他為吏部尚書、夷道縣侯，食邑千戶。義宣有了不軌的打算後，蔡超等人因為張暢深得百姓的敬仰，勸義宣把他留下來。於是義宣解去南蠻校尉的職務而將這個職位授予張暢，並加冠軍將軍，領丞相長史。張暢派門生苟僧寶去京城向顏竣報告義宣的可疑之舉。僧寶有一批私貨停在巴陵，不久將東下，正好碰上義宣發動兵變，水陸交通都被截斷，僧寶因之無法離開。義宣要叛逆之前，派心腹翟靈寶對張暢說：“朝廷正在挑選戰船訓練士兵就是要西討我們，我們現在要起兵自衛。”張暢說：“肯定不會這樣，我願以死擔保。”靈寶知道張暢不會聽他們的，就勸義宣將他殺了示眾。於是義宣派人召張暢，讓他住在東齋，許多天也不見他，幸虧司馬竺超民保護他才獲得幸免。義宣又給他進號撫軍，別立軍部，以此來收買人心。張暢雖然在任上簽署公文，但總是飲酒大醉不管公文如何。後隨義宣東下，在梁山戰敗，義宣匆忙奔逃。張暢在兵亂之中獨自返回，被軍兵搶劫，連衣服都被搶光。正碰上右將軍王玄謨乘車出大營，張暢已弄了些破舊衣服穿著，推擠著王玄謨上車，玄謨很不高興，手下一些將領要殺張暢，隊主張世營救才得幸免。張暢被送到京城，朝廷將他交給獄吏，削除了他的爵位和封地，配左右尚方。不久被赦免。
張暢複出任都官尚書，轉侍中，代替兒子張淹領太子右衛率。孝建二年(455)他出任會稽太守。太明元年(457)死於任上，時年五十歲。諡號為宣子。
張暢的兒子張浩，官至義陽王昶的征北谘議參軍。