裴輎字逸民，有雅量而見識高遠，通古博今，從小知名於世。禦史中丞周弼見到他感歎道：“裴輎像一座武庫，各種兵器齊全，是當世的豪傑啊！”賈充是裴輎的姨父，上表說：“裴秀有輔佐王室的功勳，不幸嫡子早死，遺孤細弱。裴輎才德英茂，足以使嗣國興隆。”皇帝下詔讓裴輎襲爵，裴輎堅意辭讓，皇帝不許。太康二年(281)，征召為太子中庶子，遷為散騎常侍。惠帝即位，轉任國子祭酒，兼右軍將軍。
當初，裴輎兄之子裴憬沒有官爵，裴輎陳述其先祖功勳，賜爵為高陽亭侯。楊駿將要被殺時，楊駿黨羽左將軍劉豫，陳兵於門前，遇到裴輎，問太傅楊駿在哪裏。裴輎騙他說：“剛才在西掖門遇到太傅，他坐著素車，帶著兩個隨從往西邊去了。”劉豫說：“我到哪裏去找他！”裴輎說：“應到廷尉。”劉豫聽了裴輎的話，遂離開楊駿而去。隨即有詔讓裴輎代替劉豫兼左軍將軍，屯兵萬春門。楊駿被殺後，裴輎因功當封武昌侯，裴輎請求封裴憬，惠帝竟封給裴輎次子裴該。裴輎又向惠帝陳請，裴憬本是嫡子，應襲巨鹿郡公爵位，先帝恩旨讓我襲爵，辭讓而不準。武昌侯應是我所受，特請求轉封裴憬。裴該當時已娶了公主，故惠帝不聽。裴輎遷至侍中。
當時天下暫時安寧，裴輎上奏請修建國學，將經書刻於石碑。皇太子讀書開講明義，陳酒饌祭祀先師孔子，飲宴祭祀射箭各種禮儀，都很有秩序。又令荀藩實現其父荀勖的遺願，鑄鍾鑿磬，完備郊廟朝會時的禮樂製度。裴輎博學多聞，兼通醫術。荀勖修訂音律及度量衡時，得到一把古尺，比當時所用尺子短四分多。裴輎上書說：“應改革各種度量器具，若不能全部改革，可先改太醫用的衡器。稱藥物有差錯，就會與神農、岐伯定的用藥標準不符。藥物的輕重，差一分一兩就大不相同，可以致人死命，為害尤深。古人壽命長，今人壽命短，未必不是這個原因。”這個意見終於沒有被采納。樂廣曾經與裴輎清談，欲以理說服裴輎，然而裴輎談論內容豐富廣博，樂廣笑而不能對。世人以為裴輎是言談之林藪。
裴輎因賈後不喜歡太子，上表直言，請求提高太子生母謝淑妃的位號，又上奏增設護衛東宮的後衛卒吏，提供三千士兵，於是東宮宿衛兵共萬人。後遷為尚書，侍中官職不變，又加光祿大夫。每授予一個職務，裴輎未嚐不殷勤辭讓，有時上表上疏十餘次，博引古今成敗的事例以成文，讀者莫不寒心。裴輎深憂賈後亂政，與司空張華、侍中賈模商議欲廢賈後而立謝淑妃。張華與賈模都說：“皇上自己無廢黜賈後之意，如我等專斷行事，皇上內心不以為然。且諸王血氣方剛，賈後朋黨，必有異議，恐怕災禍一觸即發，那時身死國危，也無益於國家社稷。”裴輎說：“公所考慮的確有道理。但賈後昏聵，無所忌憚，不久將使天下大亂，這該怎麽辦呢？”張華說：“你們兩個目前還為賈後所信任，可在其左右殷勤以禍福相勸戒，可望不要出現太悖理的行為。幸而天下尚為安寧，可以過幾年悠閑日子。”這個計劃遂被擱置。
裴輎早晚勸說姨母廣城君，使她告誡賈後要像對待親生子一樣對待太子。有人勸告裴輎說：“你有幸能在宮內外盡情說話，可直陳己見，如意見不被接受，則可以病為由而退隱。這兩條如不趕快行動，就是再上十次表，大難也難以避免了。”裴輎慷慨歎息良久，竟沒有這樣做。
裴輎後來遷為尚書左仆射，侍中官職不變。他雖是賈後的親戚，然而德望素高，四海之內，無人說他因親戚關係而晉升，而惟恐他不居高位。
不久皇帝又使裴輎專任門下事，裴輎堅決辭讓，皇帝不聽。裴輎上書說：“賈模剛去世，又讓我接替此職，這就滿足了外戚的願望，是顯示用人偏私的舉措。皇帝親族哪有能力自保，他們隻知道依靠親戚攀援不放。然而漢代二十四個皇帝，隻有孝文帝、光武帝、明帝不重外戚，他們的外戚才得以保全，也不是這些外戚特別賢良，而是因為他們處在安全的地位。昔日魯國的穆叔不辦越禮的宴樂，我也不敢接受超出常規的詔命。”又上表說：“咎繇為虞之謀士，伊尹為商之宰相，呂望輔周，蕭何張良佐漢，皆建樹功業，光被四極，澤及嗣君，咎單、傅說、祖乙、樊仲，亦有中興之功。這些人或發現於鄉鄙，或提拔於民間，豈不是崇尚才德的舉動，才使這些朝代達到盛世之美嗎？遍觀近世，不能仰慕古代尚賢之風，沉溺於近侍之情，多用後妃親族，以致天下不安。漢朝疏廣勸誡太子不宜以舅氏為官屬，前人以為是知禮。況朝廷為何一定要取用外戚，即使是親疏才德相等，還應該先用疏者，以表明朝廷用人特別公平，漢世不用馮野王，就是例子。”表呈上以後，皇帝又特下詔開導，敦促其上任。
當時陳準之子陳匡、韓蔚之子韓嵩同在東宮侍奉太子，裴輎進諫說：“建立東宮，是為了儲備帝王之才。與太子交遊接觸的，必須選拔英俊人物，成年有德之人。陳匡、韓嵩年幼柔弱，不懂做人之道立身之節。東宮應是體現少年早成的表率，而今有童子侍從的名聲，不是垂範遠近的正大之理。”湣懷太子被廢時，裴輎與張華苦苦爭諫而惠帝不聽。
裴輎深深憂慮當時風俗放蕩，不尊儒術。何晏、阮籍在世人心目中名望很高，口談玄虛，不遵禮法，倚仗當權者的寵信，白吃俸祿，無所事事；至於王衍之類的人，聲譽太盛，位高勢重，不以世務為己任，互相仿效，世風衰敗，於是著《崇有論》以闡釋當時的弊端。王衍之徒，交互進行對裴輎攻擊駁難，但都不能使裴輎屈服。又著《辯才論》，對古今精義都進行了辯析解釋，此文未完成而裴輎遇害。
當初，趙王司馬倫諂媚巴結賈後，裴輎很厭惡他。司馬倫多次請求官職，裴輎與張華堅決不許，因此深為司馬倫所怨恨。司馬倫又暗地圖謀篡位，欲先除掉朝中有德望的大臣，就趁廢賈後的時候，把裴輎也殺了，終年三十四歲。裴輎有兩個兒子裴嵩、裴該。司馬倫也想把他們殺掉。梁王司馬肜、東海王司馬越認為裴輎父親裴秀有功於王室，配食太廟，不宜使後嗣滅絕，以此勸說司馬倫，故二子得免於死，被貶徙到帶方。惠帝複位後，追複裴輎本來官職，以卿禮改葬，諡號為“成”。以裴嵩嗣爵位，任中書黃門侍郎。裴該為從伯裴凱過繼，為散騎常侍。二人都被搶糧活命的流民頭目陳午害死。
當初，裴輎兄之子裴憬沒有官爵，裴輎陳述其先祖功勳，賜爵為高陽亭侯。楊駿將要被殺時，楊駿黨羽左將軍劉豫，陳兵於門前，遇到裴輎，問太傅楊駿在哪裏。裴輎騙他說：“剛才在西掖門遇到太傅，他坐著素車，帶著兩個隨從往西邊去了。”劉豫說：“我到哪裏去找他！”裴輎說：“應到廷尉。”劉豫聽了裴輎的話，遂離開楊駿而去。隨即有詔讓裴輎代替劉豫兼左軍將軍，屯兵萬春門。楊駿被殺後，裴輎因功當封武昌侯，裴輎請求封裴憬，惠帝竟封給裴輎次子裴該。裴輎又向惠帝陳請，裴憬本是嫡子，應襲巨鹿郡公爵位，先帝恩旨讓我襲爵，辭讓而不準。武昌侯應是我所受，特請求轉封裴憬。裴該當時已娶了公主，故惠帝不聽。裴輎遷至侍中。
當時天下暫時安寧，裴輎上奏請修建國學，將經書刻於石碑。皇太子讀書開講明義，陳酒饌祭祀先師孔子，飲宴祭祀射箭各種禮儀，都很有秩序。又令荀藩實現其父荀勖的遺願，鑄鍾鑿磬，完備郊廟朝會時的禮樂製度。裴輎博學多聞，兼通醫術。荀勖修訂音律及度量衡時，得到一把古尺，比當時所用尺子短四分多。裴輎上書說：“應改革各種度量器具，若不能全部改革，可先改太醫用的衡器。稱藥物有差錯，就會與神農、岐伯定的用藥標準不符。藥物的輕重，差一分一兩就大不相同，可以致人死命，為害尤深。古人壽命長，今人壽命短，未必不是這個原因。”這個意見終於沒有被采納。樂廣曾經與裴輎清談，欲以理說服裴輎，然而裴輎談論內容豐富廣博，樂廣笑而不能對。世人以為裴輎是言談之林藪。
裴輎因賈後不喜歡太子，上表直言，請求提高太子生母謝淑妃的位號，又上奏增設護衛東宮的後衛卒吏，提供三千士兵，於是東宮宿衛兵共萬人。後遷為尚書，侍中官職不變，又加光祿大夫。每授予一個職務，裴輎未嚐不殷勤辭讓，有時上表上疏十餘次，博引古今成敗的事例以成文，讀者莫不寒心。裴輎深憂賈後亂政，與司空張華、侍中賈模商議欲廢賈後而立謝淑妃。張華與賈模都說：“皇上自己無廢黜賈後之意，如我等專斷行事，皇上內心不以為然。且諸王血氣方剛，賈後朋黨，必有異議，恐怕災禍一觸即發，那時身死國危，也無益於國家社稷。”裴輎說：“公所考慮的確有道理。但賈後昏聵，無所忌憚，不久將使天下大亂，這該怎麽辦呢？”張華說：“你們兩個目前還為賈後所信任，可在其左右殷勤以禍福相勸戒，可望不要出現太悖理的行為。幸而天下尚為安寧，可以過幾年悠閑日子。”這個計劃遂被擱置。
裴輎早晚勸說姨母廣城君，使她告誡賈後要像對待親生子一樣對待太子。有人勸告裴輎說：“你有幸能在宮內外盡情說話，可直陳己見，如意見不被接受，則可以病為由而退隱。這兩條如不趕快行動，就是再上十次表，大難也難以避免了。”裴輎慷慨歎息良久，竟沒有這樣做。
裴輎後來遷為尚書左仆射，侍中官職不變。他雖是賈後的親戚，然而德望素高，四海之內，無人說他因親戚關係而晉升，而惟恐他不居高位。
不久皇帝又使裴輎專任門下事，裴輎堅決辭讓，皇帝不聽。裴輎上書說：“賈模剛去世，又讓我接替此職，這就滿足了外戚的願望，是顯示用人偏私的舉措。皇帝親族哪有能力自保，他們隻知道依靠親戚攀援不放。然而漢代二十四個皇帝，隻有孝文帝、光武帝、明帝不重外戚，他們的外戚才得以保全，也不是這些外戚特別賢良，而是因為他們處在安全的地位。昔日魯國的穆叔不辦越禮的宴樂，我也不敢接受超出常規的詔命。”又上表說：“咎繇為虞之謀士，伊尹為商之宰相，呂望輔周，蕭何張良佐漢，皆建樹功業，光被四極，澤及嗣君，咎單、傅說、祖乙、樊仲，亦有中興之功。這些人或發現於鄉鄙，或提拔於民間，豈不是崇尚才德的舉動，才使這些朝代達到盛世之美嗎？遍觀近世，不能仰慕古代尚賢之風，沉溺於近侍之情，多用後妃親族，以致天下不安。漢朝疏廣勸誡太子不宜以舅氏為官屬，前人以為是知禮。況朝廷為何一定要取用外戚，即使是親疏才德相等，還應該先用疏者，以表明朝廷用人特別公平，漢世不用馮野王，就是例子。”表呈上以後，皇帝又特下詔開導，敦促其上任。
當時陳準之子陳匡、韓蔚之子韓嵩同在東宮侍奉太子，裴輎進諫說：“建立東宮，是為了儲備帝王之才。與太子交遊接觸的，必須選拔英俊人物，成年有德之人。陳匡、韓嵩年幼柔弱，不懂做人之道立身之節。東宮應是體現少年早成的表率，而今有童子侍從的名聲，不是垂範遠近的正大之理。”湣懷太子被廢時，裴輎與張華苦苦爭諫而惠帝不聽。
裴輎深深憂慮當時風俗放蕩，不尊儒術。何晏、阮籍在世人心目中名望很高，口談玄虛，不遵禮法，倚仗當權者的寵信，白吃俸祿，無所事事；至於王衍之類的人，聲譽太盛，位高勢重，不以世務為己任，互相仿效，世風衰敗，於是著《崇有論》以闡釋當時的弊端。王衍之徒，交互進行對裴輎攻擊駁難，但都不能使裴輎屈服。又著《辯才論》，對古今精義都進行了辯析解釋，此文未完成而裴輎遇害。
當初，趙王司馬倫諂媚巴結賈後，裴輎很厭惡他。司馬倫多次請求官職，裴輎與張華堅決不許，因此深為司馬倫所怨恨。司馬倫又暗地圖謀篡位，欲先除掉朝中有德望的大臣，就趁廢賈後的時候，把裴輎也殺了，終年三十四歲。裴輎有兩個兒子裴嵩、裴該。司馬倫也想把他們殺掉。梁王司馬肜、東海王司馬越認為裴輎父親裴秀有功於王室，配食太廟，不宜使後嗣滅絕，以此勸說司馬倫，故二子得免於死，被貶徙到帶方。惠帝複位後，追複裴輎本來官職，以卿禮改葬，諡號為“成”。以裴嵩嗣爵位，任中書黃門侍郎。裴該為從伯裴凱過繼，為散騎常侍。二人都被搶糧活命的流民頭目陳午害死。