（黨錮、劉淑、李膺、杜密、劉祐、魏朗、夏馥、宗慈、巴肅、範滂、尹勳、蔡衍、羊陟、張儉、岑晊、陳翔、孔昱、苑康、檀敷、劉儒、賈彪、何顒）
◆黨錮列傳，序，孔子曰：“性相近也，習相遠也。”這是說人的好惡本性是相同的，而所受的教育與環境使人的性情與操守相差很大。所以有德行的人，教人修養品性，克服放蕩行為，交朋友謹慎，控製偏頗，遇事平正。雖然人的情誌千差萬別，文與質也不相同，至於培養成材，振興風俗，道理是相同的。
周末亂世風俗浮薄詐偽，國家上下失序，綱紀廢弛，還有人假借行仁的名義以達到自己的目的，靠義氣來使事業成功。行為舉動合於法度，凶狠粗暴的人，也不得不屈服；一句話說得不在理，下賤無知的人，也能體察得到。從前明達的人遺留下來的東西，是值得學習的。霸德衰壞，欺詐發生。強的憑決勝稱雄，弱的因詐劣受屈。以至有的因出了半個主意得了萬金，有的因進一言受賜珍寶。有的出身平民做到大官，升為卿相。能說會道，有智謀的人，賣弄才華圖取寶名富貴的，不約而至。從此愛尚相爭，與時推移，這種風氣不可挽回，流弊不能反正。
到漢高祖仗劍而起，崇尚武力的人勃然興起，法令寬鬆，禮儀也簡闊不密，繼承信陵、平原、春申、孟嚐四君的流風，人人懷抱侵慢在上之心，輕死生，重義氣，有怨有德，必相報答；命令行於私家，大權掌握在匹夫的手中，任俠一流，成了社會風俗。自從漢武帝以後，推崇儒學，經術之士比比皆是。以至有石渠閣議論六藝的爭辯，與我的意見相合的結為朋黨；不合的攻擊之。講求文學的人，這時最盛。
到了王莽專權詐偽，終於篡奪了漢朝的皇位。忠於漢朝胸懷正義的，以替王莽做官為恥的，以隱居為光榮，甘心貧困。
雖光武中興，漢德重新建立起來，而明哲保身，方正自持，仍使眾人羨慕襲蹈。仕與不仕的大節，為時論所重！到了桓帝靈帝的時代，君主荒亂，政治腐敗，國家的命脈掌握在宦官手裏，讀書人認為同他們在一起可恥。所以平民百姓，憤憤不平，處士們放肆議論，標榜名節，彼此褒揚，評比公卿，議論執政的得失，剛正不阿的風氣於是大行。上麵喜好的，下麵更喜好。要矯正枉曲，一定要過直。道理就是這樣的啊！如範滂、張儉等，清政疾惡，終於陷入黨錮之禍，難道不是這樣嗎？從前，桓帝為蠡吾侯，從甘陵周福學習，做了皇帝，提拔周福為尚書。當時與周福同郡的河南尹房植在朝廷裏很有名，鄉裏人做了兩句歌謠：“天下規矩房伯武，因師獲印周仲進。”二家的賓客，互相譏刺，於是各結朋徒，慢慢地成了怨尤。
由是甘陵分為南北部，黨人的名，就從此開始有了。後來，汝南太守宗資舉用功曹範滂，南陽太守成縉也委任功曹岑日至，二郡又作歌謠說：“汝南太守範孟博，南陽宗資主畫諾。南陽太守岑公孝，弘農成縉但坐嘯。”因此流言轉入太學，諸生三萬餘人，郭林宗、賈偉節是首領，都與李膺、陳蕃、王暢彼此推重。學中流言說“：天下模楷李元禮，不畏強禦陳仲舉，天下俊秀王叔茂。”又渤海公族進階，扶風魏齊卿，都敢說敢講，不怕豪強。從公卿以下，沒有不怕他們指責的，紛紛到門結納。當時河內張成擅長占候術，根據四方四隅的風，以占吉凶。他推算朝廷將有大赦，於是教兒子殺人。
李膺為河南尹，督促收捕張成。不久，遇上朝廷赦罪免予收捕，李膺更加氣憤，逮捕處死。起先，張成用星相之術交結宦官，皇帝也曾經問訊過張成的占卜情況。張成的弟子牢..因此上書誣陷李膺等人收養太學遊士，交結各郡的諸生，興風作浪，結為朋黨，誹謗朝廷，搞亂風俗。於是天子發怒，頒布郡國，逮捕黨人，布告天下，同仇敵愾。於是逮捕了李膺等人。供辭所連及的陳萛之徒共二百餘人，有的逃跑沒有捉到的，都懸賞捕捉。派人四出搜捕，道路絡繹不絕。
第二年，尚書霍..、城門校尉竇武等人都上表請求皇上重新考慮，皇上的怒意稍為緩解了。於是被捕的人都免罪送回農村，終身不得錄用。黨人的名字寫在王府。自此以後，正直的人被廢棄不用，壞人臭味相投，勾結一起。海內追求高風亮節的人互相標榜，指天下的名士，定出標號。上叫“三君”，次叫“八俊”，三叫“八顧”，四叫“八及”，五叫“八廚”，與古時候的“八元”、“八凱”相似。竇武、劉淑、陳蕃稱“三君”。君，是說為一世所宗。李膺、荀翌、杜密、王暢、劉祐、魏朗、趙典、朱..稱“八俊”。俊，是說人中的英傑。郭林宗、宗慈、巴肅、夏馥、範滂、尹勳、蔡衍、羊陟稱“八顧”。顧，是說能夠用自己的道德品行為人擁護，張儉、岑日至、劉表、陳翔、孔昱、苑康、檀敷、翟超稱八及”。及，是說能夠引導別人宗仰。度尚、張邈、王考、劉儒、胡母班、秦周、蕃向、王章稱“八廚”，是說能夠用錢財救人。又張儉鄉人朱並，按照中常侍侯覽的意旨，上書告張儉與同鄉二十四人別立名號，共為朋黨，企圖危害國家。以張儉及檀彬、褚鳳、張肅、薛蘭、馮禧、魏玄、徐乾為“八俊”，田林、張隱、劉表、薛鬱、王訪、劉祗、宣靖、公緒恭為“八顧”，朱楷、田..、疏耽、薛敦、宋布、唐龍、嬴谘、宣褒為“八及”，刻石立於郊外。
共為朋黨，張儉是太帥。靈帝下詔逮捕張儉等人，但詔書上不寫朱並的名字。以示保密。大長秋曹節因此示意有關官員上奏逮捕前黨人先司空虞放、太仆杜密、長樂少府李膺、司隸校尉朱額、潁川太守巴肅、沛相荀翌、河內太守魏朗、山陰太守翟超、任城相劉儒、太尉掾範滂等一百多人，都死在獄中。其餘的有的在被捕之前就死了，有的逃跑了沒被捉捕。
自此以後凡是有怨恨的，彼此陷害，稍微有點私怨的，都被劃入朋黨。又州郡跟著上麵的意旨，有的根本沒有與他們有來往，也遭到株連。被殺、謫徙、廢禁的有六七百人。
熹平五年(176)，永昌太守曹鸞上書大聲疾呼為黨人伸冤，說得正當切合事實。帝看了奏書大怒，馬上下詔司隸，益州以檻車逮捕曹鸞，送槐裏獄打死。於是再下詔州郡更考查黨人門生、舊部下、父子兄弟，在位的，撤職，禁止做官，牽涉五代。
光和二年(179)，上祿長和海上書說“：禮，從祖兄弟分居，財產也分了。恩義已輕，居喪也屬於疏遠之末，現在黨人禁錮到五族，已不合典訓之文，父子兄弟，罪不牽連；又違反了經常的法令。”帝看了後醒悟過來了，黨錮自從祖以下，都得到解除。
中平元年(184)，黃巾賊起，中常侍呂強對帝說：“黨錮這長時間，人情多不服。如果長此不赦罪，容易與張角合謀，變亂一大，後悔無救了。”帝被他說得害怕了，於是大赦黨人，被處死遷徙的家屬，都回到原來的郡裏。後來黃巾大亂，政府分崩離析，國家的綱紀文章蕩然無存了。總計朋黨事件，開始於甘陵、汝南，成於李膺、張儉，四海之內，人民水深火熱，流離失所，二十多年，所有受連累的都是天下的好人。
◆劉淑傳，劉淑字仲承，河間郡樂成縣人。祖父劉稱，司隸校尉。
劉淑年輕時學明《五經》之後，就隱居不仕，立精舍講授，學生常達幾百人。州郡以禮相請，五府連辟，都不去。永興二年(154)，司徒種詗推舉劉淑賢良方正，他托病辭謝。桓帝聽見劉淑高名，責斥州郡，用轎子把臥病的劉淑抬到京師。劉淑不得已去了洛陽，對天子所問，對答為天下第一，授以議郎。劉淑又陳述時政的得失和災異之所以發生，都有效驗。再升尚書，采納忠言，向天子建議，多有補益。又升侍中、虎賁中郎將。向皇上上疏認為應當罷斥宦官，言詞急切，天子雖然沒有采用，也沒有加罪他。因劉淑是宗室的賢者，特別對他敬重，遇到有疑惑不易決斷的事，經常秘密地問他。靈帝即位，宦官誣陷劉淑與竇武等通謀，把他投入監獄，劉淑自殺而死。
◆李膺傳，李膺字元禮，潁川郡襄城縣人。祖父名..，安帝時任太尉。父親名益，任趙國相。李膺性格孤高，不善交際，隻把同郡的荀淑、陳萛當作師友。當初李膺被舉薦為孝廉，被司徒胡廣征召，舉為高第。再升為青州刺史。郡守縣令害怕李膺的威嚴與明察，大多聽到李膺來青州的消息就棄官走了。李膺又被征召，再調任漁陽太守。不久又轉任蜀郡太守，因母親年老請求不就職。調任護烏桓校尉。鮮卑多次侵犯邊境，李膺常冒矢石，每次打敗他們，趕走他們。敵人非常畏懼。因公事免官，回家鄉綸氏縣居住，教授學生常達千人。南陽人樊陵請求做他的門徒，李膺謝絕了他，不接受。樊陵後來依靠阿諛攀附宦官，得到了太尉的高位，被有節操的人所羞恥。荀爽曾經去拜訪李膺，就便為李膺趕車，回來高興地說：“今天居然為李君趕車了。”李膺被人敬慕到了這種地步。
桓帝永壽二年(156)，鮮卑侵犯雲中，桓帝聽說李膺有才能，於是又征召他作度遼將軍。先時，羌人擄掠到疏勒、龜茲，多次侵擾搶掠張掖、酒泉、雲中各郡，百姓多次遭受他們的禍害。自從李膺到達邊境，聽到消息就都畏懼屈服了。以前擄掠的男女，統統送還到邊境。從此以後，李膺的聲威傳播到很遠的地方。
桓帝延熹二年(159)，受征召，又升作河南尹。這時宛陵的大姓羊元群從北海郡罷官，貪汙之罪行極多，無奇不有，郡舍廁所中奇巧之物，也用車子拉了回家。李膺上表要審查他的罪行，羊元群賄賂宦官，李膺被判為誣告，反坐發配到左校勞。
起先，李膺與廷尉馮緄、大司農劉祐等同心同德，檢舉懲處那些奸邪得寵的人，馮緄、劉祐這時也犯罪被發配到左校勞作。
司隸校尉應奉向皇帝上書替李膺等人申訴。說：“從前秦觀寶於楚，昭奚恤使各位賢臣居壇請秦國的使人觀看，秦國的使者看了，回到秦國說：‘楚國多賢臣，不可侵犯。’梁惠王以照車輛之珠為寶，齊威王回答他四個賢臣是他的寶。慚愧不樂而去。那些忠賢的武將，才是國家的心腹。私心認為左校刑徒前廷尉馮緄、大司農劉祐、河南尹李膺，執法嚴正，揭舉壞人，按法處理，老百姓都認為不錯，從前季孫行父親自違犯君命趕走莒仆，不過大舜功二十分之一而已。現在李膺等人守禦邊境，奮不顧身，盡力而獲罪，皇上全不聽察，使他們為壞人誣諂，使忠臣與大惡同罪。自春到冬，不見原恕，遠近的人，為之歎息。立政的首要，記功勞，忘過失，所以漢景帝不以安國為徒犯，任命他為二千石。宣帝征召逃亡犯張敞為冀州刺史。馮緄從前討伐蠻荊，與吉甫等功。劉祐多次臨督司，奏劾梁冀的弟弟梁..，有剛亦不吐，柔亦不茹的大節。李膺威著幽、並，遺愛遠渡遼海以外。現在三邊不安寧，王師未動。《易》稱‘雷雨作解，君子以赦過宥罪。’乞原宥李膺等人的罪，防備沒有想到的禍患。”奏上，全部免了對他們的處罰。
李膺再次升官，又被任命作司隸校尉。這時張讓的弟弟張朔當野王縣縣長，貪婪殘暴，無法無天，竟至殺害孕婦，他聽說李膺十分威嚴，畏罪逃回京師。就躲在他哥哥張讓家中，藏在夾柱中。李膺知道了這個情況，率領吏卒拆破夾柱捉拿了張朔，交付洛陽監獄。錄供完了，就殺了他。張讓向皇帝訴冤，詔召李膺入殿，皇上親到廊上，責問李膺為什麽不先請示就施行死刑。李膺答說“：從前晉文公捉拿衛成公回到京城，《春秋》肯定他是對的。《禮記》上說‘：官宦子弟犯了罪，國君即使說寬赦他，官吏也嚴守法律不聽從。’從前孔子做魯國的司寇七天就殺掉了少正卯。如今我到職已滿十天，私心害怕因辦事遲滯造成過失，沒有想到卻獲了辦案過速的罪。我的確知道自己的罪責，死期就要到了。特請求寬留我五天，限期滅盡大惡，回來受烹煮之刑，這是我生的本願啊！”皇帝沒有再說什麽，回過頭來對張讓說：“這是你弟弟的罪過，司隸有什麽過失？”便打發李膺出去。從此各個黃門、常侍都屈身斂跡不敢出聲氣，休假也不敢再出宮廷。皇帝詫異地問是什麽原因，都叩頭流淚說：“怕李校尉。”這時，朝廷一天比一天紊亂，綱紀敗壞，李膺獨自保持風采，憑借聲名自我清高。
讀書人有被他接待的，叫做登龍門。到遭受黨禍時，該當察究核實李膺等的罪狀，經太尉、司徒、司空三府案驗，太尉陳蕃拒絕受理。說：“現在考糾案驗的，都是海內人們讚譽的憂心國事忠誠無私的大臣。這樣的人即使下傳十世還是應該寬恕他們，難道有罪名不明就逮捕拷打嗎？”不肯在案卷上簽名。皇帝更加發怒，就把李膺等下到黃門北寺獄。李膺等人案件牽涉到一些宦官子弟，宦官大多畏懼，請求皇帝按照天時赦免。於是大赦天下，李膺免官回故鄉，住在陽城山中。天下的士大夫都認為李膺的道德高尚，朝廷汙穢肮髒。到陳蕃免去太尉，朝廷和一般士大夫有意要李膺任太尉之職。
荀爽擔心李膺名氣太高而惹禍，想讓他容忍保全性命於亂世，寫信給他說：“很久沒有聽到您循循善誘的教訓，陟岵瞻望，一日如一年(荀爽把李膺作為自己的父親看待)，知道您因直道不容於當世，以山水為樂，家於陽城。相距不遠，道路也平垣，本當馬上去拜訪的，因為身體有病，未能成行。近來聽說皇上發怒，貶謫罷免大臣陳蕃，人鬼同謀，認為天子當貞觀二五，利見大人，不想夷卦日之初出，其明未朗，虹霓揚輝，棄君子，同小人。
當今天地氣閉，賢人隱，休廢而否塞，聰明之士，看見險難，投身遠害。雖然少點名望，卻符合自己的私願，想您很歡欣，不以為恨的。希望您無事養神，隱居衡門，任其浮沉，與時俯仰。”不久，桓帝逝世，陳蕃擔任太傅，與大將軍竇武共同主持朝政，合謀誅殺各個宦官，引薦任用天下名士，便以李膺任長樂少府。到陳蕃、竇武失敗，李膺等人又被免官。後來張儉事件發生了，逮捕有牽連的黨人。同鄉的人對李膺說：“可以走了。”李膺回答說：“事君不躲避災難，有罪不逃脫刑罰。這是我的節操。我已經六十歲了，死和生都由命中注定，跑到什麽地方去呢？”便主動到皇帝詔令指定的監獄中去，被拷打死，妻子兒女被流放邊境，學生、舊時屬下的官吏和他們的父兄，都被禁錮不準做官。這時擔任侍禦史的蜀郡人景毅的兒子景顧是李膺的門徒，但沒有記入黨人的名冊，所以沒有遭到責罰。景毅感慨自豪地說：“本來認為李膺有賢德，派兒子拜他為師，怎麽可以因為漏掉名簿，便苟且偷安算了呢？”於是就自己上表請求免官回家。
當時人們認為他有正義的情操。
◆杜密傳，杜密字周甫，潁川郡陽城縣人。為人深沉樸質，年輕時有誌整齊風俗。被司徒胡廣舉用，稍升為代郡太守，朝廷征召，三升太山太守、北海相。宦官子弟中為令長有奸惡行為的，就收捕審訊。一次，杜密到高密檢查春耕生產，賑濟貧困，發現鄭玄任鄉佐是一個人才，就召他代理郡職，派他去學習。後來杜密去官還家，每次謁見守令，陳述意見，請托的事情多，同郡劉勝，也是自蜀郡告歸鄉裏的，卻是閉門不與人事，沒有什麽要求。太守王昱對杜密說：“劉季陵真是清高的人，公卿中不少人都推舉他。”杜密曉得王昱是刺激自己，答曰“：劉勝位為大夫，太守以上賓的禮對他，但他知善不推薦，聽了壞消息也不吭聲，為了自己把真情隱藏起來，如同寒蟬，這是有罪的人啊。現在誌義力行的賢人我上達之，違道失節的壞人我糾劾之，使太守賞罰得中，好的名聲得到宣揚，這難道不是對您的萬分之一的幫助嗎？”王昱又慚愧，又佩服他，對他更加敬重。
後來桓帝征拜他為尚書令，升河南尹，調太仆。黨事起來以後，免官回原籍，與李膺俱獲罪，名聲行事相上下，所以當時人也稱他們為李杜。後來太傅陳蕃輔政，再為太仆。第二年，因黨事被召，自殺。
◆劉祐傳，劉祐字伯祖，中山郡安國縣人。安國縣後來別屬博陵。劉祐開始舉孝廉，補尚書侍郎。熟悉史事，文書尤為所長，平常對天子奏議，應對敏捷，為同事們所讚賞。出作任城令，兗州舉他為尤異的人才。升揚州刺史。這時會稽太守梁..是大將軍梁冀的從弟。劉祐揭發他的罪行，梁..因此被征召。又升劉祐為河東太守。當時所屬縣令長大多是宦官子弟，危害百姓。劉祐到任，把那些權勢強暴之徒，該撤職的撤職，該判刑的判刑，平反冤假錯案，政治為河東、河內、河南“三河”的模範。
再升，延熹四年(161)，任尚書令，又出為河南尹，調司隸校尉。當時權勢富貴子弟自州郡罷退回京師的，一到邊境，就改換服裝，把財寶隱藏起來。劉祐威行朝廷。任宗正，三調大司農。當時中常侍蘇康、管霸在朝廷內掌權，占天下良田美業，山林湖澤，百姓窮困，州郡不敢吭聲。劉祐移文到他們所占的地區，依法按類沒收。桓帝大怒，判劉祐送左校勞改。後來赦罪出來，再曆三卿，往往托病辭卻，請求歸田裏。詔授中散大夫，於是杜門絕跡人事。三公出缺，天子都屬意劉祐，因被人誹謗不用。延篤寫信給劉祐說“：從前太伯三讓，百姓懷念他，延陵季子揖讓，華夏稱述他的高尚的風格。您有蘧伯玉‘邦無道則可卷而懷之’的德行，體認寧武子‘邦無道則愚’的精神，微妙玄通，深不可識，道衝而用之或不盈，三光不足為明，哪有閑暇把天下看作一回事呢。純篤自強，難能可貴啊。”靈帝初，陳蕃輔政，任命劉祐為河南尹。陳蕃失敗之後，劉祐被罷黜回鄉，死在家裏。第二年，大肆殺害黨人，劉祐幸而沒有遭到禍害。
◆魏朗傳，魏朗字少英，會稽郡上虞縣人。年輕為縣吏。哥哥被鄉人殺害，魏朗白天持刀報仇於縣裏。因此逃跑到了陳國。跟博士穀阝仲信學《春秋圖緯》，又去太學學《五經》，京師長者李膺等都爭著跟他來往。開始被舉入司徒府，升彭城令。當時宦官子弟任國相，所作所為多非法，魏朗多次上奏朝廷，天子左右寵幸的臣子十分惱火，想中傷他。遇九真賊起來，於是共同推薦魏朗任九真都尉。到任後，魏朗獎勵吏兵，討破郡賊，斬首二千級。桓帝嘉獎他的功勞，任為議郎。不久，升任司馬。多次陳述為政的意見，對朝廷有貢獻。出為河內太守，政治為河東、河內、河南“三河”的模範。
尚書令陳蕃推薦魏朗公忠直亮，可任機密職務，再征為尚書。遇黨禍，免官回家。魏朗本性矜持嚴肅，閉門整法度。家裏人沒有看見他有怠惰之容。後來竇武等人被殺，魏朗因黨禍被急召，走到牛渚，自殺。著書數篇，叫做《魏子》。
◆夏馥傳，夏馥字子治，陳留郡圉縣人。年輕時是個書生，言行質直。同縣高氏、蔡氏都是富豪，郡人怕他，小心地奉事他，隻有夏馥雖然與高、蔡並門而居，卻不與他們來往，因此被豪姓仇視。桓帝初，舉直言，不應。夏馥雖然不與宦官交結，但因聲名大為宦官所畏懼，與範滂、張儉等人都被宦官誣諂，朝廷下詔到州郡，作為黨魁收捕。張儉等人逃命，所經曆的地方，凡與他們接觸過的人，都被收捕考訊，審訊牽連的人，遍布天下。夏馥頓足歎息說：“罪孽是自己作的，白白地連累好人，一人逃死，禍及萬家，活著幹什麽啊！”於是把胡須剪掉，改變自己的容貌，跑到林慮山中，隱瞞了自己的姓名，為冶煉家的傭人。與煙囪煙炭打交道，形貌毀瘁，經過二三年，沒有人知道是他。
後來夏馥的弟弟夏靜，乘著車子，載著縑帛，追尋到涅陽市中。碰了夏馥認不得了，聽見夏馥說話的聲音，才發現了夏馥，向夏馥跪拜。夏馥逃避不同他說話，夏靜追到旅舍裏，同夏馥共睡。晚上夏馥悄悄地叫夏靜“：我因守正道，恨邪惡，被掌權的宦官誣陷。想圖苟全，以保性命，老弟為什麽載著東西來找我呢！你這是用禍來找我啊！”天亮即離別而去。黨禁沒有解除就死了。
◆宗慈傳，宗慈字孝初，南陽郡安眾縣人。舉孝廉，九次公府辟召，以有道征，不就。後來任修武令。這時太守出自權勢豪富之家，貪汙受賄很嚴重，宗慈因此丟掉縣令走了。
朝廷征授議郎，沒有到，死於路上。南陽的士大夫都敬重他的義行。
◆巴肅傳，巴肅字恭祖，勃海郡高城縣人。最先被舉孝廉，曆任慎縣令，貝丘縣長，都因郡守不得人，托病離職。辟公府，稍升遷授議郎。與竇武、陳蕃等謀誅殺宦官，竇武等人遇害，巴肅也以黨禍被禁錮不得為官。中常侍曹節後來聽說巴肅曾經參預謀害宦官，收捕他。巴肅自己乘車到縣。縣令見巴肅，入閣內解印綬要與他同去。巴肅說：“為人臣，有謀不敢隱瞞，有罪不逃刑。我既不隱瞞參與謀殺宦官的事，豈敢逃避刑罰嗎？”因被殺，刺史賈琮刻石立銘記述他的事跡。
◆範滂傳，範滂字孟博，汝南征羌人。年輕時磨練清高氣節，為州裏推崇，舉孝廉、光祿四行：敦厚、質樸、遜讓、節儉。這時冀州饑荒，盜賊蜂起，於是任用範滂為清詔使，考查盜賊情況。範滂登車攬轡，意氣豪邁，有澄清天下的誌概。到州郡，守令自己知道貪汙枉法，聽到消息就棄官走了。範滂揭發的，都是輿論要求處理的，升光祿勳主事。這時陳蕃任光祿勳，範滂執公儀見陳蕃，陳蕃不留止他，範滂懷恨，投笏棄官而去。郭林宗聽說責讓陳蕃說“：像範孟博這樣的人，難道可以按公禮要求他嗎？現在一去，反而使他成名，可不是自取不好嗎？”陳蕃於是向範滂表示歉意。又被太尉黃瓊征舉。後來皇上詔令三府掾屬聽采長史好壞，人民疾苦，條奏朝廷。範滂奏刺史、二千石權勢之黨二十幾個人。尚書責備範滂劾舉太多，懷疑他有挾私報複。範滂回答說“：我劾舉的如果不是貪汙奸暴，深為民害，難道是為了髒汙簡劄嗎？因為時間來不及，所以先劾舉那些急宜劾舉的，沒有審查清楚的當再落實。我聽說農夫除草，好的穀子一定茂盛；忠臣除奸，國家政治就清明。如果我說的不實，願受重罰。”吏不能詰責他。範滂看到國家正是艱難之時，曉得自己的理想不能實行，於是自己引罪上書走了。太守宗資先前聽說範滂這個人，請代理功曹，委任政事。範滂在職，嚴厲整肅，對壞人壞事，深惡痛絕。有人不孝不悌，或有不合仁義的行為，都驅逐，不與共事，連他們的足跡也要掃除幹淨。著意推舉那些高風亮節的人，提拔那些被埋沒的人。範滂的外甥西平李頌，公族子孫，被鄉裏遺棄，中常侍唐衡把李頌介紹給宗資，宗資用李頌為吏。
範滂認為李頌不合適，壓下來不用。宗資遷怒，找了書佐朱零出氣，鞭打他。朱零抬頭說：“範滂的裁決，如用快刀斬腐朽，今天我寧願打死，範滂是不可違抗的。”宗資才沒有打朱零了。郡中中人以下，沒有不怨恨範滂的。於是指範滂用的人為“範黨”。後來牢..誣陷黨人，範滂因罪係黃門寺獄。獄吏對範滂說“：凡屬係獄的人都祭祀皋陶。”範滂說：“皋陶是賢者，古時候的忠直之臣，知道範滂無罪，會為我向老天爺申訴。如果我真的有罪，祭祀他有什麽好處呢？”那些同被關押的人，也從此不祭皋陶了。獄吏準備拷打犯人，範滂因同囚的人多有病，於是請求先打他，與同郡袁忠爭受毒打。桓帝派中常侍王甫按次審問，範滂等手、足、頸項都用木架了，更用布蒙頭，暴露在階下。
其餘的人在前，有的回答，有的沒有回答，範滂、袁忠從後麵越次走到前麵。王甫責問說“：你為人臣，不思忠於國家，居然共同結黨，自己標榜，評論朝廷，捏造事實，各種謀劃交結，都是想幹什麽，老實招來，不得隱瞞假托。”範滂回答說：“我聽說仲尼有言：‘看見善事，要像惟恐趕不上似的趕快去做，看見惡事，要像手探沸水那樣趕快躲開。’想使善善同清，惡惡同汙，以為這是王政所願意聽的，不意反而以為這是結黨。”王甫說“：你們互相提拔推舉，唇齒相依，不合你們意的就排斥，這是什麽意思？”範滂於是激昂慷慨仰天說“：古時候做好事，是自求多福；現在做好事，犯了死罪。處死的那天，請埋範滂於首陽山側，上不辜負皇天，下不愧於伯夷叔齊。”王甫憐憫他，顏色都變了。於是都解除了桎梏。範滂後來釋放出來，南歸。自京師啟行，汝南、南陽士大夫歡迎他的有幾千輛車子。同囚鄉人殷陶、黃穆，也免罪同歸，都招扶保衛範滂，接待賓客。範滂對殷陶等說：“現在您跟著我，是加重我的罪禍啊！”他們就逃回鄉裏。起先，範滂等入獄，尚書霍..審訊他。及範滂免罪，到京師，去拜訪霍..卻不感謝他。
有人責讓範滂，他回答說：“從前叔向犯了罪，祁奚營救了他，沒有聽說羊舌有謝恩的話，祁老有居功之色。”終沒有說感謝的話。
建寧二年(169)，大批誅殺黨人，詔令緊急逮捕範滂等人。督郵吳導到縣，抱詔書，閉驛舍，伏床哭泣，範滂聽了說：“一定是為了我啊！”馬上自己去監獄。縣令郭揖大驚，出來解除印綬，要與範滂一同逃跑。說“：天下大得很啊！您為什麽要在這裏？”範滂說：“滂死，禍就了結了，哪敢因罪連累您，還要使老母流離失所呢。”範滂的母親馬上與範滂訣別。範滂對母親說：“仲博孝敬，足以供養您老人家，滂從龍舒君歸黃泉，存者亡者，各得其所，望大人割斷不可忍的恩情，不要悲痛。”母親說：“你現在能夠與李膺、杜密齊名，死也無遺恨了！已有好名聲，再求壽考，可兼得嗎？”滂下跪受教，再拜辭去。回頭對他兒子說：“我想要你為惡吧，則惡不可為；要你為善吧，我不為惡，而結果如此！”路上行人聽了，沒有不流淚的，時年三十三歲。
吏官評論說：李膺卓然自立於汙穢險惡之際，胸懷義烈，用以鼓動流俗，激勵潔身自好的高行以羞辱權威，樹立廉潔的風氣以摧貴勢，使天下之士奮起感慨，如水之趨下，波蕩相從。雖坐穿牢底，破滅家族，也義無返顧。至於兒子伏死，母親為兒子的就義而高興，何等壯烈呀！孔子說“：道將廢棄了嗎？還是天命如此呢？”
◆尹勳傳，尹勳字伯元，河南鞏縣人。世世代代為官宦之家。伯父尹睦為司徒，哥哥尹頌為太尉，尹家族也多居要位，尹勳獨持清廉的操守，不以地位勢力壓人。州郡多次征辟，舉孝廉，三遷邯鄲令，政績不凡。後來舉高第，五遷尚書令。桓帝誅殺大將軍梁冀，尹勳參加謀劃，封都鄉侯。遷汝南太守。上書為範滂解釋，袁忠等人以黨禍建議禁錮，不許做官。不久，征召任將作大匠，調大司農。因竇武等事，被投入監獄，自殺。
◆蔡衍傳，蔡衍字孟喜，汝南郡項縣人。年輕時通曉經術，教授生徒，用禮讓教化鄉裏。鄉裏有爭訟的，常到蔡衍家請求解決，經蔡衍調解，都說無意見。被舉為孝廉，升冀州刺史。中常侍具瑗托蔡衍推舉他弟弟為茂才，蔡衍不接受，並且收捕送信的考問。又劾奏河間相曹鼎貪贓千萬。曹鼎是中常侍曹騰的弟弟。曹騰使大將軍梁冀寫信給蔡衍請他說情，蔡衍也不理，曹鼎於是因此獲罪送左校勞改。朝廷征蔡衍為議郎、符節令。梁冀聽說蔡衍賢能，請他會晤，蔡衍托病不去，梁冀於是恨了他。這時，南陽太守成王晉等因收糾宦官被廷尉審訊，蔡衍與議郎劉瑜上表營救，話說得嚴厲切激，因免官回家，關門不出戶。靈帝即位，再任議郎，因病死。
◆羊陟傳，羊陟字嗣祖，太山梁父縣人。世代是官宦之家。羊陟年輕時清廉正直，有學問，被舉為孝廉，征召入太尉李固府，因成績優異，舉高第，任為侍禦史。遇李固被誅，羊陟因為是李固的舊吏，被禁止做官多年。再因優異舉高第，再升冀州刺史。奏請案辦貪汙腐化，所到的地方，貪贓枉法的事絕跡。又再升虎賁中郎將、城門校尉，三升尚書令。這時太尉張顥、司徒樊陵、大鴻臚郭防、太仆曹陵、大司農馮方都與宦官通婚姻，搞在一起，公開賄賂，羊陟一一奏請罷免逐退他們，皇上沒有采納。前太尉劉寵、司隸校尉許冰、幽州刺史楊熙、涼州刺史劉恭、益州刺史龐艾在公清廉亮節，羊陟薦舉提拔他們，皇帝嘉獎他，任為河南尹。按日收受俸金，經常吃幹飯，吃蔬菜，壓製豪強，京師居官的都怕了他，遇黨禍起，免官，禁錮他做官，死在家裏。
◆張儉傳，張儉字元節，山陽高平人，趙王張耳的後代。父親張成，江夏太守。張儉最初被鄉裏推舉為茂才，認為刺史不得其人，托病不去。
延熹八年(165)，大守翟超請他做東部督郵。這時，中常侍侯覽家在防東，殘暴百姓，無法無天。張儉揭露侯覽和他的母親的罪惡，請朝廷處死他們。侯覽把張儉上的章表扣壓起來，皇上沒有看到，於是與侯覽結了仇怨。鄉人朱並本性諂媚，卑鄙齷齪，為張儉所瞧不起，恨了他。就上書告張儉與同郡二十四人為朋黨，朝廷於是下令捉拿張儉，並把朱並的名字削掉，以示為他保密。張儉逃命，狼狽出走。跑到哪裏，天黑了，就到哪家住宿，沒有不敬重他的名氣和品行的，雖家破人亡，還願收容他。後來流亡到東萊，宿李篤家裏。外黃令毛欽帶兵到他家，李篤叫了毛欽說：“張儉知名天下，逃跑不是他有罪。
即使見到張儉，您難道能忍心把他捉了嗎？”毛欽站起來撫著李篤說“：蘧伯玉以獨為君子可恥，你為什麽一個人獨專仁義呢？”李篤說“：我李篤雖說好義，您今日已得義一半啊！”毛欽歎息地走了。李篤因此得以送張儉出塞，張儉終於免於遇難。凡是張儉所經過住宿的人家，被處死的數以十計，宗族親戚都被殺滅，郡縣因此殘破不堪。
中平元年(184)，黨錮的事解除了，張儉回到了自己的家鄉。大將軍、三公都征召他，又以敦樸推舉，朝廷公車特征，起用拜少府，都不就。獻帝初年，百姓饑荒，張儉家裏的財產還比較富裕一些，於是他拿出財產和同鄉人共同享用。靠這些財產得以生存的以百數。建安初年，朝廷征召他作衛尉，不得已才去接受。張儉看到曹操有篡奪野心，於是閉門不問世事，把車子也懸掛起來。一年多以後，在許州去世，終年八十四歲。史官評論說：從前魏齊避死，虞卿離職同他一起逃亡，季布逃命，朱家甘心隱蔽他，救他。張儉觸怒了天子，顛沛流離，到處逃命，天下的人聽到他的風節的，沒有不喜愛他的壯誌，爭著做收留他的東道主。乃至棄城丟官，滅身破族的，大約有數十百起，難道張儉還不賢良嗎？然而張儉單憑自己的一隻手掌，想堵塞江河，終於因痛恨不仁之人而引起禍亂，可見他是多麽的不自量力啊！
◆岑晊傳，岑晊字公孝，南陽郡棘陽縣人。父親岑豫，任南郡太守，因貪殘被殺。
岑晊年輕時未成名，去見同郡宗慈，宗慈正以有道被征，賓客滿門，認為岑晊不是良家子，不願接見。岑晊留在門外好多天，才被帶進去。宗慈與他說話，大加讚賞，於是帶了他同到洛陽，去太學學習。岑晊有高超的才能，郭林宗、李公叔等都與他結為朋友，李膺、王暢說他有治國的才略，雖然在鄉下，意氣風發，有督正天下的誌氣。太守弘農成王晉到任，想樹立自己的威嚴，聽了岑晊的大名，請他任功曹，又任命張牧為中賊曹吏。成王晉信任岑晊、張牧，獎善糾錯，肅清府內。宛縣有個富商名叫張汛的，是桓帝美人的親戚，會雕刻一些奇巧好玩的東西，多用賄賂送給宦官，因此也得了顯要的官位，靠了他的這門技巧，為所欲為。岑晊與張牧勸成王晉收捕張汛等人，後來碰上赦免，岑晊仍然把他們殺了，並且收捕他們的宗族賓客，殺二百多人以後，才報告朝廷。於是中常侍侯覽使張汛的妻子上書訴冤。桓帝大為震怒，征召成王晉監死於獄中。岑晊與張牧躲藏於齊魯之間。遇上赦免出來。後來州郡推舉，三府征辟，他都不應。李固、杜密被殺以後，他再次逃竄，聽說死在江夏山中。
◆陳翔傳，陳翔字子麟，汝南郡邵陵縣人。祖父陳珍，司隸校尉。
陳翔年輕時就有名於時，會交際。舉為孝廉，太尉周景以高第舉他，任為侍禦史。這時，農曆正月初一朝賀，大將軍梁冀不修邊幅，威儀不整，陳翔上奏皇帝，說梁冀恃貴幸，對皇上不敬，請收捕治罪，當時人認為他是個奇人。升定襄太守，征授議郎，升揚州刺史。上奏皇帝說豫章太守王永奏事中官，吳郡太守徐參在職貪汙，都被征去廷尉。徐參是中常侍徐璜的弟弟。因此威名大振。又征任為議郎，補禦史中丞。因黨禍被黃門北寺獄考訊，以無證據受到原宥，死在家裏。
◆孔昱傳，孔昱字元世，魯國魯縣人。七世祖孔霸，成帝時曆任九卿，封褒成侯。自孔霸至孔昱，爵位不斷，計卿相牧守五十三人，列侯七人。孔昱小時候學習《尚書》，大將軍梁冀征召，不應。太尉舉方正，對答天子的問題，不合，於是以病辭去。後遭黨禍禁止做官。靈帝即位，公車征授議郎，補洛陽令，因老師死，棄官，死在家裏。
◆苑康傳，苑康字仲真，勃海郡重合縣人。年輕時在太學受業，與郭林宗很相好。舉孝廉，再遷潁陰令。以能幹著稱。升太山太守。郡內大姓多行不法，苑康到任，奮然作威，勃然發怒，頒布嚴格的法令，沒有敢於犯法的。從前侵奪他人田地住宅的，都很快歸還了原主。這時山陽張儉殺常侍侯覽的母親，苑康就調查她的宗黨賓客，有的隱藏在太山境內，他素恨宦官，因此都全部收捕，沒有遺漏或跑掉一個。侯覽恨苑康到了極點，誣諂苑康與兗州刺史第五種及都尉壺嘉假上賊降表，征召苑康到廷尉監獄，減死罪一等，貶徙日南。潁陰人和太山羊陟等到朝廷為苑康申訴，得到寬宥，送回本郡，死在家裏。
◆檀敷傳、檀敷字文有，山陰郡瑕丘人。年輕時為諸生，家裏雖然窮困，但誌氣清高，不接受鄉裏富有者的施惠。舉孝廉，公府多次征召，都不就。建精舍教授學生，遠地來學的經常有幾百人。桓帝時，以博士征召他，也不就。靈帝即位，太尉黃瓊舉他為方正，對答皇上的所問，合當時施政的要求，升議郎，補蒙縣令。因郡守不得人，棄官回家。家裏無產業，與子孫同衣而出，並日而食。年八十，死在家裏。
◆劉儒傳，劉儒字叔林，東郡陽平縣人。郭林宗曾經說劉儒雖然說話結結巴巴，但人是頂聰明的，有玉一般潔白的本質。舉孝廉，又以成績優秀舉高第，升侍中。桓帝時，常常發生災異，下詔廣泛地征求直言，劉儒密上十條，極言朝廷的得失，忠心耿耿，說得十分懇切。桓帝不能采納，出為任城相。不久，征任議郎。遇上竇武事，下獄，自殺。
賈彪傳，賈彪字偉節，潁川郡定陵縣人。年輕時遊京師，誌節不凡，激昂慷慨，與同郡人荀爽齊名。開始在州郡做官，舉孝廉，補新息縣長。百姓貧困，多不養兒育女，賈彪作出嚴格的法製，不養子女的，與殺人一樣犯罪。城南有盜劫害人的，城北有婦人殺子的，賈彪去案發地處理，掾史想把賈彪帶到城南去。賈彪發怒說；“賊寇害人，這是常理；母子相殘，這是逆天理，違反人道。”於是驅車到城北，辦了那婦人的罪。城南賊聽說了，也捆綁自己到縣裏自首。幾年之內，百姓養子女的以千計，都說“賈公所長”，生男的取名為“賈子”，生女的取名為“賈女”。
延熹九年(166)，黨禍起，太尉陳蕃反對，沒有成功，朝廷百官為之寒心，不敢再說。賈彪對同僚說：“我不西行，大禍不能解除。”於是入洛陽，說城門校尉竇武、尚書霍..，竇武等向皇帝申訴，桓帝因此大赦黨人。李膺出來說“：我得以免遭黨禍，賈生的力啊！”先時，岑晊因黨禍逃亡，親戚朋友都隱藏他，賈彪獨閉門不接納，當時的人都恨了他。賈彪說“：《傳》說‘：要看時間行動，不要連累後人。’公孝因要挾皇上招罪，自取其咎，我正因不能持戈相待為恨，難道反而可以收留隱藏他嗎？”因黨禍禁止不得做官，死在家裏。
起先，賈彪兄弟三人，都很有名氣，賈彪最好，故天下傳說：“賈氏三虎，偉節最怒。”
◆何顒傳，何顒字伯求，南陽郡襄鄉縣人。年輕時遊學京師。何顒雖然是晚輩，但郭林宗、賈偉節等與他很要好。著名太學。友人虞偉高有父親的仇沒有報，重病將死，何顒去看他，虞偉高向他哭訴，何顒被他的大義感動了，為他報了仇，用仇人的腦袋祭了虞偉高父親的墳墓。陳蕃、李膺失敗以後，何顒因與陳蕃、李膺相好，被宦官誣陷，他於是改變自己的姓名，逃亡汝南郡境內。他所到的地方，結納豪傑，有名於荊州、豫州一帶。袁紹仰慕他的為人，悄悄地與他往來，結為諭德宣誓的朋友。這時黨禍起，天下不少人遭了難，何顒經常私自跑到洛陽，與袁紹計議。對一些窮困無助的人，幫助他們渡過禍患。對一些被追捕的人，就大為出謀獻計，使他們得以逃跑或隱藏起來，使不少人免於黨禍。黨禍解除了以後，何顒被司空府征召。每次三府會議，沒有不推何顒為長的。累次升遷。董卓秉政，逼迫何顒為長史，他托疾不接受，與司空荀爽、司徒王允等共同謀劃誅殺董卓。荀爽逝世，何顒因別的事被董卓收捕，憂憤死去。起先，何顒見曹操，歎息說：“漢家將亡，安天下的必定是這個人啊。”曹操因此非高常興。曾經稱讚“潁川荀..，王佐之器。”荀..任尚書令，派人西迎叔父荀爽，並收何顒屍體，葬在荀爽的墓旁。
◆黨錮列傳，序，孔子曰：“性相近也，習相遠也。”這是說人的好惡本性是相同的，而所受的教育與環境使人的性情與操守相差很大。所以有德行的人，教人修養品性，克服放蕩行為，交朋友謹慎，控製偏頗，遇事平正。雖然人的情誌千差萬別，文與質也不相同，至於培養成材，振興風俗，道理是相同的。
周末亂世風俗浮薄詐偽，國家上下失序，綱紀廢弛，還有人假借行仁的名義以達到自己的目的，靠義氣來使事業成功。行為舉動合於法度，凶狠粗暴的人，也不得不屈服；一句話說得不在理，下賤無知的人，也能體察得到。從前明達的人遺留下來的東西，是值得學習的。霸德衰壞，欺詐發生。強的憑決勝稱雄，弱的因詐劣受屈。以至有的因出了半個主意得了萬金，有的因進一言受賜珍寶。有的出身平民做到大官，升為卿相。能說會道，有智謀的人，賣弄才華圖取寶名富貴的，不約而至。從此愛尚相爭，與時推移，這種風氣不可挽回，流弊不能反正。
到漢高祖仗劍而起，崇尚武力的人勃然興起，法令寬鬆，禮儀也簡闊不密，繼承信陵、平原、春申、孟嚐四君的流風，人人懷抱侵慢在上之心，輕死生，重義氣，有怨有德，必相報答；命令行於私家，大權掌握在匹夫的手中，任俠一流，成了社會風俗。自從漢武帝以後，推崇儒學，經術之士比比皆是。以至有石渠閣議論六藝的爭辯，與我的意見相合的結為朋黨；不合的攻擊之。講求文學的人，這時最盛。
到了王莽專權詐偽，終於篡奪了漢朝的皇位。忠於漢朝胸懷正義的，以替王莽做官為恥的，以隱居為光榮，甘心貧困。
雖光武中興，漢德重新建立起來，而明哲保身，方正自持，仍使眾人羨慕襲蹈。仕與不仕的大節，為時論所重！到了桓帝靈帝的時代，君主荒亂，政治腐敗，國家的命脈掌握在宦官手裏，讀書人認為同他們在一起可恥。所以平民百姓，憤憤不平，處士們放肆議論，標榜名節，彼此褒揚，評比公卿，議論執政的得失，剛正不阿的風氣於是大行。上麵喜好的，下麵更喜好。要矯正枉曲，一定要過直。道理就是這樣的啊！如範滂、張儉等，清政疾惡，終於陷入黨錮之禍，難道不是這樣嗎？從前，桓帝為蠡吾侯，從甘陵周福學習，做了皇帝，提拔周福為尚書。當時與周福同郡的河南尹房植在朝廷裏很有名，鄉裏人做了兩句歌謠：“天下規矩房伯武，因師獲印周仲進。”二家的賓客，互相譏刺，於是各結朋徒，慢慢地成了怨尤。
由是甘陵分為南北部，黨人的名，就從此開始有了。後來，汝南太守宗資舉用功曹範滂，南陽太守成縉也委任功曹岑日至，二郡又作歌謠說：“汝南太守範孟博，南陽宗資主畫諾。南陽太守岑公孝，弘農成縉但坐嘯。”因此流言轉入太學，諸生三萬餘人，郭林宗、賈偉節是首領，都與李膺、陳蕃、王暢彼此推重。學中流言說“：天下模楷李元禮，不畏強禦陳仲舉，天下俊秀王叔茂。”又渤海公族進階，扶風魏齊卿，都敢說敢講，不怕豪強。從公卿以下，沒有不怕他們指責的，紛紛到門結納。當時河內張成擅長占候術，根據四方四隅的風，以占吉凶。他推算朝廷將有大赦，於是教兒子殺人。
李膺為河南尹，督促收捕張成。不久，遇上朝廷赦罪免予收捕，李膺更加氣憤，逮捕處死。起先，張成用星相之術交結宦官，皇帝也曾經問訊過張成的占卜情況。張成的弟子牢..因此上書誣陷李膺等人收養太學遊士，交結各郡的諸生，興風作浪，結為朋黨，誹謗朝廷，搞亂風俗。於是天子發怒，頒布郡國，逮捕黨人，布告天下，同仇敵愾。於是逮捕了李膺等人。供辭所連及的陳萛之徒共二百餘人，有的逃跑沒有捉到的，都懸賞捕捉。派人四出搜捕，道路絡繹不絕。
第二年，尚書霍..、城門校尉竇武等人都上表請求皇上重新考慮，皇上的怒意稍為緩解了。於是被捕的人都免罪送回農村，終身不得錄用。黨人的名字寫在王府。自此以後，正直的人被廢棄不用，壞人臭味相投，勾結一起。海內追求高風亮節的人互相標榜，指天下的名士，定出標號。上叫“三君”，次叫“八俊”，三叫“八顧”，四叫“八及”，五叫“八廚”，與古時候的“八元”、“八凱”相似。竇武、劉淑、陳蕃稱“三君”。君，是說為一世所宗。李膺、荀翌、杜密、王暢、劉祐、魏朗、趙典、朱..稱“八俊”。俊，是說人中的英傑。郭林宗、宗慈、巴肅、夏馥、範滂、尹勳、蔡衍、羊陟稱“八顧”。顧，是說能夠用自己的道德品行為人擁護，張儉、岑日至、劉表、陳翔、孔昱、苑康、檀敷、翟超稱八及”。及，是說能夠引導別人宗仰。度尚、張邈、王考、劉儒、胡母班、秦周、蕃向、王章稱“八廚”，是說能夠用錢財救人。又張儉鄉人朱並，按照中常侍侯覽的意旨，上書告張儉與同鄉二十四人別立名號，共為朋黨，企圖危害國家。以張儉及檀彬、褚鳳、張肅、薛蘭、馮禧、魏玄、徐乾為“八俊”，田林、張隱、劉表、薛鬱、王訪、劉祗、宣靖、公緒恭為“八顧”，朱楷、田..、疏耽、薛敦、宋布、唐龍、嬴谘、宣褒為“八及”，刻石立於郊外。
共為朋黨，張儉是太帥。靈帝下詔逮捕張儉等人，但詔書上不寫朱並的名字。以示保密。大長秋曹節因此示意有關官員上奏逮捕前黨人先司空虞放、太仆杜密、長樂少府李膺、司隸校尉朱額、潁川太守巴肅、沛相荀翌、河內太守魏朗、山陰太守翟超、任城相劉儒、太尉掾範滂等一百多人，都死在獄中。其餘的有的在被捕之前就死了，有的逃跑了沒被捉捕。
自此以後凡是有怨恨的，彼此陷害，稍微有點私怨的，都被劃入朋黨。又州郡跟著上麵的意旨，有的根本沒有與他們有來往，也遭到株連。被殺、謫徙、廢禁的有六七百人。
熹平五年(176)，永昌太守曹鸞上書大聲疾呼為黨人伸冤，說得正當切合事實。帝看了奏書大怒，馬上下詔司隸，益州以檻車逮捕曹鸞，送槐裏獄打死。於是再下詔州郡更考查黨人門生、舊部下、父子兄弟，在位的，撤職，禁止做官，牽涉五代。
光和二年(179)，上祿長和海上書說“：禮，從祖兄弟分居，財產也分了。恩義已輕，居喪也屬於疏遠之末，現在黨人禁錮到五族，已不合典訓之文，父子兄弟，罪不牽連；又違反了經常的法令。”帝看了後醒悟過來了，黨錮自從祖以下，都得到解除。
中平元年(184)，黃巾賊起，中常侍呂強對帝說：“黨錮這長時間，人情多不服。如果長此不赦罪，容易與張角合謀，變亂一大，後悔無救了。”帝被他說得害怕了，於是大赦黨人，被處死遷徙的家屬，都回到原來的郡裏。後來黃巾大亂，政府分崩離析，國家的綱紀文章蕩然無存了。總計朋黨事件，開始於甘陵、汝南，成於李膺、張儉，四海之內，人民水深火熱，流離失所，二十多年，所有受連累的都是天下的好人。
◆劉淑傳，劉淑字仲承，河間郡樂成縣人。祖父劉稱，司隸校尉。
劉淑年輕時學明《五經》之後，就隱居不仕，立精舍講授，學生常達幾百人。州郡以禮相請，五府連辟，都不去。永興二年(154)，司徒種詗推舉劉淑賢良方正，他托病辭謝。桓帝聽見劉淑高名，責斥州郡，用轎子把臥病的劉淑抬到京師。劉淑不得已去了洛陽，對天子所問，對答為天下第一，授以議郎。劉淑又陳述時政的得失和災異之所以發生，都有效驗。再升尚書，采納忠言，向天子建議，多有補益。又升侍中、虎賁中郎將。向皇上上疏認為應當罷斥宦官，言詞急切，天子雖然沒有采用，也沒有加罪他。因劉淑是宗室的賢者，特別對他敬重，遇到有疑惑不易決斷的事，經常秘密地問他。靈帝即位，宦官誣陷劉淑與竇武等通謀，把他投入監獄，劉淑自殺而死。
◆李膺傳，李膺字元禮，潁川郡襄城縣人。祖父名..，安帝時任太尉。父親名益，任趙國相。李膺性格孤高，不善交際，隻把同郡的荀淑、陳萛當作師友。當初李膺被舉薦為孝廉，被司徒胡廣征召，舉為高第。再升為青州刺史。郡守縣令害怕李膺的威嚴與明察，大多聽到李膺來青州的消息就棄官走了。李膺又被征召，再調任漁陽太守。不久又轉任蜀郡太守，因母親年老請求不就職。調任護烏桓校尉。鮮卑多次侵犯邊境，李膺常冒矢石，每次打敗他們，趕走他們。敵人非常畏懼。因公事免官，回家鄉綸氏縣居住，教授學生常達千人。南陽人樊陵請求做他的門徒，李膺謝絕了他，不接受。樊陵後來依靠阿諛攀附宦官，得到了太尉的高位，被有節操的人所羞恥。荀爽曾經去拜訪李膺，就便為李膺趕車，回來高興地說：“今天居然為李君趕車了。”李膺被人敬慕到了這種地步。
桓帝永壽二年(156)，鮮卑侵犯雲中，桓帝聽說李膺有才能，於是又征召他作度遼將軍。先時，羌人擄掠到疏勒、龜茲，多次侵擾搶掠張掖、酒泉、雲中各郡，百姓多次遭受他們的禍害。自從李膺到達邊境，聽到消息就都畏懼屈服了。以前擄掠的男女，統統送還到邊境。從此以後，李膺的聲威傳播到很遠的地方。
桓帝延熹二年(159)，受征召，又升作河南尹。這時宛陵的大姓羊元群從北海郡罷官，貪汙之罪行極多，無奇不有，郡舍廁所中奇巧之物，也用車子拉了回家。李膺上表要審查他的罪行，羊元群賄賂宦官，李膺被判為誣告，反坐發配到左校勞。
起先，李膺與廷尉馮緄、大司農劉祐等同心同德，檢舉懲處那些奸邪得寵的人，馮緄、劉祐這時也犯罪被發配到左校勞作。
司隸校尉應奉向皇帝上書替李膺等人申訴。說：“從前秦觀寶於楚，昭奚恤使各位賢臣居壇請秦國的使人觀看，秦國的使者看了，回到秦國說：‘楚國多賢臣，不可侵犯。’梁惠王以照車輛之珠為寶，齊威王回答他四個賢臣是他的寶。慚愧不樂而去。那些忠賢的武將，才是國家的心腹。私心認為左校刑徒前廷尉馮緄、大司農劉祐、河南尹李膺，執法嚴正，揭舉壞人，按法處理，老百姓都認為不錯，從前季孫行父親自違犯君命趕走莒仆，不過大舜功二十分之一而已。現在李膺等人守禦邊境，奮不顧身，盡力而獲罪，皇上全不聽察，使他們為壞人誣諂，使忠臣與大惡同罪。自春到冬，不見原恕，遠近的人，為之歎息。立政的首要，記功勞，忘過失，所以漢景帝不以安國為徒犯，任命他為二千石。宣帝征召逃亡犯張敞為冀州刺史。馮緄從前討伐蠻荊，與吉甫等功。劉祐多次臨督司，奏劾梁冀的弟弟梁..，有剛亦不吐，柔亦不茹的大節。李膺威著幽、並，遺愛遠渡遼海以外。現在三邊不安寧，王師未動。《易》稱‘雷雨作解，君子以赦過宥罪。’乞原宥李膺等人的罪，防備沒有想到的禍患。”奏上，全部免了對他們的處罰。
李膺再次升官，又被任命作司隸校尉。這時張讓的弟弟張朔當野王縣縣長，貪婪殘暴，無法無天，竟至殺害孕婦，他聽說李膺十分威嚴，畏罪逃回京師。就躲在他哥哥張讓家中，藏在夾柱中。李膺知道了這個情況，率領吏卒拆破夾柱捉拿了張朔，交付洛陽監獄。錄供完了，就殺了他。張讓向皇帝訴冤，詔召李膺入殿，皇上親到廊上，責問李膺為什麽不先請示就施行死刑。李膺答說“：從前晉文公捉拿衛成公回到京城，《春秋》肯定他是對的。《禮記》上說‘：官宦子弟犯了罪，國君即使說寬赦他，官吏也嚴守法律不聽從。’從前孔子做魯國的司寇七天就殺掉了少正卯。如今我到職已滿十天，私心害怕因辦事遲滯造成過失，沒有想到卻獲了辦案過速的罪。我的確知道自己的罪責，死期就要到了。特請求寬留我五天，限期滅盡大惡，回來受烹煮之刑，這是我生的本願啊！”皇帝沒有再說什麽，回過頭來對張讓說：“這是你弟弟的罪過，司隸有什麽過失？”便打發李膺出去。從此各個黃門、常侍都屈身斂跡不敢出聲氣，休假也不敢再出宮廷。皇帝詫異地問是什麽原因，都叩頭流淚說：“怕李校尉。”這時，朝廷一天比一天紊亂，綱紀敗壞，李膺獨自保持風采，憑借聲名自我清高。
讀書人有被他接待的，叫做登龍門。到遭受黨禍時，該當察究核實李膺等的罪狀，經太尉、司徒、司空三府案驗，太尉陳蕃拒絕受理。說：“現在考糾案驗的，都是海內人們讚譽的憂心國事忠誠無私的大臣。這樣的人即使下傳十世還是應該寬恕他們，難道有罪名不明就逮捕拷打嗎？”不肯在案卷上簽名。皇帝更加發怒，就把李膺等下到黃門北寺獄。李膺等人案件牽涉到一些宦官子弟，宦官大多畏懼，請求皇帝按照天時赦免。於是大赦天下，李膺免官回故鄉，住在陽城山中。天下的士大夫都認為李膺的道德高尚，朝廷汙穢肮髒。到陳蕃免去太尉，朝廷和一般士大夫有意要李膺任太尉之職。
荀爽擔心李膺名氣太高而惹禍，想讓他容忍保全性命於亂世，寫信給他說：“很久沒有聽到您循循善誘的教訓，陟岵瞻望，一日如一年(荀爽把李膺作為自己的父親看待)，知道您因直道不容於當世，以山水為樂，家於陽城。相距不遠，道路也平垣，本當馬上去拜訪的，因為身體有病，未能成行。近來聽說皇上發怒，貶謫罷免大臣陳蕃，人鬼同謀，認為天子當貞觀二五，利見大人，不想夷卦日之初出，其明未朗，虹霓揚輝，棄君子，同小人。
當今天地氣閉，賢人隱，休廢而否塞，聰明之士，看見險難，投身遠害。雖然少點名望，卻符合自己的私願，想您很歡欣，不以為恨的。希望您無事養神，隱居衡門，任其浮沉，與時俯仰。”不久，桓帝逝世，陳蕃擔任太傅，與大將軍竇武共同主持朝政，合謀誅殺各個宦官，引薦任用天下名士，便以李膺任長樂少府。到陳蕃、竇武失敗，李膺等人又被免官。後來張儉事件發生了，逮捕有牽連的黨人。同鄉的人對李膺說：“可以走了。”李膺回答說：“事君不躲避災難，有罪不逃脫刑罰。這是我的節操。我已經六十歲了，死和生都由命中注定，跑到什麽地方去呢？”便主動到皇帝詔令指定的監獄中去，被拷打死，妻子兒女被流放邊境，學生、舊時屬下的官吏和他們的父兄，都被禁錮不準做官。這時擔任侍禦史的蜀郡人景毅的兒子景顧是李膺的門徒，但沒有記入黨人的名冊，所以沒有遭到責罰。景毅感慨自豪地說：“本來認為李膺有賢德，派兒子拜他為師，怎麽可以因為漏掉名簿，便苟且偷安算了呢？”於是就自己上表請求免官回家。
當時人們認為他有正義的情操。
◆杜密傳，杜密字周甫，潁川郡陽城縣人。為人深沉樸質，年輕時有誌整齊風俗。被司徒胡廣舉用，稍升為代郡太守，朝廷征召，三升太山太守、北海相。宦官子弟中為令長有奸惡行為的，就收捕審訊。一次，杜密到高密檢查春耕生產，賑濟貧困，發現鄭玄任鄉佐是一個人才，就召他代理郡職，派他去學習。後來杜密去官還家，每次謁見守令，陳述意見，請托的事情多，同郡劉勝，也是自蜀郡告歸鄉裏的，卻是閉門不與人事，沒有什麽要求。太守王昱對杜密說：“劉季陵真是清高的人，公卿中不少人都推舉他。”杜密曉得王昱是刺激自己，答曰“：劉勝位為大夫，太守以上賓的禮對他，但他知善不推薦，聽了壞消息也不吭聲，為了自己把真情隱藏起來，如同寒蟬，這是有罪的人啊。現在誌義力行的賢人我上達之，違道失節的壞人我糾劾之，使太守賞罰得中，好的名聲得到宣揚，這難道不是對您的萬分之一的幫助嗎？”王昱又慚愧，又佩服他，對他更加敬重。
後來桓帝征拜他為尚書令，升河南尹，調太仆。黨事起來以後，免官回原籍，與李膺俱獲罪，名聲行事相上下，所以當時人也稱他們為李杜。後來太傅陳蕃輔政，再為太仆。第二年，因黨事被召，自殺。
◆劉祐傳，劉祐字伯祖，中山郡安國縣人。安國縣後來別屬博陵。劉祐開始舉孝廉，補尚書侍郎。熟悉史事，文書尤為所長，平常對天子奏議，應對敏捷，為同事們所讚賞。出作任城令，兗州舉他為尤異的人才。升揚州刺史。這時會稽太守梁..是大將軍梁冀的從弟。劉祐揭發他的罪行，梁..因此被征召。又升劉祐為河東太守。當時所屬縣令長大多是宦官子弟，危害百姓。劉祐到任，把那些權勢強暴之徒，該撤職的撤職，該判刑的判刑，平反冤假錯案，政治為河東、河內、河南“三河”的模範。
再升，延熹四年(161)，任尚書令，又出為河南尹，調司隸校尉。當時權勢富貴子弟自州郡罷退回京師的，一到邊境，就改換服裝，把財寶隱藏起來。劉祐威行朝廷。任宗正，三調大司農。當時中常侍蘇康、管霸在朝廷內掌權，占天下良田美業，山林湖澤，百姓窮困，州郡不敢吭聲。劉祐移文到他們所占的地區，依法按類沒收。桓帝大怒，判劉祐送左校勞改。後來赦罪出來，再曆三卿，往往托病辭卻，請求歸田裏。詔授中散大夫，於是杜門絕跡人事。三公出缺，天子都屬意劉祐，因被人誹謗不用。延篤寫信給劉祐說“：從前太伯三讓，百姓懷念他，延陵季子揖讓，華夏稱述他的高尚的風格。您有蘧伯玉‘邦無道則可卷而懷之’的德行，體認寧武子‘邦無道則愚’的精神，微妙玄通，深不可識，道衝而用之或不盈，三光不足為明，哪有閑暇把天下看作一回事呢。純篤自強，難能可貴啊。”靈帝初，陳蕃輔政，任命劉祐為河南尹。陳蕃失敗之後，劉祐被罷黜回鄉，死在家裏。第二年，大肆殺害黨人，劉祐幸而沒有遭到禍害。
◆魏朗傳，魏朗字少英，會稽郡上虞縣人。年輕為縣吏。哥哥被鄉人殺害，魏朗白天持刀報仇於縣裏。因此逃跑到了陳國。跟博士穀阝仲信學《春秋圖緯》，又去太學學《五經》，京師長者李膺等都爭著跟他來往。開始被舉入司徒府，升彭城令。當時宦官子弟任國相，所作所為多非法，魏朗多次上奏朝廷，天子左右寵幸的臣子十分惱火，想中傷他。遇九真賊起來，於是共同推薦魏朗任九真都尉。到任後，魏朗獎勵吏兵，討破郡賊，斬首二千級。桓帝嘉獎他的功勞，任為議郎。不久，升任司馬。多次陳述為政的意見，對朝廷有貢獻。出為河內太守，政治為河東、河內、河南“三河”的模範。
尚書令陳蕃推薦魏朗公忠直亮，可任機密職務，再征為尚書。遇黨禍，免官回家。魏朗本性矜持嚴肅，閉門整法度。家裏人沒有看見他有怠惰之容。後來竇武等人被殺，魏朗因黨禍被急召，走到牛渚，自殺。著書數篇，叫做《魏子》。
◆夏馥傳，夏馥字子治，陳留郡圉縣人。年輕時是個書生，言行質直。同縣高氏、蔡氏都是富豪，郡人怕他，小心地奉事他，隻有夏馥雖然與高、蔡並門而居，卻不與他們來往，因此被豪姓仇視。桓帝初，舉直言，不應。夏馥雖然不與宦官交結，但因聲名大為宦官所畏懼，與範滂、張儉等人都被宦官誣諂，朝廷下詔到州郡，作為黨魁收捕。張儉等人逃命，所經曆的地方，凡與他們接觸過的人，都被收捕考訊，審訊牽連的人，遍布天下。夏馥頓足歎息說：“罪孽是自己作的，白白地連累好人，一人逃死，禍及萬家，活著幹什麽啊！”於是把胡須剪掉，改變自己的容貌，跑到林慮山中，隱瞞了自己的姓名，為冶煉家的傭人。與煙囪煙炭打交道，形貌毀瘁，經過二三年，沒有人知道是他。
後來夏馥的弟弟夏靜，乘著車子，載著縑帛，追尋到涅陽市中。碰了夏馥認不得了，聽見夏馥說話的聲音，才發現了夏馥，向夏馥跪拜。夏馥逃避不同他說話，夏靜追到旅舍裏，同夏馥共睡。晚上夏馥悄悄地叫夏靜“：我因守正道，恨邪惡，被掌權的宦官誣陷。想圖苟全，以保性命，老弟為什麽載著東西來找我呢！你這是用禍來找我啊！”天亮即離別而去。黨禁沒有解除就死了。
◆宗慈傳，宗慈字孝初，南陽郡安眾縣人。舉孝廉，九次公府辟召，以有道征，不就。後來任修武令。這時太守出自權勢豪富之家，貪汙受賄很嚴重，宗慈因此丟掉縣令走了。
朝廷征授議郎，沒有到，死於路上。南陽的士大夫都敬重他的義行。
◆巴肅傳，巴肅字恭祖，勃海郡高城縣人。最先被舉孝廉，曆任慎縣令，貝丘縣長，都因郡守不得人，托病離職。辟公府，稍升遷授議郎。與竇武、陳蕃等謀誅殺宦官，竇武等人遇害，巴肅也以黨禍被禁錮不得為官。中常侍曹節後來聽說巴肅曾經參預謀害宦官，收捕他。巴肅自己乘車到縣。縣令見巴肅，入閣內解印綬要與他同去。巴肅說：“為人臣，有謀不敢隱瞞，有罪不逃刑。我既不隱瞞參與謀殺宦官的事，豈敢逃避刑罰嗎？”因被殺，刺史賈琮刻石立銘記述他的事跡。
◆範滂傳，範滂字孟博，汝南征羌人。年輕時磨練清高氣節，為州裏推崇，舉孝廉、光祿四行：敦厚、質樸、遜讓、節儉。這時冀州饑荒，盜賊蜂起，於是任用範滂為清詔使，考查盜賊情況。範滂登車攬轡，意氣豪邁，有澄清天下的誌概。到州郡，守令自己知道貪汙枉法，聽到消息就棄官走了。範滂揭發的，都是輿論要求處理的，升光祿勳主事。這時陳蕃任光祿勳，範滂執公儀見陳蕃，陳蕃不留止他，範滂懷恨，投笏棄官而去。郭林宗聽說責讓陳蕃說“：像範孟博這樣的人，難道可以按公禮要求他嗎？現在一去，反而使他成名，可不是自取不好嗎？”陳蕃於是向範滂表示歉意。又被太尉黃瓊征舉。後來皇上詔令三府掾屬聽采長史好壞，人民疾苦，條奏朝廷。範滂奏刺史、二千石權勢之黨二十幾個人。尚書責備範滂劾舉太多，懷疑他有挾私報複。範滂回答說“：我劾舉的如果不是貪汙奸暴，深為民害，難道是為了髒汙簡劄嗎？因為時間來不及，所以先劾舉那些急宜劾舉的，沒有審查清楚的當再落實。我聽說農夫除草，好的穀子一定茂盛；忠臣除奸，國家政治就清明。如果我說的不實，願受重罰。”吏不能詰責他。範滂看到國家正是艱難之時，曉得自己的理想不能實行，於是自己引罪上書走了。太守宗資先前聽說範滂這個人，請代理功曹，委任政事。範滂在職，嚴厲整肅，對壞人壞事，深惡痛絕。有人不孝不悌，或有不合仁義的行為，都驅逐，不與共事，連他們的足跡也要掃除幹淨。著意推舉那些高風亮節的人，提拔那些被埋沒的人。範滂的外甥西平李頌，公族子孫，被鄉裏遺棄，中常侍唐衡把李頌介紹給宗資，宗資用李頌為吏。
範滂認為李頌不合適，壓下來不用。宗資遷怒，找了書佐朱零出氣，鞭打他。朱零抬頭說：“範滂的裁決，如用快刀斬腐朽，今天我寧願打死，範滂是不可違抗的。”宗資才沒有打朱零了。郡中中人以下，沒有不怨恨範滂的。於是指範滂用的人為“範黨”。後來牢..誣陷黨人，範滂因罪係黃門寺獄。獄吏對範滂說“：凡屬係獄的人都祭祀皋陶。”範滂說：“皋陶是賢者，古時候的忠直之臣，知道範滂無罪，會為我向老天爺申訴。如果我真的有罪，祭祀他有什麽好處呢？”那些同被關押的人，也從此不祭皋陶了。獄吏準備拷打犯人，範滂因同囚的人多有病，於是請求先打他，與同郡袁忠爭受毒打。桓帝派中常侍王甫按次審問，範滂等手、足、頸項都用木架了，更用布蒙頭，暴露在階下。
其餘的人在前，有的回答，有的沒有回答，範滂、袁忠從後麵越次走到前麵。王甫責問說“：你為人臣，不思忠於國家，居然共同結黨，自己標榜，評論朝廷，捏造事實，各種謀劃交結，都是想幹什麽，老實招來，不得隱瞞假托。”範滂回答說：“我聽說仲尼有言：‘看見善事，要像惟恐趕不上似的趕快去做，看見惡事，要像手探沸水那樣趕快躲開。’想使善善同清，惡惡同汙，以為這是王政所願意聽的，不意反而以為這是結黨。”王甫說“：你們互相提拔推舉，唇齒相依，不合你們意的就排斥，這是什麽意思？”範滂於是激昂慷慨仰天說“：古時候做好事，是自求多福；現在做好事，犯了死罪。處死的那天，請埋範滂於首陽山側，上不辜負皇天，下不愧於伯夷叔齊。”王甫憐憫他，顏色都變了。於是都解除了桎梏。範滂後來釋放出來，南歸。自京師啟行，汝南、南陽士大夫歡迎他的有幾千輛車子。同囚鄉人殷陶、黃穆，也免罪同歸，都招扶保衛範滂，接待賓客。範滂對殷陶等說：“現在您跟著我，是加重我的罪禍啊！”他們就逃回鄉裏。起先，範滂等入獄，尚書霍..審訊他。及範滂免罪，到京師，去拜訪霍..卻不感謝他。
有人責讓範滂，他回答說：“從前叔向犯了罪，祁奚營救了他，沒有聽說羊舌有謝恩的話，祁老有居功之色。”終沒有說感謝的話。
建寧二年(169)，大批誅殺黨人，詔令緊急逮捕範滂等人。督郵吳導到縣，抱詔書，閉驛舍，伏床哭泣，範滂聽了說：“一定是為了我啊！”馬上自己去監獄。縣令郭揖大驚，出來解除印綬，要與範滂一同逃跑。說“：天下大得很啊！您為什麽要在這裏？”範滂說：“滂死，禍就了結了，哪敢因罪連累您，還要使老母流離失所呢。”範滂的母親馬上與範滂訣別。範滂對母親說：“仲博孝敬，足以供養您老人家，滂從龍舒君歸黃泉，存者亡者，各得其所，望大人割斷不可忍的恩情，不要悲痛。”母親說：“你現在能夠與李膺、杜密齊名，死也無遺恨了！已有好名聲，再求壽考，可兼得嗎？”滂下跪受教，再拜辭去。回頭對他兒子說：“我想要你為惡吧，則惡不可為；要你為善吧，我不為惡，而結果如此！”路上行人聽了，沒有不流淚的，時年三十三歲。
吏官評論說：李膺卓然自立於汙穢險惡之際，胸懷義烈，用以鼓動流俗，激勵潔身自好的高行以羞辱權威，樹立廉潔的風氣以摧貴勢，使天下之士奮起感慨，如水之趨下，波蕩相從。雖坐穿牢底，破滅家族，也義無返顧。至於兒子伏死，母親為兒子的就義而高興，何等壯烈呀！孔子說“：道將廢棄了嗎？還是天命如此呢？”
◆尹勳傳，尹勳字伯元，河南鞏縣人。世世代代為官宦之家。伯父尹睦為司徒，哥哥尹頌為太尉，尹家族也多居要位，尹勳獨持清廉的操守，不以地位勢力壓人。州郡多次征辟，舉孝廉，三遷邯鄲令，政績不凡。後來舉高第，五遷尚書令。桓帝誅殺大將軍梁冀，尹勳參加謀劃，封都鄉侯。遷汝南太守。上書為範滂解釋，袁忠等人以黨禍建議禁錮，不許做官。不久，征召任將作大匠，調大司農。因竇武等事，被投入監獄，自殺。
◆蔡衍傳，蔡衍字孟喜，汝南郡項縣人。年輕時通曉經術，教授生徒，用禮讓教化鄉裏。鄉裏有爭訟的，常到蔡衍家請求解決，經蔡衍調解，都說無意見。被舉為孝廉，升冀州刺史。中常侍具瑗托蔡衍推舉他弟弟為茂才，蔡衍不接受，並且收捕送信的考問。又劾奏河間相曹鼎貪贓千萬。曹鼎是中常侍曹騰的弟弟。曹騰使大將軍梁冀寫信給蔡衍請他說情，蔡衍也不理，曹鼎於是因此獲罪送左校勞改。朝廷征蔡衍為議郎、符節令。梁冀聽說蔡衍賢能，請他會晤，蔡衍托病不去，梁冀於是恨了他。這時，南陽太守成王晉等因收糾宦官被廷尉審訊，蔡衍與議郎劉瑜上表營救，話說得嚴厲切激，因免官回家，關門不出戶。靈帝即位，再任議郎，因病死。
◆羊陟傳，羊陟字嗣祖，太山梁父縣人。世代是官宦之家。羊陟年輕時清廉正直，有學問，被舉為孝廉，征召入太尉李固府，因成績優異，舉高第，任為侍禦史。遇李固被誅，羊陟因為是李固的舊吏，被禁止做官多年。再因優異舉高第，再升冀州刺史。奏請案辦貪汙腐化，所到的地方，貪贓枉法的事絕跡。又再升虎賁中郎將、城門校尉，三升尚書令。這時太尉張顥、司徒樊陵、大鴻臚郭防、太仆曹陵、大司農馮方都與宦官通婚姻，搞在一起，公開賄賂，羊陟一一奏請罷免逐退他們，皇上沒有采納。前太尉劉寵、司隸校尉許冰、幽州刺史楊熙、涼州刺史劉恭、益州刺史龐艾在公清廉亮節，羊陟薦舉提拔他們，皇帝嘉獎他，任為河南尹。按日收受俸金，經常吃幹飯，吃蔬菜，壓製豪強，京師居官的都怕了他，遇黨禍起，免官，禁錮他做官，死在家裏。
◆張儉傳，張儉字元節，山陽高平人，趙王張耳的後代。父親張成，江夏太守。張儉最初被鄉裏推舉為茂才，認為刺史不得其人，托病不去。
延熹八年(165)，大守翟超請他做東部督郵。這時，中常侍侯覽家在防東，殘暴百姓，無法無天。張儉揭露侯覽和他的母親的罪惡，請朝廷處死他們。侯覽把張儉上的章表扣壓起來，皇上沒有看到，於是與侯覽結了仇怨。鄉人朱並本性諂媚，卑鄙齷齪，為張儉所瞧不起，恨了他。就上書告張儉與同郡二十四人為朋黨，朝廷於是下令捉拿張儉，並把朱並的名字削掉，以示為他保密。張儉逃命，狼狽出走。跑到哪裏，天黑了，就到哪家住宿，沒有不敬重他的名氣和品行的，雖家破人亡，還願收容他。後來流亡到東萊，宿李篤家裏。外黃令毛欽帶兵到他家，李篤叫了毛欽說：“張儉知名天下，逃跑不是他有罪。
即使見到張儉，您難道能忍心把他捉了嗎？”毛欽站起來撫著李篤說“：蘧伯玉以獨為君子可恥，你為什麽一個人獨專仁義呢？”李篤說“：我李篤雖說好義，您今日已得義一半啊！”毛欽歎息地走了。李篤因此得以送張儉出塞，張儉終於免於遇難。凡是張儉所經過住宿的人家，被處死的數以十計，宗族親戚都被殺滅，郡縣因此殘破不堪。
中平元年(184)，黨錮的事解除了，張儉回到了自己的家鄉。大將軍、三公都征召他，又以敦樸推舉，朝廷公車特征，起用拜少府，都不就。獻帝初年，百姓饑荒，張儉家裏的財產還比較富裕一些，於是他拿出財產和同鄉人共同享用。靠這些財產得以生存的以百數。建安初年，朝廷征召他作衛尉，不得已才去接受。張儉看到曹操有篡奪野心，於是閉門不問世事，把車子也懸掛起來。一年多以後，在許州去世，終年八十四歲。史官評論說：從前魏齊避死，虞卿離職同他一起逃亡，季布逃命，朱家甘心隱蔽他，救他。張儉觸怒了天子，顛沛流離，到處逃命，天下的人聽到他的風節的，沒有不喜愛他的壯誌，爭著做收留他的東道主。乃至棄城丟官，滅身破族的，大約有數十百起，難道張儉還不賢良嗎？然而張儉單憑自己的一隻手掌，想堵塞江河，終於因痛恨不仁之人而引起禍亂，可見他是多麽的不自量力啊！
◆岑晊傳，岑晊字公孝，南陽郡棘陽縣人。父親岑豫，任南郡太守，因貪殘被殺。
岑晊年輕時未成名，去見同郡宗慈，宗慈正以有道被征，賓客滿門，認為岑晊不是良家子，不願接見。岑晊留在門外好多天，才被帶進去。宗慈與他說話，大加讚賞，於是帶了他同到洛陽，去太學學習。岑晊有高超的才能，郭林宗、李公叔等都與他結為朋友，李膺、王暢說他有治國的才略，雖然在鄉下，意氣風發，有督正天下的誌氣。太守弘農成王晉到任，想樹立自己的威嚴，聽了岑晊的大名，請他任功曹，又任命張牧為中賊曹吏。成王晉信任岑晊、張牧，獎善糾錯，肅清府內。宛縣有個富商名叫張汛的，是桓帝美人的親戚，會雕刻一些奇巧好玩的東西，多用賄賂送給宦官，因此也得了顯要的官位，靠了他的這門技巧，為所欲為。岑晊與張牧勸成王晉收捕張汛等人，後來碰上赦免，岑晊仍然把他們殺了，並且收捕他們的宗族賓客，殺二百多人以後，才報告朝廷。於是中常侍侯覽使張汛的妻子上書訴冤。桓帝大為震怒，征召成王晉監死於獄中。岑晊與張牧躲藏於齊魯之間。遇上赦免出來。後來州郡推舉，三府征辟，他都不應。李固、杜密被殺以後，他再次逃竄，聽說死在江夏山中。
◆陳翔傳，陳翔字子麟，汝南郡邵陵縣人。祖父陳珍，司隸校尉。
陳翔年輕時就有名於時，會交際。舉為孝廉，太尉周景以高第舉他，任為侍禦史。這時，農曆正月初一朝賀，大將軍梁冀不修邊幅，威儀不整，陳翔上奏皇帝，說梁冀恃貴幸，對皇上不敬，請收捕治罪，當時人認為他是個奇人。升定襄太守，征授議郎，升揚州刺史。上奏皇帝說豫章太守王永奏事中官，吳郡太守徐參在職貪汙，都被征去廷尉。徐參是中常侍徐璜的弟弟。因此威名大振。又征任為議郎，補禦史中丞。因黨禍被黃門北寺獄考訊，以無證據受到原宥，死在家裏。
◆孔昱傳，孔昱字元世，魯國魯縣人。七世祖孔霸，成帝時曆任九卿，封褒成侯。自孔霸至孔昱，爵位不斷，計卿相牧守五十三人，列侯七人。孔昱小時候學習《尚書》，大將軍梁冀征召，不應。太尉舉方正，對答天子的問題，不合，於是以病辭去。後遭黨禍禁止做官。靈帝即位，公車征授議郎，補洛陽令，因老師死，棄官，死在家裏。
◆苑康傳，苑康字仲真，勃海郡重合縣人。年輕時在太學受業，與郭林宗很相好。舉孝廉，再遷潁陰令。以能幹著稱。升太山太守。郡內大姓多行不法，苑康到任，奮然作威，勃然發怒，頒布嚴格的法令，沒有敢於犯法的。從前侵奪他人田地住宅的，都很快歸還了原主。這時山陽張儉殺常侍侯覽的母親，苑康就調查她的宗黨賓客，有的隱藏在太山境內，他素恨宦官，因此都全部收捕，沒有遺漏或跑掉一個。侯覽恨苑康到了極點，誣諂苑康與兗州刺史第五種及都尉壺嘉假上賊降表，征召苑康到廷尉監獄，減死罪一等，貶徙日南。潁陰人和太山羊陟等到朝廷為苑康申訴，得到寬宥，送回本郡，死在家裏。
◆檀敷傳、檀敷字文有，山陰郡瑕丘人。年輕時為諸生，家裏雖然窮困，但誌氣清高，不接受鄉裏富有者的施惠。舉孝廉，公府多次征召，都不就。建精舍教授學生，遠地來學的經常有幾百人。桓帝時，以博士征召他，也不就。靈帝即位，太尉黃瓊舉他為方正，對答皇上的所問，合當時施政的要求，升議郎，補蒙縣令。因郡守不得人，棄官回家。家裏無產業，與子孫同衣而出，並日而食。年八十，死在家裏。
◆劉儒傳，劉儒字叔林，東郡陽平縣人。郭林宗曾經說劉儒雖然說話結結巴巴，但人是頂聰明的，有玉一般潔白的本質。舉孝廉，又以成績優秀舉高第，升侍中。桓帝時，常常發生災異，下詔廣泛地征求直言，劉儒密上十條，極言朝廷的得失，忠心耿耿，說得十分懇切。桓帝不能采納，出為任城相。不久，征任議郎。遇上竇武事，下獄，自殺。
賈彪傳，賈彪字偉節，潁川郡定陵縣人。年輕時遊京師，誌節不凡，激昂慷慨，與同郡人荀爽齊名。開始在州郡做官，舉孝廉，補新息縣長。百姓貧困，多不養兒育女，賈彪作出嚴格的法製，不養子女的，與殺人一樣犯罪。城南有盜劫害人的，城北有婦人殺子的，賈彪去案發地處理，掾史想把賈彪帶到城南去。賈彪發怒說；“賊寇害人，這是常理；母子相殘，這是逆天理，違反人道。”於是驅車到城北，辦了那婦人的罪。城南賊聽說了，也捆綁自己到縣裏自首。幾年之內，百姓養子女的以千計，都說“賈公所長”，生男的取名為“賈子”，生女的取名為“賈女”。
延熹九年(166)，黨禍起，太尉陳蕃反對，沒有成功，朝廷百官為之寒心，不敢再說。賈彪對同僚說：“我不西行，大禍不能解除。”於是入洛陽，說城門校尉竇武、尚書霍..，竇武等向皇帝申訴，桓帝因此大赦黨人。李膺出來說“：我得以免遭黨禍，賈生的力啊！”先時，岑晊因黨禍逃亡，親戚朋友都隱藏他，賈彪獨閉門不接納，當時的人都恨了他。賈彪說“：《傳》說‘：要看時間行動，不要連累後人。’公孝因要挾皇上招罪，自取其咎，我正因不能持戈相待為恨，難道反而可以收留隱藏他嗎？”因黨禍禁止不得做官，死在家裏。
起先，賈彪兄弟三人，都很有名氣，賈彪最好，故天下傳說：“賈氏三虎，偉節最怒。”
◆何顒傳，何顒字伯求，南陽郡襄鄉縣人。年輕時遊學京師。何顒雖然是晚輩，但郭林宗、賈偉節等與他很要好。著名太學。友人虞偉高有父親的仇沒有報，重病將死，何顒去看他，虞偉高向他哭訴，何顒被他的大義感動了，為他報了仇，用仇人的腦袋祭了虞偉高父親的墳墓。陳蕃、李膺失敗以後，何顒因與陳蕃、李膺相好，被宦官誣陷，他於是改變自己的姓名，逃亡汝南郡境內。他所到的地方，結納豪傑，有名於荊州、豫州一帶。袁紹仰慕他的為人，悄悄地與他往來，結為諭德宣誓的朋友。這時黨禍起，天下不少人遭了難，何顒經常私自跑到洛陽，與袁紹計議。對一些窮困無助的人，幫助他們渡過禍患。對一些被追捕的人，就大為出謀獻計，使他們得以逃跑或隱藏起來，使不少人免於黨禍。黨禍解除了以後，何顒被司空府征召。每次三府會議，沒有不推何顒為長的。累次升遷。董卓秉政，逼迫何顒為長史，他托疾不接受，與司空荀爽、司徒王允等共同謀劃誅殺董卓。荀爽逝世，何顒因別的事被董卓收捕，憂憤死去。起先，何顒見曹操，歎息說：“漢家將亡，安天下的必定是這個人啊。”曹操因此非高常興。曾經稱讚“潁川荀..，王佐之器。”荀..任尚書令，派人西迎叔父荀爽，並收何顒屍體，葬在荀爽的墓旁。