采薇——戰場上的生存體驗
<strong ss=''red''>【原文】</strong>
采薇采蔽1，
該亦作止2。
曰歸曰歸，
歲亦莫止3。
靡室靡家，
玁狁之故4。
不遑啟居5，
玁狁之故。
采薇采薇，
蔽亦柔止（6）。
曰歸曰歸，
心亦憂止。
憂心烈烈，
載饑載渴。
我戍未定，
靡使歸聘（7）。
采薇采薇，
薇亦剛止（8）。
曰歸曰歸，
歲亦陽止（9）。
王事靡盬（10），
不遑啟處。
憂心孔疚（11），
我行不來。
彼爾維何（12），
維常之華。
彼路斯何（13），
君子之車。
戎車既駕，
四牡業業（14）。
豈敢定居，
一月三捷（15）。
駕彼四牡，
四牡騤騤（16）。
君子所依，
小人所腓（17）。
四牡翼翼（18），
象弭魚服（19）。
豈不日戒，
玁狁孔棘（20）。
昔我往矣，
楊柳依依(21).
今我來思，
雨雪霏霏（22）。
行道遲遲，
載渴載饑。
我心傷悲，
莫知我衷。
<strong ss=''red''>【注釋】</strong>
1蔽：一種野菜。2亦：語氣助詞，沒有實義。作：初生。止：語氣助詞，沒有實義。3莫：同“暮’，晚。4玁狁（xianyun）：北方少數民族戎狄。5遑：空閑。啟：坐下。居：住下。（6）柔：軟嫩。這裏指初生的菠菜。（7）聘：問候。（8）剛：堅硬。這裏指菠菜已長大。（9）陽：指農曆十月。（10）盬（gu）：止息。(11)疚：病。(12)爾：花開茂盛的樣子。（13）路：輅，大車。（14）業業：強壯的樣子。（15）捷：交戰，作戰。（16）騤騤（ku）；馬強壯的樣子。（17）腓（fei):隱蔽，掩護.(18)翼翼：排列整齊的樣子。(19)弭（mi）：弓兩頭的彎曲處。魚服：魚皮製的箭袋。（20）棘：危急。（21）依依：茂盛的樣子。（22）霏霏：紛紛下落的樣子。
<strong ss=''red''>【譯文】</strong>
采薇菜啊采薇菜，
薇菜剛才長出來。
說回家啊說回家，
一年又快過去了。
沒有妻室沒有家，
都是因為玁狁故。
沒有空閑安定下，
都是因為玁狁故。
采薇菜啊采薇菜，
薇菜初生正柔嫩。
說回家啊說回家，
心裏憂愁又煩悶。
心中憂愁像火燒，
饑渴交加真難熬。
我的駐防無定處，
沒法托人捎家書。
采薇菜啊采薇菜，
薇菜已經長老了。
說回家啊說回家，
十月已是小陽春。
戰事頻仍沒止息，
沒有空閑歇下來。
心中憂愁積成病，
回家隻怕難上難。
光彩豔麗什麽花？
棠棣開花真爛漫。
又高又大什麽車？
將帥乘坐的戰車。
兵車早已駕好了，
四匹雄馬真強壯。
哪敢安然定居下，
一月之內仗不停。
駕馭拉車四雄馬，
四匹雄馬高又大。
乘坐這車是將帥，
兵士用它作屏障。
四匹雄馬排整齊，
魚皮箭袋象牙弭。
怎不天天嚴防範，
玁狁猶猖狂情勢急。
當初離家出征時，
楊柳低垂枝依依。
如今戰罷回家來，
雨雪紛紛漫天下。
行路艱難走得慢，
饑渴交加真難熬。
我的心中多傷悲，
沒人知道我悲哀。
<strong ss=''red''>【讀解】</strong>
戰爭的策劃和發動是“肉食者”們的勾當，被迫卷入其中的個人，無法把握自己的命運，猶如隨風飄動的落葉，隨波逐流的小、舢任命運之手隨意擺弄，疲憊憂傷痛苦疾病衰老死亡全都身不由乙隻有暗自嗟歎、仰天長嘯的份兒。恐怕這是普通士兵們剩下的唯一屬於自己的權利和“財產”。
憑了這點權利唱一曲憂傷的歌，總不至於得罪了大人君子們吧！無家無室的憂慮，居無定所的煩悶，頻繁作戰的辛勞和疲憊，思念故鄉的痛苦，對個人命運的感慨，對入侵之敵的仇恨，對和平安寧生活的向往，觸景生情的感傷，命運無常的恐懼，遙遙無期的等待，這一切無時無刻不衝擊著敏感多思憂患焦慮的心靈。把它們吟唱出來，是一種自我遣懷，自我撫慰，猶如受傷的小動物，隻有自己舔吮傷口，自己忍受痛苦，自己體驗悲傷。
倘若受傷後連哀叫的欲望和本能都喪失了，那便徹底麻木了，物質化了。對於受慣了命運擺弄、痛苦煎熬、憂傷折磨的心靈來說，艱難坎坷辛勞疲憊槍林刀箭都不可怕。可怕的是形如搞劄，心如死灰，完全喪失了作為一個活的生命個體的靈性和生氣。
對憂傷和痛苦的敏感，不僅表明個體對自己生存處境的真切關注，也表明了個體的自我意識和意誌。對憂傷和痛苦的表也不僅僅是一種無助的感歎和哀傷，而且也是表達不甘於忍受比傷和痛苦、不甘於向命運屈服的一種特有方式。它所要告訴我們的無我憂傷，我痛苦，我無助，但我不願，我不服，我也有自己的向往和追求，有自己的價值和尊嚴。
能夠這樣去想、去做的個體，實際上並不“小”。從他無能為力、無法掌握自己命運的角度說，他是弱小的；從他不願屈服於命運的擺布、有自己的追求的角度說，他卻是了不起的。正因為這樣，吟唱自己的內心憂傷和痛苦，就已經不是一件簡單的事比即使歌吟者本身像是不經意地這樣做，然而其內心深處的動機卻昭然若揭。
整個人生就如一場戰爭。活著就會被迫卷入這場戰爭之中，就會有憂傷、痛苦、煩惱，恐懼、絕望。向往。追求、無助等等生存體驗。表達這些體驗的詩，本身就是動人的生存哲學。</td>
<strong ss=''red''>【原文】</strong>
采薇采蔽1，
該亦作止2。
曰歸曰歸，
歲亦莫止3。
靡室靡家，
玁狁之故4。
不遑啟居5，
玁狁之故。
采薇采薇，
蔽亦柔止（6）。
曰歸曰歸，
心亦憂止。
憂心烈烈，
載饑載渴。
我戍未定，
靡使歸聘（7）。
采薇采薇，
薇亦剛止（8）。
曰歸曰歸，
歲亦陽止（9）。
王事靡盬（10），
不遑啟處。
憂心孔疚（11），
我行不來。
彼爾維何（12），
維常之華。
彼路斯何（13），
君子之車。
戎車既駕，
四牡業業（14）。
豈敢定居，
一月三捷（15）。
駕彼四牡，
四牡騤騤（16）。
君子所依，
小人所腓（17）。
四牡翼翼（18），
象弭魚服（19）。
豈不日戒，
玁狁孔棘（20）。
昔我往矣，
楊柳依依(21).
今我來思，
雨雪霏霏（22）。
行道遲遲，
載渴載饑。
我心傷悲，
莫知我衷。
<strong ss=''red''>【注釋】</strong>
1蔽：一種野菜。2亦：語氣助詞，沒有實義。作：初生。止：語氣助詞，沒有實義。3莫：同“暮’，晚。4玁狁（xianyun）：北方少數民族戎狄。5遑：空閑。啟：坐下。居：住下。（6）柔：軟嫩。這裏指初生的菠菜。（7）聘：問候。（8）剛：堅硬。這裏指菠菜已長大。（9）陽：指農曆十月。（10）盬（gu）：止息。(11)疚：病。(12)爾：花開茂盛的樣子。（13）路：輅，大車。（14）業業：強壯的樣子。（15）捷：交戰，作戰。（16）騤騤（ku）；馬強壯的樣子。（17）腓（fei):隱蔽，掩護.(18)翼翼：排列整齊的樣子。(19)弭（mi）：弓兩頭的彎曲處。魚服：魚皮製的箭袋。（20）棘：危急。（21）依依：茂盛的樣子。（22）霏霏：紛紛下落的樣子。
<strong ss=''red''>【譯文】</strong>
采薇菜啊采薇菜，
薇菜剛才長出來。
說回家啊說回家，
一年又快過去了。
沒有妻室沒有家，
都是因為玁狁故。
沒有空閑安定下，
都是因為玁狁故。
采薇菜啊采薇菜，
薇菜初生正柔嫩。
說回家啊說回家，
心裏憂愁又煩悶。
心中憂愁像火燒，
饑渴交加真難熬。
我的駐防無定處，
沒法托人捎家書。
采薇菜啊采薇菜，
薇菜已經長老了。
說回家啊說回家，
十月已是小陽春。
戰事頻仍沒止息，
沒有空閑歇下來。
心中憂愁積成病，
回家隻怕難上難。
光彩豔麗什麽花？
棠棣開花真爛漫。
又高又大什麽車？
將帥乘坐的戰車。
兵車早已駕好了，
四匹雄馬真強壯。
哪敢安然定居下，
一月之內仗不停。
駕馭拉車四雄馬，
四匹雄馬高又大。
乘坐這車是將帥，
兵士用它作屏障。
四匹雄馬排整齊，
魚皮箭袋象牙弭。
怎不天天嚴防範，
玁狁猶猖狂情勢急。
當初離家出征時，
楊柳低垂枝依依。
如今戰罷回家來，
雨雪紛紛漫天下。
行路艱難走得慢，
饑渴交加真難熬。
我的心中多傷悲，
沒人知道我悲哀。
<strong ss=''red''>【讀解】</strong>
戰爭的策劃和發動是“肉食者”們的勾當，被迫卷入其中的個人，無法把握自己的命運，猶如隨風飄動的落葉，隨波逐流的小、舢任命運之手隨意擺弄，疲憊憂傷痛苦疾病衰老死亡全都身不由乙隻有暗自嗟歎、仰天長嘯的份兒。恐怕這是普通士兵們剩下的唯一屬於自己的權利和“財產”。
憑了這點權利唱一曲憂傷的歌，總不至於得罪了大人君子們吧！無家無室的憂慮，居無定所的煩悶，頻繁作戰的辛勞和疲憊，思念故鄉的痛苦，對個人命運的感慨，對入侵之敵的仇恨，對和平安寧生活的向往，觸景生情的感傷，命運無常的恐懼，遙遙無期的等待，這一切無時無刻不衝擊著敏感多思憂患焦慮的心靈。把它們吟唱出來，是一種自我遣懷，自我撫慰，猶如受傷的小動物，隻有自己舔吮傷口，自己忍受痛苦，自己體驗悲傷。
倘若受傷後連哀叫的欲望和本能都喪失了，那便徹底麻木了，物質化了。對於受慣了命運擺弄、痛苦煎熬、憂傷折磨的心靈來說，艱難坎坷辛勞疲憊槍林刀箭都不可怕。可怕的是形如搞劄，心如死灰，完全喪失了作為一個活的生命個體的靈性和生氣。
對憂傷和痛苦的敏感，不僅表明個體對自己生存處境的真切關注，也表明了個體的自我意識和意誌。對憂傷和痛苦的表也不僅僅是一種無助的感歎和哀傷，而且也是表達不甘於忍受比傷和痛苦、不甘於向命運屈服的一種特有方式。它所要告訴我們的無我憂傷，我痛苦，我無助，但我不願，我不服，我也有自己的向往和追求，有自己的價值和尊嚴。
能夠這樣去想、去做的個體，實際上並不“小”。從他無能為力、無法掌握自己命運的角度說，他是弱小的；從他不願屈服於命運的擺布、有自己的追求的角度說，他卻是了不起的。正因為這樣，吟唱自己的內心憂傷和痛苦，就已經不是一件簡單的事比即使歌吟者本身像是不經意地這樣做，然而其內心深處的動機卻昭然若揭。
整個人生就如一場戰爭。活著就會被迫卷入這場戰爭之中，就會有憂傷、痛苦、煩惱，恐懼、絕望。向往。追求、無助等等生存體驗。表達這些體驗的詩，本身就是動人的生存哲學。</td>