北門——小公務員的不幸與有幸
<strong ss=''red''>【原文】</strong>
出自北門，
憂心殷殷1，
終窶且貧2，
莫知我艱。
已焉哉3！
天實為之，
謂之何哉！
王事適我4，
政事一埤益我5。
我入自外，
室人交徧讁我6。
已焉哉！
天實為之，
謂之何哉！
王事敦我7，
政事一埤遺我8。
我入自外，
室人交徧摧我9。
已焉哉！
天實為之，
謂之何哉！
<strong ss=''red''>【注釋】</strong>
1殷殷：憂傷的樣子。2簍（ju)：貧寒、3已焉哉:算了吧.4王事:王室的差事。適：擲，扔。5一：完全。埤（pi)益益:增加。6徧:同“遍”，讁（zhe)：同“謫”，指責。7敦:催促，逼迫。3遺:加。9摧:諷刺，嘲諷。
<strong ss=''red''>【譯文】</strong>
緩步走出城北門，
憂心重重壓心頭。
生活困窘又貧寒，
沒人知道我艱難。
算了算了算了吧！
這是上天的安排，
對此我能說什麽!
王室差事交給我，
官府雜事全給我。
我從外麵回家來，
家人全都責難我。
算了算了算了吧!
這是上天的安排，
對此我能說什麽！
王室差事催逼我，
官府雜事全給我。
我從外麵回家來，
家人全都譏諷我。
算了算了算了吧！
這是上天的安排，
對此我能說什麽！
<strong ss=''red''>【讀解】</strong>
命運的安排經常是難以抗拒的，正如詩中的小公務員的感歎一樣，每個人在自己的人生旅途中多多少少都會碰上這類身不由己的事情。
這是沒有多少道理可說的。可說的是，雖然命運的安排難以抗拒，雖然個人很難有機會駕馭自己的命運，但是，是否甘願在命運麵前就範，是否會被命運消磨得沒有了衝動、激情、不滿、反抗精神，則可以當作一個人是實際上作為人活著還是作為物存在的重要標誌。
《北門》中的小公務員，盡管背負沉重的壓力，身不由己，但顯然還具有強烈的自我意識和反抗精神，顯然對命運的安排不甘就範。他抱怨的聲音也許是微弱的，無力的，而敢於抱怨卻體現了他的尊嚴。僅僅是這一點，就足以說他是偉大的。
抱怨和反抗是小人物表明自己存在的重要方式。從某種意義上說，反抗的效果並不是最重要的，最重要的是他是否具有這樣的意識。在另外一方麵，也許可以說，意識是靈魂痛苦的根源。完全沒有自我意識，完全像個物件一樣任支配、肢解、宰割，對於支配和被支配、肢解和被肢解、宰割和被宰割的雙方來說，都會是一種滿足。完全麻木的人可能是幸福的，因為他沒有意識帶來的痛苦；而他也是不幸的，國為他無法體驗意識帶來的自豪與歡樂，他隻不過形同行屍走向。
人就是這樣生活在無法擺脫的矛盾之中。他不願被奴役，被支配，被當作物件，卻又不得不被奴役，被支配，被當作物件。當他覺得幸犯的時候，可能是最不幸的；當他在感歎不幸的時候，也許是幸福的的。
小公務的境遇就是這樣。他就是我們每個人的鏡子。</td>
<strong ss=''red''>【原文】</strong>
出自北門，
憂心殷殷1，
終窶且貧2，
莫知我艱。
已焉哉3！
天實為之，
謂之何哉！
王事適我4，
政事一埤益我5。
我入自外，
室人交徧讁我6。
已焉哉！
天實為之，
謂之何哉！
王事敦我7，
政事一埤遺我8。
我入自外，
室人交徧摧我9。
已焉哉！
天實為之，
謂之何哉！
<strong ss=''red''>【注釋】</strong>
1殷殷：憂傷的樣子。2簍（ju)：貧寒、3已焉哉:算了吧.4王事:王室的差事。適：擲，扔。5一：完全。埤（pi)益益:增加。6徧:同“遍”，讁（zhe)：同“謫”，指責。7敦:催促，逼迫。3遺:加。9摧:諷刺，嘲諷。
<strong ss=''red''>【譯文】</strong>
緩步走出城北門，
憂心重重壓心頭。
生活困窘又貧寒，
沒人知道我艱難。
算了算了算了吧！
這是上天的安排，
對此我能說什麽!
王室差事交給我，
官府雜事全給我。
我從外麵回家來，
家人全都責難我。
算了算了算了吧!
這是上天的安排，
對此我能說什麽！
王室差事催逼我，
官府雜事全給我。
我從外麵回家來，
家人全都譏諷我。
算了算了算了吧！
這是上天的安排，
對此我能說什麽！
<strong ss=''red''>【讀解】</strong>
命運的安排經常是難以抗拒的，正如詩中的小公務員的感歎一樣，每個人在自己的人生旅途中多多少少都會碰上這類身不由己的事情。
這是沒有多少道理可說的。可說的是，雖然命運的安排難以抗拒，雖然個人很難有機會駕馭自己的命運，但是，是否甘願在命運麵前就範，是否會被命運消磨得沒有了衝動、激情、不滿、反抗精神，則可以當作一個人是實際上作為人活著還是作為物存在的重要標誌。
《北門》中的小公務員，盡管背負沉重的壓力，身不由己，但顯然還具有強烈的自我意識和反抗精神，顯然對命運的安排不甘就範。他抱怨的聲音也許是微弱的，無力的，而敢於抱怨卻體現了他的尊嚴。僅僅是這一點，就足以說他是偉大的。
抱怨和反抗是小人物表明自己存在的重要方式。從某種意義上說，反抗的效果並不是最重要的，最重要的是他是否具有這樣的意識。在另外一方麵，也許可以說，意識是靈魂痛苦的根源。完全沒有自我意識，完全像個物件一樣任支配、肢解、宰割，對於支配和被支配、肢解和被肢解、宰割和被宰割的雙方來說，都會是一種滿足。完全麻木的人可能是幸福的，因為他沒有意識帶來的痛苦；而他也是不幸的，國為他無法體驗意識帶來的自豪與歡樂，他隻不過形同行屍走向。
人就是這樣生活在無法擺脫的矛盾之中。他不願被奴役，被支配，被當作物件，卻又不得不被奴役，被支配，被當作物件。當他覺得幸犯的時候，可能是最不幸的；當他在感歎不幸的時候，也許是幸福的的。
小公務的境遇就是這樣。他就是我們每個人的鏡子。</td>