簡兮——審美與尋求知音
<strong ss=''red''>【原文】</strong>
簡兮簡兮(1)，方將萬舞(2)。
日之方中(3)，在前上處(4)。
碩人俁俁(5)，公庭萬舞(6)。
有力如虎，執轡如組(7)。
左手執籥(8)，右手秉翟(9)。
赫如渥赭(10)公言錫爵(11)。
山有榛(12),隰有苓(13)。
雲誰之思(14),西方美人(15)。
彼美人兮，西方之人兮。
<strong ss=''red''>【注釋】</strong>
(1)簡；鼓聲。(2)方將:將要。萬舞：一種大規模的舞蹈，分為文舞、武舞兩部分。(3)方中：正中。(4)在前上處:在行列前方。(5)碩人:身材高大魁梧的人.俁俁:大而美的樣子。(6)公庭：國君朝堂之庭、(7)轡（pei）:馬韁繩。紐：用絲織成的寬帶子(8)籥(yue)古時一種管樂器的名稱。(9)秉：持。翟（di）野雞尾巴的毛。(10)赫:紅色。渥:厚。赭（ze）:紅褐色的土。(11)公:指衛國國君。錫:賜。爵：古時的酒器。(12)榛：樹名，一種落葉喬木，果仁可食。(13)隰（xi）:低濕的地方。苓:藥名。(14)雲；語氣詞.沒有實義。(15)西方美人:指舞師。
<strong ss=''red''>【譯文】</strong>
鼓聲咚咚擂得響，舞師將要演萬舞。
日頭高照正當頂，舞師正在排前頭。
身材高大又魁梧，公庭裏麵當眾舞。
強壯有力如猛虎，手執韁繩真英武。
左手拿著六孔笛，右手揮動雉尾毛。
麵色通紅如褐土，國君賜他一杯酒。
榛樹生長在山上，苦苓長在低濕地。
心裏思念是誰人，正是西方那美人。
西方美人真英俊，他是西方來的人。
<strong ss=''red''>【讀解】</strong>
一位旁觀者，以讚賞的目光欣賞一位舞蹈者的英姿，發出了由衷的讚歎。從語氣來看，顯得像是一位很有素養的女性對英武的男子漢的賞識，似有高山流水遇知音的感慨。
其實，這是一種審美。當人處在旁觀者的地位，同對象保持著一種距離，隻把對象當作觀照的對象之時，他實際上對對象采取的是一種審美的態度。這種態度與功利目的是沒有什麽關係的。倘若他一心想到的是占有對象，那麽他所持的就已經不是審美的態度了。
審美要求保持距離，以局外人的身份來欣賞；尋求知音則要消除距離，與對象相互交融，尋找共鳴點。這是兩種不同的生活態度。各自有各自的用途。審美可以使人超脫，精神得到淨化；知音可以讓人感奮，情感得到激發。
在兩性關係裏，親密關係的建立有賴於審美態度和尋求知音的態度。把對方當作審美對象，保持一定的心理距離，可以使人確信自己的選擇和情感投向，充分看到對方的魁力。深入了解對方的特點，理解對方的願望和要求，讓雙方的情感得到充分的交流，便會加深親密的程度。
把握好這兩種態度的分寸，恰到好處地運用。既入乎其內，又出乎其外，使親密關係和諧地發展，是一門生活的藝術。講明其中的道理很容易，而要真正掌握，還得自己去體驗，在遊泳中學會遊泳，戀愛中學會戀愛。</td>
<strong ss=''red''>【原文】</strong>
簡兮簡兮(1)，方將萬舞(2)。
日之方中(3)，在前上處(4)。
碩人俁俁(5)，公庭萬舞(6)。
有力如虎，執轡如組(7)。
左手執籥(8)，右手秉翟(9)。
赫如渥赭(10)公言錫爵(11)。
山有榛(12),隰有苓(13)。
雲誰之思(14),西方美人(15)。
彼美人兮，西方之人兮。
<strong ss=''red''>【注釋】</strong>
(1)簡；鼓聲。(2)方將:將要。萬舞：一種大規模的舞蹈，分為文舞、武舞兩部分。(3)方中：正中。(4)在前上處:在行列前方。(5)碩人:身材高大魁梧的人.俁俁:大而美的樣子。(6)公庭：國君朝堂之庭、(7)轡（pei）:馬韁繩。紐：用絲織成的寬帶子(8)籥(yue)古時一種管樂器的名稱。(9)秉：持。翟（di）野雞尾巴的毛。(10)赫:紅色。渥:厚。赭（ze）:紅褐色的土。(11)公:指衛國國君。錫:賜。爵：古時的酒器。(12)榛：樹名，一種落葉喬木，果仁可食。(13)隰（xi）:低濕的地方。苓:藥名。(14)雲；語氣詞.沒有實義。(15)西方美人:指舞師。
<strong ss=''red''>【譯文】</strong>
鼓聲咚咚擂得響，舞師將要演萬舞。
日頭高照正當頂，舞師正在排前頭。
身材高大又魁梧，公庭裏麵當眾舞。
強壯有力如猛虎，手執韁繩真英武。
左手拿著六孔笛，右手揮動雉尾毛。
麵色通紅如褐土，國君賜他一杯酒。
榛樹生長在山上，苦苓長在低濕地。
心裏思念是誰人，正是西方那美人。
西方美人真英俊，他是西方來的人。
<strong ss=''red''>【讀解】</strong>
一位旁觀者，以讚賞的目光欣賞一位舞蹈者的英姿，發出了由衷的讚歎。從語氣來看，顯得像是一位很有素養的女性對英武的男子漢的賞識，似有高山流水遇知音的感慨。
其實，這是一種審美。當人處在旁觀者的地位，同對象保持著一種距離，隻把對象當作觀照的對象之時，他實際上對對象采取的是一種審美的態度。這種態度與功利目的是沒有什麽關係的。倘若他一心想到的是占有對象，那麽他所持的就已經不是審美的態度了。
審美要求保持距離，以局外人的身份來欣賞；尋求知音則要消除距離，與對象相互交融，尋找共鳴點。這是兩種不同的生活態度。各自有各自的用途。審美可以使人超脫，精神得到淨化；知音可以讓人感奮，情感得到激發。
在兩性關係裏，親密關係的建立有賴於審美態度和尋求知音的態度。把對方當作審美對象，保持一定的心理距離，可以使人確信自己的選擇和情感投向，充分看到對方的魁力。深入了解對方的特點，理解對方的願望和要求，讓雙方的情感得到充分的交流，便會加深親密的程度。
把握好這兩種態度的分寸，恰到好處地運用。既入乎其內，又出乎其外，使親密關係和諧地發展，是一門生活的藝術。講明其中的道理很容易，而要真正掌握，還得自己去體驗，在遊泳中學會遊泳，戀愛中學會戀愛。</td>