行露——敢於說“不”字的氣節


    <strong ss=''red''>【原文】</strong>


    厭氵邑行露1,


    豈不夙夜2?


    謂行多露3。


    誰謂雀無角4?


    何以穿我屋?


    誰謂女無家5?


    何以速我獄6?


    雖速我獄,


    室家不足7!


    誰謂鼠無牙?


    何以穿我墉8?


    誰謂女無家?


    何以速我訟?


    雖速我訟,


    亦不女從。


    <strong ss=''red''>【注釋】</strong>


    1厭氵邑(yeyi):潮濕的樣子。行(hang):道路。行露:道路上有露水。2夙夜:這裏指早夜,即天沒亮的時候。3謂:同“畏”,意思是畏懼。4角:啄,嘴。5女:同“汝”,你。無家:沒有家室。這裏指尚未婚配。6速:招致。獄:訴訟,打官司。7不足:意思是說求為家室的理由不足。8塘:牆,牆壁。


    <strong ss=''red''>【譯文】</strong>


    路上露水濕漉漉,


    難道不想早趕路?


    隻怕路上露水多。


    誰說鳥雀沒有嘴?


    怎麽啄穿我的屋?


    誰說你還沒成家?


    憑啥送我進監獄?


    雖然送我進監獄,


    要想成家理不足。


    誰說老鼠沒有牙?


    怎麽穿透我的牆?


    誰說你還沒成家?


    憑啥讓我吃官司?


    雖然讓我吃官司,


    我也決不順從你。。


    <strong ss=''red''>【讀解】</strong>


    這首詩是一位不知名的女子為拒絕與一個已有家室的男子重婚而作。男方顯然采用強暴手段,用刑獄相逼,但作者並未屈服,並用詩歌來表達自己的意誌。


    即使是用今天的標準來看,這種寧為玉碎的氣節,也是可歌可泣,值得大加讚頌。


    氣節是主體價值的一種體現。它與金錢所代表的價值尺度,完全不可同日而語。氣節是為了維護某種內在的價值觀,比如尊嚴、人格、理想等,而不顧犧牲現實的實際利益,乃至付出血和生命的代價。因此,它表現出人類崇高的精神追求和境界。


    金錢所代表的是現實的實際利益。當人隻盯住眼前的實際利益時,就完全可能為此犧牲精神上的價值追求,變得像行屍走肉一般隻盯住眼前的臭魚爛蝦。當人變成金錢的奴隸之時,他就完全喪失了人之所以為人的特性,喪失了自己。俗話說,人為財死,鳥為食亡。這話隻說對了一部分。隻有掙錢機器(機器沒有生命,沒有自我意識,因而沒有自我,僅僅是一個物)才會為財死。


    人生確有比金錢重要得多的東西。士可殺而不可辱。羞辱是對人格尊嚴的嘲弄和調戲,是對人的價值的蔑視和抹殺,為此,當然值得付出生命的代價。淪為奴仆,變作他人的玩物,應當算是最為悲慘的人生境況,為了拒絕和擺脫這種境況,當然也值得付出代價和生命。我們從詩中讀出的,正是敢於說“不”字的凜然氣節。這是需要大無畏的氣概的。


    但是,現在的我們,已很少敢於說“不”字了。</td>

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