博學篤誌，切問近思
<strong ss=''red''>【原文】</strong>
子夏曰：“博學而篤誌，切問而近思，仁在其中矣。”
<strong ss=''red''>【譯文】</strong>
子夏說：“博學而誌向堅定，好問而多想當前的事情，仁德也。 就在其中了。”
<strong ss=''red''>【讀解】</strong>
既要廣博地學習，又要有一個追求的中心，這就叫，‘博學而 篤誌”。
既要多問問題，又不要好高騖遠，不切實際地空想，而要多 想當前的事情，與自己的實際情況密切相關的事情，這就叫“切 問而近思。”
學習的關鍵在於自身的體會，如人飲水，冷暖自知。所以，一 定要從自屯切身處去問，接近處去思。
其實，也就是我們今天理論聯係實際的要求，隻不過說法有 所不同罷了。
<strong ss=''red''>【原文】</strong>
子夏曰：“博學而篤誌，切問而近思，仁在其中矣。”
<strong ss=''red''>【譯文】</strong>
子夏說：“博學而誌向堅定，好問而多想當前的事情，仁德也。 就在其中了。”
<strong ss=''red''>【讀解】</strong>
既要廣博地學習，又要有一個追求的中心，這就叫，‘博學而 篤誌”。
既要多問問題，又不要好高騖遠，不切實際地空想，而要多 想當前的事情，與自己的實際情況密切相關的事情，這就叫“切 問而近思。”
學習的關鍵在於自身的體會，如人飲水，冷暖自知。所以，一 定要從自屯切身處去問，接近處去思。
其實，也就是我們今天理論聯係實際的要求，隻不過說法有 所不同罷了。