快樂有益還是有害?


    <strong ss=''red''>【原文】</strong>


    孔子曰:“益者三樂,損者三樂。樂節(1)禮樂,樂道(2)人之善,樂多賢友,益矣。樂驕樂,樂佚(3)遊,樂宴樂,損矣。”


    <strong ss=''red''>【注釋】</strong>


    1節:節製,製約,調節,2道:說。3佚:同“逸”,過分。


    <strong ss=''red''>【譯文】</strong>


    孔子說:“有益的快樂有三種,有害的快樂也有三種。以得到禮樂的調節為快樂:以講別人的的好話為快樂,以交了不少有益的好朋友為快樂,是有益的。以驕縱作樂為快樂,以遊蕩忘返為快樂,以大吃大喝為快樂,是有害的。”


    <strong ss=''red''>【讀解】</strong>


    概括起來說,精神的心靈的快樂是有益的,物質的感官的享樂是有害的。


    聖人禁欲嗎?


    不禁。有“食不厭精,燴不厭細”為證。(《鄉黨》)


    隻不過,第一,不能一味追求感官享樂,不能過分,第二,二者不能得兼時,以心靈的精神外快樂為追求,而舍棄物質的感官的享樂。所以才有“子在齊聞《韶》,三月不知肉味”(《述而))的情況。


    像我們這些凡夫俗子,有誰能夠聽巴赫、貝多芬的古典音樂而三個月不知回鍋肉是什麽味道呢?


    事實上,我們今天的不少人正是以遊山玩水,大吃大喝,縱情於聲色為快樂的啊。聖人說這些都是有害的,又有多少人聽得進去呢?

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