君子謀道不謀食
<strong ss=''red''>【原文】</strong>
子曰：“君子謀道不謀食。耕也，餒1在其中矣；學也，祿在其中矣。君子憂道不憂貧。
<strong ss=''red''>【注釋】</strong>
1餒（nei）：餓。
<strong ss=''red''>【譯文】</strong>
孔子說：“君子用心求道而不費心思去求衣食。即使你親自去耕田種地，難保不餓肚子；努力學道，卻可以得到俸祿。所以，君子隻擔憂學不到道，不擔憂貧窮。”
<strong ss=''red''>【讀解】</strong>
不謀衣食並不是真的不要衣食，而是通過謀道而水到渠成地獲得衣食。
在《子路》篇裏，我們已看到學生樊遲去向孔子學耕田種地而被孔子罵了個狗血淋頭。這裏又從正麵來闡述了“君子謀道不找食”的道理。
其實，從社會分工的角度來看，孔子的話的確是有一定道理的。以我們今天的情形而論，很多讀書人，包括大學教授和搞文化工作的專家、高級知識分子，就是不如一個拉人力車的或種蔬茉的菜農收入高，更不用說和做生意的個體戶相比了。但我們的大學教授和專家學者是不是要為了“謀食”而放棄教學和科研去拉人力車，去種蔬菜，或去做生意呢？這時，我們就用得著“君子謀進不謀食”這句話了。畢竟有社會分工的不同，有所從事的職業的性質不同。從這個意義上說，“君子謀道不謀食”還包含著一種敬業精神在內。雖然我們的物質生活待遇還存在著一些不合理的現象，但我們畢竟是君子，所從事的，畢竟是精神文明建設的高尚事業啊。不合理現象需要得到解決，得到改變，但“君子憂道不憂貧”，自己的追求還是不能放棄。
這是不是也可以算作對“君子謀道不謀食”，“君子憂道不憂貧”的一種理解呢？
<strong ss=''red''>【原文】</strong>
子曰：“君子謀道不謀食。耕也，餒1在其中矣；學也，祿在其中矣。君子憂道不憂貧。
<strong ss=''red''>【注釋】</strong>
1餒（nei）：餓。
<strong ss=''red''>【譯文】</strong>
孔子說：“君子用心求道而不費心思去求衣食。即使你親自去耕田種地，難保不餓肚子；努力學道，卻可以得到俸祿。所以，君子隻擔憂學不到道，不擔憂貧窮。”
<strong ss=''red''>【讀解】</strong>
不謀衣食並不是真的不要衣食，而是通過謀道而水到渠成地獲得衣食。
在《子路》篇裏，我們已看到學生樊遲去向孔子學耕田種地而被孔子罵了個狗血淋頭。這裏又從正麵來闡述了“君子謀道不找食”的道理。
其實，從社會分工的角度來看，孔子的話的確是有一定道理的。以我們今天的情形而論，很多讀書人，包括大學教授和搞文化工作的專家、高級知識分子，就是不如一個拉人力車的或種蔬茉的菜農收入高，更不用說和做生意的個體戶相比了。但我們的大學教授和專家學者是不是要為了“謀食”而放棄教學和科研去拉人力車，去種蔬菜，或去做生意呢？這時，我們就用得著“君子謀進不謀食”這句話了。畢竟有社會分工的不同，有所從事的職業的性質不同。從這個意義上說，“君子謀道不謀食”還包含著一種敬業精神在內。雖然我們的物質生活待遇還存在著一些不合理的現象，但我們畢竟是君子，所從事的，畢竟是精神文明建設的高尚事業啊。不合理現象需要得到解決，得到改變，但“君子憂道不憂貧”，自己的追求還是不能放棄。
這是不是也可以算作對“君子謀道不謀食”，“君子憂道不憂貧”的一種理解呢？