用人之妙
<strong ss=''red''>【原文】</strong>
子言衛靈公1之無道也。康子曰：“夫如是，奚而3不喪？”孔子曰：“仲叔圉4治賓客，祝鮀治宗廟，王孫賈(6)治軍旅。夫如是，奚其喪？”
<strong ss=''red''>【注釋】</strong>
1衛靈公：衛國國君，衛獻公的孫子，名元，在位42年。2康子：即季康子，魯國的權勢人物。3奚而：為何，為什麽。4仲叔圉（yu）：即孔文子，衛國大夫，名圉。5祝鮀（tuo）：衛國大夫，字子魚。祝本為宗廟官名，他是以官名為姓氏。3王孫賈：也是衛靈公的大臣。
<strong ss=''red''>【譯文】</strong>
孔子談論衛靈公的昏亂無道。季康子說：“既然如此，怎麽沒有敗亡呢？”孔子說：“他用仲叔國主管外交，祝鮀主管祭龍王孫天主管軍隊。既然如此，怎麽會敗亡呢？”
<strong ss=''red''>【讀解】</strong>
衛靈公雖然昏亂無道，不是個好國君，但他的幹部選拔得很好，用了一批得力的大臣，內政、外交、軍事都有人抓起來，所以不僅沒有敗亡，反而當了42年的國君，比許多勤政廉潔的國君都當得長。
這就是用人的藝術了。
“韓信點兵，多多益善。”據說當韓信很得意地去問漢高祖能的少兵時，漢高祖回答說：“我不會帶兵，但我善於帶將。”漢高祖的回答是非常深刻的。事實上，會當領導的人隻需要抓住幾個得力的助手就會取得事半功倍的效果。做國君如此，做一個單位的領導，一家公司的老板也都是如此。範圍有所不同，道理卻是一樣的。
這也是與事必躬親相對的領導藝術。
正因為勿需事必躬親，所以靈公才能昏亂而不亡國。這就是用人之妙的功效啊！
<strong ss=''red''>【原文】</strong>
子言衛靈公1之無道也。康子曰：“夫如是，奚而3不喪？”孔子曰：“仲叔圉4治賓客，祝鮀治宗廟，王孫賈(6)治軍旅。夫如是，奚其喪？”
<strong ss=''red''>【注釋】</strong>
1衛靈公：衛國國君，衛獻公的孫子，名元，在位42年。2康子：即季康子，魯國的權勢人物。3奚而：為何，為什麽。4仲叔圉（yu）：即孔文子，衛國大夫，名圉。5祝鮀（tuo）：衛國大夫，字子魚。祝本為宗廟官名，他是以官名為姓氏。3王孫賈：也是衛靈公的大臣。
<strong ss=''red''>【譯文】</strong>
孔子談論衛靈公的昏亂無道。季康子說：“既然如此，怎麽沒有敗亡呢？”孔子說：“他用仲叔國主管外交，祝鮀主管祭龍王孫天主管軍隊。既然如此，怎麽會敗亡呢？”
<strong ss=''red''>【讀解】</strong>
衛靈公雖然昏亂無道，不是個好國君，但他的幹部選拔得很好，用了一批得力的大臣，內政、外交、軍事都有人抓起來，所以不僅沒有敗亡，反而當了42年的國君，比許多勤政廉潔的國君都當得長。
這就是用人的藝術了。
“韓信點兵，多多益善。”據說當韓信很得意地去問漢高祖能的少兵時，漢高祖回答說：“我不會帶兵，但我善於帶將。”漢高祖的回答是非常深刻的。事實上，會當領導的人隻需要抓住幾個得力的助手就會取得事半功倍的效果。做國君如此，做一個單位的領導，一家公司的老板也都是如此。範圍有所不同，道理卻是一樣的。
這也是與事必躬親相對的領導藝術。
正因為勿需事必躬親，所以靈公才能昏亂而不亡國。這就是用人之妙的功效啊！