恰到好處
<strong ss=''red''>【原文】</strong>
子問公叔文子1於公明賈2曰：“信乎？夫子3不言，不笑，不取乎？”公明賈對曰：“以4告者過也。夫子時然後言，人不厭其言；樂然後笑，人不厭其笑；義然後取，人不厭其取。”子曰：“其然，豈其然乎？”
<strong ss=''red''>【注釋】</strong>
1公叔文子：衛國大夫公孫拔，衛獻公的孫子，諡貞惠文子。2公明賈：衛國人，姓公明，名賈。3夫子：先生，這裏指公叔子。4以：此。
<strong ss=''red''>【譯文】</strong>
孔子向公明賈打聽公叔文子，說：“當真嗎？他老先生不講話，不笑，不獲取嗎？”公明賈說：“這是傳話人說過了頭。他老先生在時機恰當的時候講話，因此別人不厭煩他所講的話；高興了出後才笑，因此別人不討厭他笑；該獲取的才獲取，因此別人不厭惡他獲取。”孔子說：“原來是這樣，難道真是這樣嗎？”
<strong ss=''red''>【讀解】</strong>
聖人雖然對公叔文子是否真是這樣做還有所懷疑，但對這樣做的正確性卻是沒有懷疑的了。
公叔文子的做法概括起來說就是恰到好處。該說話的時候就說話，快樂的時候就笑，該獲取的時候就獲取。反過來說，不該說的時候就不說，比如說，在法西斯主義的婬威下，你說什麽呢？在封建專製的文字獄下，你寫什麽呢？不該笑的時候就不笑，比如說，在人家被車撞了的時候，在人家不小心摔了一跤的時候，你笑什麽呢？在光著屁股卻自認為穿著美麗的新衣的皇帝麵前，你笑什麽呢？尤其是，不該獲取的時候就不要獲取。“手莫伸，伸手必被捉。”（陳毅）貪汙受賄，貪贓枉法，這些都是獲取不得的，所以不要獲取。
歸結起來就是，凡事都有原則，言笑都有分寸，而其調節的杠杆便是恰到好處。
當然，最大的難度也正是在這“恰到好處”四個字上。不然的話，聖人怎麽會對公叔文子是否做到了還心存懷疑呢？
<strong ss=''red''>【原文】</strong>
子問公叔文子1於公明賈2曰：“信乎？夫子3不言，不笑，不取乎？”公明賈對曰：“以4告者過也。夫子時然後言，人不厭其言；樂然後笑，人不厭其笑；義然後取，人不厭其取。”子曰：“其然，豈其然乎？”
<strong ss=''red''>【注釋】</strong>
1公叔文子：衛國大夫公孫拔，衛獻公的孫子，諡貞惠文子。2公明賈：衛國人，姓公明，名賈。3夫子：先生，這裏指公叔子。4以：此。
<strong ss=''red''>【譯文】</strong>
孔子向公明賈打聽公叔文子，說：“當真嗎？他老先生不講話，不笑，不獲取嗎？”公明賈說：“這是傳話人說過了頭。他老先生在時機恰當的時候講話，因此別人不厭煩他所講的話；高興了出後才笑，因此別人不討厭他笑；該獲取的才獲取，因此別人不厭惡他獲取。”孔子說：“原來是這樣，難道真是這樣嗎？”
<strong ss=''red''>【讀解】</strong>
聖人雖然對公叔文子是否真是這樣做還有所懷疑，但對這樣做的正確性卻是沒有懷疑的了。
公叔文子的做法概括起來說就是恰到好處。該說話的時候就說話，快樂的時候就笑，該獲取的時候就獲取。反過來說，不該說的時候就不說，比如說，在法西斯主義的婬威下，你說什麽呢？在封建專製的文字獄下，你寫什麽呢？不該笑的時候就不笑，比如說，在人家被車撞了的時候，在人家不小心摔了一跤的時候，你笑什麽呢？在光著屁股卻自認為穿著美麗的新衣的皇帝麵前，你笑什麽呢？尤其是，不該獲取的時候就不要獲取。“手莫伸，伸手必被捉。”（陳毅）貪汙受賄，貪贓枉法，這些都是獲取不得的，所以不要獲取。
歸結起來就是，凡事都有原則，言笑都有分寸，而其調節的杠杆便是恰到好處。
當然，最大的難度也正是在這“恰到好處”四個字上。不然的話，聖人怎麽會對公叔文子是否做到了還心存懷疑呢？