君子成人之美
<strong ss=''red''>【原文】</strong>
季康子問政於孔子。孔子對曰：“政者，正也。子帥以正，孰敢不正？”
<strong ss=''red''>【譯文】</strong>
季康子向孔子問怎樣治理政事。孔子回答說：“政的意思就是端正。您帶頭端正，誰敢不端正呢？”
<strong ss=''red''>【讀解】</strong>
對於這個問題，孔子曾三番五次地論說：
“自身的行為端正，就是不發命令，下麵的人也知道該怎麽做；自身的行為不端正，即使三令五申也沒有人聽從。”（《子路》）
“如果自身行為端正，從政治國有什麽困難呢？如果自身行為不端正，又怎麽能夠去端正別人呢？”（《子路》）
孟子也說：
“自己不正直是不可能使別人正直的。”（《孟子·滕文公下》）
一句話歸總，就是——
上梁不正下梁歪，中梁不正垮下來。
儒學的政治學強調領導人的表率作用，這與我們今天所推行的廉政建設思想是一致的。
<strong ss=''red''>【原文】</strong>
季康子問政於孔子。孔子對曰：“政者，正也。子帥以正，孰敢不正？”
<strong ss=''red''>【譯文】</strong>
季康子向孔子問怎樣治理政事。孔子回答說：“政的意思就是端正。您帶頭端正，誰敢不端正呢？”
<strong ss=''red''>【讀解】</strong>
對於這個問題，孔子曾三番五次地論說：
“自身的行為端正，就是不發命令，下麵的人也知道該怎麽做；自身的行為不端正，即使三令五申也沒有人聽從。”（《子路》）
“如果自身行為端正，從政治國有什麽困難呢？如果自身行為不端正，又怎麽能夠去端正別人呢？”（《子路》）
孟子也說：
“自己不正直是不可能使別人正直的。”（《孟子·滕文公下》）
一句話歸總，就是——
上梁不正下梁歪，中梁不正垮下來。
儒學的政治學強調領導人的表率作用，這與我們今天所推行的廉政建設思想是一致的。