文與質的辯論
<strong ss=''red''>【原文】</strong>
棘子成1曰：“君子質而已矣，何以文為？”子貢曰：“惜乎！夫子2之說君子也。駟不及舌3”。文猶質也，質猶文也。虎豹之鞟猶犬羊之鞟4。”
<strong ss=''red''>【注釋】</strong>
1棘子成：衛國大夫。2夫子：這裏指棘子成。古代大夫可以被尊稱為“夫子”，所以子貢這樣稱呼他。3駟不及舌：駟，四匹馬。古代用回匹馬駕一輛車，所以，駟不及舌的意思是說：舌頭動作很快，一旦說話出口.即便是四匹馬拉的車也追趕不上。這就是成語“一言既出，駟馬難追”的語源。4鞟（kuo）：去掉毛的皮，即革。這句話的意思是說：“如果去掉毛色花紋，那虎豹的皮與大羊的皮不就是一樣的了嗎？言下之意是強調毛色花紋（文）也具有重要性。
<strong ss=''red''>【譯文】</strong>
棘子成說：“君子質樸就可以了，何必要什麽文飾呢？”子貢說：“可惜啊！先生您竟這樣來解說君子。一言既出，駟馬難追。文飾與質樸的本質一樣重要，質樸的本質與文飾一樣重要。如果去掉毛色花紋，虎豹的革和犬羊的革就沒有什麽區別了。”
<strong ss=''red''>【讀解】</strong>
是否正因為“虎豹之鞟猶犬羊之鞟”乃至於豬、牛之鞟甚至合成之革，才有假冒偽劣皮衣使消費者真假難辨呢？僅從這一生活事例來看，毛色花紋（文）也的確有其不可忽視的重要性。
這是閑話。
回到正題上來，這裏關於文與質的辨論，實際上是針對《雍也》篇裏孔子關於“文質彬彬，然後君子”的論述而來的。棘子成針對孔子的觀點提出了自己的看法，認為君子隻要“質”，就可以了，何必要什麽“文”呢。子貢捍衛老師的觀點，於是與棘子成展開了辯論，強調，“文猶質也，質猶文也”，實際意思依然是“文質彬彬，然後君子”，隻不過進一步舉例作了發揮而已。
這一段辯論雖然很短，卻可以見出子貢雄辯的口才：先聲奪人，首先以不容辯駁的感歎口吻指出對方已經大錯特錯。尤其是中間插入“駟不及舌”一語，意思是說，你不僅說錯了話，而且錯得來追悔莫及，就是想收回去都不可能了！在把對方壓得來隻有招架之功而無反駁之力後，才正麵亮出自己的觀點，並舉例加以論證，有理有據，勿庸置疑。子貢為捍衛老師的觀點而如此雄辯，也不枉自老師把他列為“言語”方麵的高材生（《先進》）了罷。
<strong ss=''red''>【原文】</strong>
棘子成1曰：“君子質而已矣，何以文為？”子貢曰：“惜乎！夫子2之說君子也。駟不及舌3”。文猶質也，質猶文也。虎豹之鞟猶犬羊之鞟4。”
<strong ss=''red''>【注釋】</strong>
1棘子成：衛國大夫。2夫子：這裏指棘子成。古代大夫可以被尊稱為“夫子”，所以子貢這樣稱呼他。3駟不及舌：駟，四匹馬。古代用回匹馬駕一輛車，所以，駟不及舌的意思是說：舌頭動作很快，一旦說話出口.即便是四匹馬拉的車也追趕不上。這就是成語“一言既出，駟馬難追”的語源。4鞟（kuo）：去掉毛的皮，即革。這句話的意思是說：“如果去掉毛色花紋，那虎豹的皮與大羊的皮不就是一樣的了嗎？言下之意是強調毛色花紋（文）也具有重要性。
<strong ss=''red''>【譯文】</strong>
棘子成說：“君子質樸就可以了，何必要什麽文飾呢？”子貢說：“可惜啊！先生您竟這樣來解說君子。一言既出，駟馬難追。文飾與質樸的本質一樣重要，質樸的本質與文飾一樣重要。如果去掉毛色花紋，虎豹的革和犬羊的革就沒有什麽區別了。”
<strong ss=''red''>【讀解】</strong>
是否正因為“虎豹之鞟猶犬羊之鞟”乃至於豬、牛之鞟甚至合成之革，才有假冒偽劣皮衣使消費者真假難辨呢？僅從這一生活事例來看，毛色花紋（文）也的確有其不可忽視的重要性。
這是閑話。
回到正題上來，這裏關於文與質的辨論，實際上是針對《雍也》篇裏孔子關於“文質彬彬，然後君子”的論述而來的。棘子成針對孔子的觀點提出了自己的看法，認為君子隻要“質”，就可以了，何必要什麽“文”呢。子貢捍衛老師的觀點，於是與棘子成展開了辯論，強調，“文猶質也，質猶文也”，實際意思依然是“文質彬彬，然後君子”，隻不過進一步舉例作了發揮而已。
這一段辯論雖然很短，卻可以見出子貢雄辯的口才：先聲奪人，首先以不容辯駁的感歎口吻指出對方已經大錯特錯。尤其是中間插入“駟不及舌”一語，意思是說，你不僅說錯了話，而且錯得來追悔莫及，就是想收回去都不可能了！在把對方壓得來隻有招架之功而無反駁之力後，才正麵亮出自己的觀點，並舉例加以論證，有理有據，勿庸置疑。子貢為捍衛老師的觀點而如此雄辯，也不枉自老師把他列為“言語”方麵的高材生（《先進》）了罷。