做官的學問
<strong ss=''red''>【原文】</strong>
子張學幹祿。子曰：“多聞闕疑，慎言其餘，則寡尤；多見闕殆，慎行其餘，則寡悔。言寡尤，行寡悔，祿在其中矣。”
<strong ss=''red''>【注釋】</strong>
子張：孔子的學生，姓顓孫，名師，字子張。幹祿：幹，求。祿，官吏的俸給。幹祿也就是求做官。闕疑：闕，同“缺”，保留的意思。闕疑即對有疑問的地方持保留態度。尤：錯誤。闕殆：殆與疑是同義詞，闕疑和闕殆意思一樣，是“互文”見義的寫作手法。
<strong ss=''red''>【譯文】</strong>
子張向孔子請教求做宮的方法。孔子回答說：“多聽，對有疑問的地方持保留態度，對沒有疑問的，自己說話時也要謹慎，這樣就可以少過錯；多看，對不理解地方持保留態度，對理解的，自己做時也要謹慎，這樣就可以少後悔。說話少過錯，做事少後悔，當官吃俸祿也就水到渠成了。”
<strong ss=''red''>【讀解】</strong>
一般人率性而為問題不大，要想當官則必須謹言慎行，約束自己。
常言道，說話多得罪人，做事多錯誤多。所以，會當官的人多半練就了一套謹言慎行的本事：但聽人說了大半天，表態卻是字斟句酌，嗯嗯啊啊，甚至“王顧左右而言他”，，‘卻道天涼好個秋！”少表態，少做事，一張報紙一杯茶，明哲保身，但求無過。這就不對了。
無怪乎有人說，做官是一門學問，裏麵大有講究。
聖人可真是無所不教啊！
<strong ss=''red''>【原文】</strong>
子張學幹祿。子曰：“多聞闕疑，慎言其餘，則寡尤；多見闕殆，慎行其餘，則寡悔。言寡尤，行寡悔，祿在其中矣。”
<strong ss=''red''>【注釋】</strong>
子張：孔子的學生，姓顓孫，名師，字子張。幹祿：幹，求。祿，官吏的俸給。幹祿也就是求做官。闕疑：闕，同“缺”，保留的意思。闕疑即對有疑問的地方持保留態度。尤：錯誤。闕殆：殆與疑是同義詞，闕疑和闕殆意思一樣，是“互文”見義的寫作手法。
<strong ss=''red''>【譯文】</strong>
子張向孔子請教求做宮的方法。孔子回答說：“多聽，對有疑問的地方持保留態度，對沒有疑問的，自己說話時也要謹慎，這樣就可以少過錯；多看，對不理解地方持保留態度，對理解的，自己做時也要謹慎，這樣就可以少後悔。說話少過錯，做事少後悔，當官吃俸祿也就水到渠成了。”
<strong ss=''red''>【讀解】</strong>
一般人率性而為問題不大，要想當官則必須謹言慎行，約束自己。
常言道，說話多得罪人，做事多錯誤多。所以，會當官的人多半練就了一套謹言慎行的本事：但聽人說了大半天，表態卻是字斟句酌，嗯嗯啊啊，甚至“王顧左右而言他”，，‘卻道天涼好個秋！”少表態，少做事，一張報紙一杯茶，明哲保身，但求無過。這就不對了。
無怪乎有人說，做官是一門學問，裏麵大有講究。
聖人可真是無所不教啊！