孝心是孝道的根本
<strong ss=''red''>【原文】</strong>
子遊問孝。子曰：“今之孝者，是謂能養。至於犬馬，皆能有養。不敬，何以別乎？”
<strong ss=''red''>【注釋】</strong>
子遊：孔子的學主，姓言名偃，子子遊。至於：就連，就是，表示提到另一付事。
<strong ss=''red''>【譯文】</strong>
子遊問什麽是孝。孔子說：“現在人們所說的孝，往往是指能夠贍養父母。其實就連狗馬之類都能夠得到人的飼養。如果沒有恭敬之心，贍養父母與飼養狗馬之類有什麽區別呢。
<strong ss=''red''>【讀解】</strong>
與回答盂撻子和孟武伯父子不同，孔子對學生的問題不再是含含糊糊地說隱語，而是循循善誘地加以引導了。孝道的根本不在於贍養父母，而在於要有孝心。沒有孝心，僅僅是無可奈何地盡責任，那所謂的贍養就與飼養家禽牲畜沒有什麽區別了。當今社會，經濟發達，吃穿方麵的贍養問題日益退居次要地住，老父老母所期望於子女的，更是心到而已。另一方麵，寵貓寵狗之風盛行，視貓兒狗兒重於先人老子的也大有人在。如此看來，聖人之論還正有現實意義哩。
<strong ss=''red''>【原文】</strong>
子遊問孝。子曰：“今之孝者，是謂能養。至於犬馬，皆能有養。不敬，何以別乎？”
<strong ss=''red''>【注釋】</strong>
子遊：孔子的學主，姓言名偃，子子遊。至於：就連，就是，表示提到另一付事。
<strong ss=''red''>【譯文】</strong>
子遊問什麽是孝。孔子說：“現在人們所說的孝，往往是指能夠贍養父母。其實就連狗馬之類都能夠得到人的飼養。如果沒有恭敬之心，贍養父母與飼養狗馬之類有什麽區別呢。
<strong ss=''red''>【讀解】</strong>
與回答盂撻子和孟武伯父子不同，孔子對學生的問題不再是含含糊糊地說隱語，而是循循善誘地加以引導了。孝道的根本不在於贍養父母，而在於要有孝心。沒有孝心，僅僅是無可奈何地盡責任，那所謂的贍養就與飼養家禽牲畜沒有什麽區別了。當今社會，經濟發達，吃穿方麵的贍養問題日益退居次要地住，老父老母所期望於子女的，更是心到而已。另一方麵，寵貓寵狗之風盛行，視貓兒狗兒重於先人老子的也大有人在。如此看來，聖人之論還正有現實意義哩。