<span>第三十一品<span>知見不生分</p>
<span>【經文】<b><span style="color: red">「須菩提！若人言：『佛說我見、人見、眾生見、壽者見。』須菩提！於意雲何？是人解我所說義不？」「不也，世尊！是人不解如來所說義。何以故？世尊說我見、人見、眾生見、壽者見，即非我見、人見、眾生見、壽者見，是名我見、人見、眾生見、壽者見。」「須菩提！發阿耨多羅三藐三菩提心者，於一切法，應如是知、如是見、如是信解，不生法相。須菩提！所言法相者，如來說即非法相，是名法相<span>。」</b></p>
<span>【解釋】須菩提，如果有人說：佛說利益一切眾生之我見；發無上正等正覺心之人見；應無所住而生其心之眾生見；證得無上正等正覺之壽者見，須菩提，你的意思怎麽樣？這種人了解我所說的義趣嗎？世尊，這種人不了解如來所說的義趣。世尊說我見人見眾生見壽者見，就是虛幻的我見人見眾生見壽者見，隻是名叫做我見人見眾生見壽者見，而直觀它的實相<span>--無上正等正覺。須菩提，發無上正等正覺心的人，對於一切法，都應當像這樣的認知，這樣的照見，這樣的信解，不執著任何什麽相。須菩提，所說任何什麽相，如來說就是虛幻的任何什麽相，隻是名叫做任何什麽相。若見諸相非相則見如來，任何什麽相都能讓你直觀如來。</p>
<span>【經文】<b><span style="color: red">「須菩提！若人言：『佛說我見、人見、眾生見、壽者見。』須菩提！於意雲何？是人解我所說義不？」「不也，世尊！是人不解如來所說義。何以故？世尊說我見、人見、眾生見、壽者見，即非我見、人見、眾生見、壽者見，是名我見、人見、眾生見、壽者見。」「須菩提！發阿耨多羅三藐三菩提心者，於一切法，應如是知、如是見、如是信解，不生法相。須菩提！所言法相者，如來說即非法相，是名法相<span>。」</b></p>
<span>【解釋】須菩提，如果有人說：佛說利益一切眾生之我見；發無上正等正覺心之人見；應無所住而生其心之眾生見；證得無上正等正覺之壽者見，須菩提，你的意思怎麽樣？這種人了解我所說的義趣嗎？世尊，這種人不了解如來所說的義趣。世尊說我見人見眾生見壽者見，就是虛幻的我見人見眾生見壽者見，隻是名叫做我見人見眾生見壽者見，而直觀它的實相<span>--無上正等正覺。須菩提，發無上正等正覺心的人，對於一切法，都應當像這樣的認知，這樣的照見，這樣的信解，不執著任何什麽相。須菩提，所說任何什麽相，如來說就是虛幻的任何什麽相，隻是名叫做任何什麽相。若見諸相非相則見如來，任何什麽相都能讓你直觀如來。</p>