<strong>供佛解脫眾怖分 第十一卷</strong>
【若複有人。忽得惡夢。見諸惡相。或怪鳥來集。或於住處。百怪出現。此人若以眾妙資具。恭敬供養彼世尊藥師琉璃光如來者。惡夢惡相。諸不吉祥。皆悉隱沒不能為患。或有水火刀毒懸險。惡象獅子。虎狼熊羆（pí）。毒蛇惡蠍（xiē）。蜈蚣（wúgong）蚰蜒（yóuyán）。蚊虻（méng）等怖。若能至心憶念彼佛。恭敬供養。一切怖（bù）畏。皆得解脫。若他國侵擾。盜賊反亂。憶念恭敬彼如來者。亦皆解脫。】
『若複有人。忽得惡夢。見諸惡相。』在中脈沒有打通之前，無始劫的業習氣（業習結）都儲存在中脈裏麵，就像密碼文件一樣，這樣中脈是死的、是不通的，叫無明，通了之後就叫覺悟，所以這個時候我們的業習結，還控製著我們，控製著我們後天的思維，所以就會做惡夢。
惡夢當中顯種種害怕的形象，就像我剛才給你們講我的故事似的，我那是親身體驗過來的，學道法基本上恢複了一多半，學佛法就基本上完全健康了，而且現在比以前修氣功得來的東西還要多，這是佛法給我帶來的利益。
我遇見練氣功非常不錯的人，他們的氣量和我念經的氣就不一樣了。我隻給他們念咒語，他們就感到一大股一大股的熱浪在往他們身上撞，他給我發氣功，我感覺不到。我說我沒有氣功，我也沒有練，我隻是學佛法。他說：你的東西怎麽那麽強，你練的什麽功？我說我什麽功都沒有練，就是天天念佛經，後來他們服氣了。
剛開始他們見我時很傲慢，說這個和尚有什麽本領呀，我們練氣功十幾年了，又是中功，又是flg，又是香功的，你光念經能有什麽功？我說那咱們試一試吧。這是去年12月在廣西柳州試的，那裏練氣功的人非常多，什麽功都有，還有開天目的也來給我比試。我說我隻會念經，你就聽聽這經的感覺。
後來他們說是一種巨大的能量是熱的，在往他們身上來。從那之後我才明白，氣功跟佛法來比呀，它是小兒科了。我並不是誇佛經如何如何好或者學佛法如何如何好。因為我是親身體驗過來的，把走過來的路說給你們，你們將來學好之後，你也可以去跟那些人試一試，看看自己學的東西對不對路，不對路回頭再找，為什麽這個路是錯的。
『或怪鳥來集。或於住處。百怪出現。』怪鳥來集，一是在夢裏頭看見的，二是在現實當中碰上的，比如烏鴉到家門口叫，這就是不好，還有貓頭鷹，這都屬於怪鳥。你住的地方蜈蚣、蚰蜒有毒的東西出來了，如果你住在山區的，什麽黃鼠狼、蜘蛛種種百怪出現了。
『此人若以眾妙資具。恭敬供養彼世尊藥師琉璃光如來者。惡夢惡相。諸不吉祥。皆悉隱沒不能為患。』前麵出現的種種怪事，假如這個人用眾多美好的食物用具等來供養藥師佛，那他的惡夢惡相所有不吉祥的事情一下子都沒有了。所有不好的東西對他都不起什麽作用了。
今天中午有個弟子來信息說：師父啊，昨天我在夢裏一直在念這個藥師咒，一晚上夢中都沒有停過，感到自己身上的能量很強大。
在夢裏不停地念這個咒語，出聲的念，這是身心合一了，也叫般若行，這個時候他的能量是自然而然的上來的，而且是以不可思議的速度在增長。因為我當初修法的時候就是這樣，白天念，晚上也是念，腦袋裏沒有別的東西，全都是咒語、全都是佛的音流，嗡啊吽一直不斷地在夢中出來。
念咒修法非常有好處，夢中能自然念咒的能量是自然增長。練瑜珈功能把中脈開通，有些時候不用開通，念咒的力量（宇宙的能量）就幫你衝，但比瑜珈功動功稍微慢一點，但是慢也好快也好，我們不著急。
隻要你一心不亂一直念下去，中脈早晚在一兩年內會打開的。因為你在念的時候，佛會在夢中給你講心法。我很多心法都是從夢境當中得來的。那個弟子在夢中誦咒，就是夢瑜珈已經修好了。這按唐密來說叫遍行，在夢中學習遍一切處，你可以請一切菩薩、佛來給你講經說法，而且有時你會記得非常清楚，這個需要自己在夢中做主人的。
昨天我給你們講六神無主，中脈一通主人就出來了，六神就有主了，心脈就通達了。有主人的時候，你夢中就會控製，佛菩薩講的話，你都記得非常清楚，第二天你如實的把夢記好就可以了，再過幾年你再翻翻你這個本子，你看有什麽進步。
『或有水火刀毒懸險。惡象獅子。虎狼熊羆。毒蛇惡蠍。蜈蚣蚰蜒。蚊虻等怖。』這裏講個故事：在古時候，有一個男孩子從山上跑下來，到一個農民家裏就說：趕快跑！山上馬上要發大水了。這個農民家不相信，也沒有聽到聲音。這個小孩很著急的樣子，說馬上就會下來，趕快走！走得越快越好。
這老頭不相信，說不可能不可能，你怎麽胡說八道哪。這孩子沒有辦法，然後往山上跑。沒多大一會，山洪下來了，這老頭一看確實是山洪下來了，當時就嚇得走不動了，他老伴一看哇呀一聲也趴下啦。山洪爆發，就像黃河開口一樣躲都沒有地方躲，得了，咱們倆等死吧。
山洪下來時，那個小孩也下來了，突然化成一條大白龍圍著他們家，用身體把他家的屋子就圈上了，水就順著龍的身體往別的地方走分開了。
這個老頭一看這哪裏來的龍呀，我們哪來的這樣的福報，哪輩子祖墳冒了青煙哪。趕快磕頭呀，老婆子趕快燒香磕頭，有神靈保佑呀。
洪水來的快去得也快，這條龍累得撲哧一下就摔下來了。老頭老太戰戰兢兢上去了抹著龍鱗，說這是真的呀，龍王爺呀，你保護了我倆，可把你累壞了，你要說什麽說話嗎！古時候的人都淳樸，（不像現在的人看見龍，說不定就把龍鱗摘下來或弄到博物館去，一賣說不定還賣個好價錢。）撫摸龍的腳，老頭老太就哭了，你為了救我們，要是有三長兩短的話，我們倆對不起你呀，然後從屋裏端出一個煮熟的紅薯放在他的嘴裏了。
龍吃完之後精神恢複了，雖然沒有像以前那樣健壯，但是也能動彈了，四肢動了動尾巴一甩，發出一種人的聲音：謝謝老伯伯。這老頭嚇壞了，我的媽呀怎麽會說話呀，說我是他伯伯，嚇的兩個人就往屋裏跑把門關上。
這老頭比葉公好龍還強些，看見真龍了還摸過。這龍一看把他倆嚇壞了，然後搖身一變又成了小孩的樣子來敲門，說伯伯開門呀，是我！老頭一看那龍不見了，來了一個小孩。你說的發大水真的發了，剛才我家沒有被淹，外麵有條龍，你看見龍了嗎？小孩說那龍是我。
這個小孩就是這個農民曾經救過的一條蛇，它是來報恩的。這老頭瞪大眼看，目瞪口呆，張嘴結舌，什麽？那龍是你，趕快進來坐，要不是你，我們就麻煩了。
所以大家一定要有善良的心，其實我在講經的時候，同時也是在說我們在座的每一個人，我們修行要有一個善良的心，然後有個修行的道心，慢慢去證我們的菩提心。
雖說是一個故事，但也反映了我們的修行，如何用我們的真誠的心去對待萬事萬物。你用慈悲心的時候，這些惡象、獅子、虎、狼、熊、羆、毒蛇、惡蠍、蜈蚣、蚰蜒、蚊、虻很恐怖的東西，都不會來傷害你。
這個我是體驗過的，我修法修到最好的時候，蚊子不來咬我。他們不修法的人，蚊子一個勁地叮他們，一晚上叮出幾個包來，而且雲南的蚊子大，三個蚊子一碟菜，毒性大，我從不挨叮。在北京香山的時候也是，蚊子大毒性也大，我也不挨叮。從這裏我們就能得到，你人心善的時候，虎狼都不會傷你。
東北有一個弟子給我說：師父，我們老看見蜈蚣，有兩三寸長，這麽大個的蜈蚣不快成精了嗎？我說你不要傷害它呀，這麽大個的蜈蚣不好找呀，你要傷害它，你可就麻煩了。他說不敢呀，一念經不知蜈蚣從哪裏就爬來了，它就在供佛的桌子底下一呆就不走呀，嚇得我也不敢念了，腿也不好使了，舌頭也嘟嚕了，就在那一個勁地求，佛菩薩趕快叫它走吧。
我說你學佛人怎麽還怕它呀，它既然不傷害你，你念你的經就完了。他說：跪著念經怕它爬上來，多害怕呀。我說它不會的，這個蜈蚣已經有點道行了，而且它是來聽你念經的，是來跟你學佛的，你不用怕的。
我說你不要管它，你隻管念經，而且你家的那些蟑螂都會跑的。後來他給我回信息的時候，說確實像您說的那樣，這蜈蚣每天都來聽，聽完就走，而且連那些廚房的蟑螂螞蟻後來真的沒有了。所以人心一定要善，你不善這些蟲子怪物都會來欺負你，為什麽要欺負你，心惡呀。
『若能至心憶念彼佛。恭敬供養。一切怖畏皆得解脫。』如果真的能誠心誠意的憶念藥師佛的名號、咒語，恭敬供養的時候，你心中害怕的所有的精神負擔都能得到解脫。
『若他國侵擾，盜賊反亂，憶念恭敬彼如來者，亦皆解脫。』受到別的國家侵略，自己國家內部的反叛，如一心憶念，誠心恭敬藥師佛，這樣國家的災難也就過去了。
在戰國時期圍魏救趙的時候，真的是這樣，魏國攻打趙國，趙國求秦國，秦國直接攻打魏國，就把趙國的困難就解開了。
【複次曼殊室利。若有淨信善男子善女人等。乃至盡形不事餘天。唯當一心歸佛法僧。受持禁戒。若五戒。十戒。菩薩四百戒。苾芻二百五十戒。苾芻尼五百戒。於所受中。或有毀犯。怖墮惡趣。若能專念彼佛名號。恭敬供養者。必定不受三惡趣生。或有女人。臨當產時。受於極苦。若能至心稱名禮讚。恭敬供養彼如來者。眾苦皆除。所生之子。身分具足。形色端正。見者歡喜。利根聰明。安穩少玻無有非人。奪其精氣。】
『複次曼殊室利。若有淨信善男子善女人等。乃至盡形不事餘天。唯當一心歸佛法僧。受持禁戒。』再一次釋迦佛叫文殊師利呀！假如有淨信的男女有情眾生，盡自己的一生不去拜那些外道的鬼、神、旁門左道，隻是一心皈依佛法僧（皈依自性佛、皈依自性法、皈依自性僧），外麵顯像是：釋迦佛、經文、還有出家的和尚。內裏就是皈依自己的本來，自己的本來心中就有佛法僧。
皈依之後，要守根本戒，然後你也要教別人來守根本戒：殺盜婬妄酒。哪怕你不是出家人，沒有皈依的人，這五個根本戒都要懂的，都要去遵守。
昨天我看了一個報紙，在甘肅、青海、陝西、內蒙這幾個地方又出現了地下的邪教派，他們的性質有點跟傳銷一樣很嚴謹的，如果不去製止他，有可能又要來一次大的災難。各種教派信佛的、信神的、信旁門左道的都打著建佛廟的旗號，一是招攬顧客，二是騙取信眾的錢。這跟佛法就不一樣了，佛法是明白道理，你自願進來，自願出去，出入是自由的。
『若五戒。十戒。菩薩四百戒。苾芻二百五十戒。苾芻尼五百戒。』五戒是指殺盜婬妄酒。十戒是出家人的，屬於沙彌戒。菩薩的戒律有四百多，現在的菩薩戒少了，十個重戒，十八個輕戒，可能細微的戒就多了。和尚二百五十戒，尼姑五百條戒律。
可能女人就要問，為什麽女人這麽多呀？因為女人和男人的身體不一樣，是按照生理不一樣來定的，這個不要去懷疑。他定的這個戒律是為了保護我們，並不是說為了限製我們。
『於所受中。或有毀犯。怖墮惡趣。若能專念彼佛名號。恭敬供養者。必定不受三惡趣生。』在你所受的戒律當中犯了戒律，很害怕自己墮落到三惡道當中，如果能一心專念藥師佛的名號，一心恭敬供養藥師佛，就一定不會墮落到三惡道中。
『或有女人。臨當產時。受於極苦。』或有孕婦臨產的時候，她會受到極大的苦楚。
我在講《佛說母親恩重難報經》中說過，如果這個女人做善事，而且她的家人也做善事，她懷的孩子會非常安靜，她沒有那麽大的痛苦。如果她家裏做了十惡不赦的事情，她懷的孩子也是被業力召感來的，也是那種十惡不赦的人，所以她臨產就非常痛苦。
大家一定要愛護自己的媽媽，男人還要愛護自己的媳婦。女人真的是這樣，很不容易呀。為什麽？親娘生你的時候所受的痛苦，老婆為你生孩子的時候，也受那樣的痛苦，大家一定要走好咱們這個人道。不要因為兩三句話就開始大吵大鬧，甚至於離婚。
修佛法不礙世間法。如果你為了修佛法把世間法弄顛倒，那我說一句不好聽的話，幹脆你不要學佛。佛是有智慧的，他沒把世間顛倒過來，倒是旁門左道把世間給顛倒了。
『若能至心稱名禮讚。恭敬供養彼如來者。眾苦皆除。』如果能誠懇殷切地一心稱念藥師佛，禮讚藥師佛，恭敬供養藥師佛，她臨產時的眾苦都消除了。比如你媳婦生孩子的時候，你在家裏把香點上，對著佛像真誠的至心禮拜他，給他磕頭、頂禮、稱藥師佛的名號或咒語，你的媳婦也誦藥師佛的名號，那她會沒有痛苦的生產。
去年在深圳我有個徒弟，從她肚子痛到醫院就四個小時就生下來了，她受的痛苦也非常少，而且孩子生下來非常漂亮，是個男孩子。在04年的時候我就給她說，在06年你會生個兒子。他倆十年都沒有懷上，後來懷上了。我說佛菩薩會給你送個兒子來的，你不用急，隻要你來學佛。這兩人就開始學佛，果真按照我說的做到了，而且他現在學法學得非常好啊！
隻有你真正的用心去學，學來的東西是你的，誰也搶不走。就像我得來的這些經驗都是我修行得來的，別人是給不了的，都得自己去走、去實踐。
『所生之子。身分具足。形色端正。見者歡喜。』生的孩子，六根具足，相貌端正，而且眼睛非常明亮，眼睛亮表明肝好，耳朵聰利表明腎好，腎開竅於耳，誰看見這個孩子都喜歡去抱一下。很多小孩子你一看就煩他，就不想去抱他，但有一些小孩你一看就願意抱。本來你不喜歡小孩子，但看到這個小孩子你就想去抱，就想去摸摸他，這就是說這個孩子帶有天意，他是天老爺或佛菩薩送來的。《易經》裏有句話，八字裏有六合，就是人見人愛。八字裏有六衝，你一看就會煩他，哪怕長得再漂亮，你從內心當中就有一種力量排斥他，就是不想抱。
我能開悟也是得益於《易經》。我最早把《易經》看得比較明白，給人家算命看風水，後來覺得給自己帶來的負麵東西較多，然後才開始學佛法，但是《易經》一直在運用中，如何來跟佛法結合，我一直在摸索著走。
『利根聰明。安穩少玻』所生的孩子根性善良，聰明智慧，安詳，很少生玻
『無有非人。奪其精氣。』沒有非人精怪來奪他的精氣。有些人先天的能量非常強，為什麽強呀？他往世就在修行，他修行的時候本身就具有一種能量，他再轉世為人的時候，他散失掉的非常少或者說他喝孟婆湯喝得少，很多東西他還隱隱約約的記得，他身上的光還存在，這個時候如果沒有護體的神靈，鬼非人就會來奪了，孩子本來身體健康，沒兩天趴下了，這孩子像霜打的茄子蔫了。
大家今後一定要記住，我們有些人為什麽先天的能量非常大。因為他往世就是修得非常好的人，隻是沒有成功而已，相對於凡夫來說，他的能量肯定是高的。他在這世做人聽佛法的機會就多，接受佛法熏習的時間就要長。
我收了幾個一兩歲的徒弟，有一個最小的是一歲半，沒人教就自己跑佛堂裏去磕頭。還有一個是兩歲多一點，還有一個四五歲的。他們的奶奶就問我：師父啊，這孩子這樣不好吧。我說這沒有什麽不好，這都是佛菩薩再來啊，你們家揀了便宜了，說明你們家祖墳冒青煙了，紫氣東來呀。
所以說這麽大點的小孩不用別人告訴，自己跑到佛堂裏去拜，燒香他個子太矮，自己跪下去磕頭。這就表明這個人上輩子是修行的，他自性當中就有一種懵懵懂懂的看見佛就歡喜，然後就去拜。
去年我給一個朋友一張光盤，全是咒語，還有一本書，也是咒語。我說給他媳婦聽，二十四小時聽。等他媳婦生完孩子之後，怪事就來了，然後就給我說：師父，我們家兒子，白天睡覺，晚上不睡，怎麽辦呀？我說有什麽反應嗎？他說晚上他一聽這個佛曲才睡，不聽就兩個眼睛一直瞪著，瞪到早上四五點鍾睡覺。我問是不她在懷孕期間一直在聽？他說是的，懷孕四個月就開始聽，一直到他生下來。這個孩子白天睡覺，晚上他聽不到曲子就鬧，這音樂一響，他呼呼的睡覺，音樂一停，他馬上醒來。
他給我講這個故事，我說你們家真是福德好呀。這個朋友的心非常善良的，跟朋友交往的時候，都是自己吃虧的時候多。在他媳婦懷孕的時候，我還給他說，你要學佛法，然後讓你媳婦也來聽。後來他按照這個方法去做的時候，確實這孩子非常健康，聰明得很。
大家不要懷疑，你懷疑的時候就是對自己沒有信心，並不是說對佛沒有信心。佛不在乎你有沒有信心，你對身外的佛有沒有信心，對佛來說起不到作用，主要是對自己要有信心，自性是佛呀。你對自己都沒有信心，那佛對你就真的沒有信心了，所以我們不能自暴自棄，要發憤圖強，要衝出這個火宅。
學佛法比練氣功要強得多，被奪其精氣的一般都是練氣功的人比較多。修佛法的人奪的非常少，為什麽？修佛法不去練丹，直接修智慧，你智慧打開了，智慧的能量非常強大，所以修佛法的人很少被人家奪了的，除非他往世的業障非常大，被天魔給治了，咱們就沒有辦法了。
不少人在受三壇大戒的時候，業障重的，壇都沒有下來就死了，渾身抽抽就在壇上死了，像這種天大的業障沒有辦法之外，正常學佛的人都不會被人家奪走精氣。
我們的精氣神是由佛家的護法神護住的，所以說不害怕奪。練氣功都屬於外道，外道並不是說不好，如果沒有名師看著你來修行，比如說這個氣功最高級有五級功，你練到二級的時候，這個時候麻煩就要來了，到三級的時候麻煩的事情最多最大，那時候你稍有點功能了，隱隱約約你也能聽了也能看了，這個時候你的精氣形成了一個丹，就給人家奪跑了。
修氣功的人一定要注意，不是說學氣功不好，氣功也能治療身體上的疾病，可以學，但修來修去，要進一步的提高還得要轉到佛法上來，有氣功的底子，再來修佛法就快，事半功倍。
我們學佛首先要有信，信願行果的信是敲門磚，信是道源功德母啊，長養一切諸善根，所以我們要真誠的信，一心一意的信。如果信心不太具足，那其他的就不要談了，什麽都跟你沒有緣了，種種的妙處都跟你沒有緣了。
信的過程當中你就會得到法義，這個話在講經的時候已經說過：虔誠恭敬法自得。大家如果能做到這一步，我就敢保證功自得，一是功力二是功德，功德和功力是實事吧。虔誠恭敬法自得。大家真的做到了，哪怕自己看經聽經，哪怕你聽到了一句半句理解了，你就和得到一部整經的功德幾乎是一樣的。為什麽？大家學佛應該記得這麽一個話：小王去布施去了，你隨喜他讚歎他。你跟他的功德是一樣的。但功力不一樣，人家真正的用錢財布施了，人家出了力氣了，你隻不過出了一個嘴，自己沒有布施。練武功，人家是起早貪黑的練，夏練三伏，冬練三九，人家用真功夫體力換來的，功力出來啦。你是寫小說的，把他的事跡寫得很神奇，有功德但沒有功力。金庸寫武功小說把那些招數寫得很神奇，但讓他來個降龍十八掌，他就不會，他有功德但沒有功力。
【若複有人。忽得惡夢。見諸惡相。或怪鳥來集。或於住處。百怪出現。此人若以眾妙資具。恭敬供養彼世尊藥師琉璃光如來者。惡夢惡相。諸不吉祥。皆悉隱沒不能為患。或有水火刀毒懸險。惡象獅子。虎狼熊羆（pí）。毒蛇惡蠍（xiē）。蜈蚣（wúgong）蚰蜒（yóuyán）。蚊虻（méng）等怖。若能至心憶念彼佛。恭敬供養。一切怖（bù）畏。皆得解脫。若他國侵擾。盜賊反亂。憶念恭敬彼如來者。亦皆解脫。】
『若複有人。忽得惡夢。見諸惡相。』在中脈沒有打通之前，無始劫的業習氣（業習結）都儲存在中脈裏麵，就像密碼文件一樣，這樣中脈是死的、是不通的，叫無明，通了之後就叫覺悟，所以這個時候我們的業習結，還控製著我們，控製著我們後天的思維，所以就會做惡夢。
惡夢當中顯種種害怕的形象，就像我剛才給你們講我的故事似的，我那是親身體驗過來的，學道法基本上恢複了一多半，學佛法就基本上完全健康了，而且現在比以前修氣功得來的東西還要多，這是佛法給我帶來的利益。
我遇見練氣功非常不錯的人，他們的氣量和我念經的氣就不一樣了。我隻給他們念咒語，他們就感到一大股一大股的熱浪在往他們身上撞，他給我發氣功，我感覺不到。我說我沒有氣功，我也沒有練，我隻是學佛法。他說：你的東西怎麽那麽強，你練的什麽功？我說我什麽功都沒有練，就是天天念佛經，後來他們服氣了。
剛開始他們見我時很傲慢，說這個和尚有什麽本領呀，我們練氣功十幾年了，又是中功，又是flg，又是香功的，你光念經能有什麽功？我說那咱們試一試吧。這是去年12月在廣西柳州試的，那裏練氣功的人非常多，什麽功都有，還有開天目的也來給我比試。我說我隻會念經，你就聽聽這經的感覺。
後來他們說是一種巨大的能量是熱的，在往他們身上來。從那之後我才明白，氣功跟佛法來比呀，它是小兒科了。我並不是誇佛經如何如何好或者學佛法如何如何好。因為我是親身體驗過來的，把走過來的路說給你們，你們將來學好之後，你也可以去跟那些人試一試，看看自己學的東西對不對路，不對路回頭再找，為什麽這個路是錯的。
『或怪鳥來集。或於住處。百怪出現。』怪鳥來集，一是在夢裏頭看見的，二是在現實當中碰上的，比如烏鴉到家門口叫，這就是不好，還有貓頭鷹，這都屬於怪鳥。你住的地方蜈蚣、蚰蜒有毒的東西出來了，如果你住在山區的，什麽黃鼠狼、蜘蛛種種百怪出現了。
『此人若以眾妙資具。恭敬供養彼世尊藥師琉璃光如來者。惡夢惡相。諸不吉祥。皆悉隱沒不能為患。』前麵出現的種種怪事，假如這個人用眾多美好的食物用具等來供養藥師佛，那他的惡夢惡相所有不吉祥的事情一下子都沒有了。所有不好的東西對他都不起什麽作用了。
今天中午有個弟子來信息說：師父啊，昨天我在夢裏一直在念這個藥師咒，一晚上夢中都沒有停過，感到自己身上的能量很強大。
在夢裏不停地念這個咒語，出聲的念，這是身心合一了，也叫般若行，這個時候他的能量是自然而然的上來的，而且是以不可思議的速度在增長。因為我當初修法的時候就是這樣，白天念，晚上也是念，腦袋裏沒有別的東西，全都是咒語、全都是佛的音流，嗡啊吽一直不斷地在夢中出來。
念咒修法非常有好處，夢中能自然念咒的能量是自然增長。練瑜珈功能把中脈開通，有些時候不用開通，念咒的力量（宇宙的能量）就幫你衝，但比瑜珈功動功稍微慢一點，但是慢也好快也好，我們不著急。
隻要你一心不亂一直念下去，中脈早晚在一兩年內會打開的。因為你在念的時候，佛會在夢中給你講心法。我很多心法都是從夢境當中得來的。那個弟子在夢中誦咒，就是夢瑜珈已經修好了。這按唐密來說叫遍行，在夢中學習遍一切處，你可以請一切菩薩、佛來給你講經說法，而且有時你會記得非常清楚，這個需要自己在夢中做主人的。
昨天我給你們講六神無主，中脈一通主人就出來了，六神就有主了，心脈就通達了。有主人的時候，你夢中就會控製，佛菩薩講的話，你都記得非常清楚，第二天你如實的把夢記好就可以了，再過幾年你再翻翻你這個本子，你看有什麽進步。
『或有水火刀毒懸險。惡象獅子。虎狼熊羆。毒蛇惡蠍。蜈蚣蚰蜒。蚊虻等怖。』這裏講個故事：在古時候，有一個男孩子從山上跑下來，到一個農民家裏就說：趕快跑！山上馬上要發大水了。這個農民家不相信，也沒有聽到聲音。這個小孩很著急的樣子，說馬上就會下來，趕快走！走得越快越好。
這老頭不相信，說不可能不可能，你怎麽胡說八道哪。這孩子沒有辦法，然後往山上跑。沒多大一會，山洪下來了，這老頭一看確實是山洪下來了，當時就嚇得走不動了，他老伴一看哇呀一聲也趴下啦。山洪爆發，就像黃河開口一樣躲都沒有地方躲，得了，咱們倆等死吧。
山洪下來時，那個小孩也下來了，突然化成一條大白龍圍著他們家，用身體把他家的屋子就圈上了，水就順著龍的身體往別的地方走分開了。
這個老頭一看這哪裏來的龍呀，我們哪來的這樣的福報，哪輩子祖墳冒了青煙哪。趕快磕頭呀，老婆子趕快燒香磕頭，有神靈保佑呀。
洪水來的快去得也快，這條龍累得撲哧一下就摔下來了。老頭老太戰戰兢兢上去了抹著龍鱗，說這是真的呀，龍王爺呀，你保護了我倆，可把你累壞了，你要說什麽說話嗎！古時候的人都淳樸，（不像現在的人看見龍，說不定就把龍鱗摘下來或弄到博物館去，一賣說不定還賣個好價錢。）撫摸龍的腳，老頭老太就哭了，你為了救我們，要是有三長兩短的話，我們倆對不起你呀，然後從屋裏端出一個煮熟的紅薯放在他的嘴裏了。
龍吃完之後精神恢複了，雖然沒有像以前那樣健壯，但是也能動彈了，四肢動了動尾巴一甩，發出一種人的聲音：謝謝老伯伯。這老頭嚇壞了，我的媽呀怎麽會說話呀，說我是他伯伯，嚇的兩個人就往屋裏跑把門關上。
這老頭比葉公好龍還強些，看見真龍了還摸過。這龍一看把他倆嚇壞了，然後搖身一變又成了小孩的樣子來敲門，說伯伯開門呀，是我！老頭一看那龍不見了，來了一個小孩。你說的發大水真的發了，剛才我家沒有被淹，外麵有條龍，你看見龍了嗎？小孩說那龍是我。
這個小孩就是這個農民曾經救過的一條蛇，它是來報恩的。這老頭瞪大眼看，目瞪口呆，張嘴結舌，什麽？那龍是你，趕快進來坐，要不是你，我們就麻煩了。
所以大家一定要有善良的心，其實我在講經的時候，同時也是在說我們在座的每一個人，我們修行要有一個善良的心，然後有個修行的道心，慢慢去證我們的菩提心。
雖說是一個故事，但也反映了我們的修行，如何用我們的真誠的心去對待萬事萬物。你用慈悲心的時候，這些惡象、獅子、虎、狼、熊、羆、毒蛇、惡蠍、蜈蚣、蚰蜒、蚊、虻很恐怖的東西，都不會來傷害你。
這個我是體驗過的，我修法修到最好的時候，蚊子不來咬我。他們不修法的人，蚊子一個勁地叮他們，一晚上叮出幾個包來，而且雲南的蚊子大，三個蚊子一碟菜，毒性大，我從不挨叮。在北京香山的時候也是，蚊子大毒性也大，我也不挨叮。從這裏我們就能得到，你人心善的時候，虎狼都不會傷你。
東北有一個弟子給我說：師父，我們老看見蜈蚣，有兩三寸長，這麽大個的蜈蚣不快成精了嗎？我說你不要傷害它呀，這麽大個的蜈蚣不好找呀，你要傷害它，你可就麻煩了。他說不敢呀，一念經不知蜈蚣從哪裏就爬來了，它就在供佛的桌子底下一呆就不走呀，嚇得我也不敢念了，腿也不好使了，舌頭也嘟嚕了，就在那一個勁地求，佛菩薩趕快叫它走吧。
我說你學佛人怎麽還怕它呀，它既然不傷害你，你念你的經就完了。他說：跪著念經怕它爬上來，多害怕呀。我說它不會的，這個蜈蚣已經有點道行了，而且它是來聽你念經的，是來跟你學佛的，你不用怕的。
我說你不要管它，你隻管念經，而且你家的那些蟑螂都會跑的。後來他給我回信息的時候，說確實像您說的那樣，這蜈蚣每天都來聽，聽完就走，而且連那些廚房的蟑螂螞蟻後來真的沒有了。所以人心一定要善，你不善這些蟲子怪物都會來欺負你，為什麽要欺負你，心惡呀。
『若能至心憶念彼佛。恭敬供養。一切怖畏皆得解脫。』如果真的能誠心誠意的憶念藥師佛的名號、咒語，恭敬供養的時候，你心中害怕的所有的精神負擔都能得到解脫。
『若他國侵擾，盜賊反亂，憶念恭敬彼如來者，亦皆解脫。』受到別的國家侵略，自己國家內部的反叛，如一心憶念，誠心恭敬藥師佛，這樣國家的災難也就過去了。
在戰國時期圍魏救趙的時候，真的是這樣，魏國攻打趙國，趙國求秦國，秦國直接攻打魏國，就把趙國的困難就解開了。
【複次曼殊室利。若有淨信善男子善女人等。乃至盡形不事餘天。唯當一心歸佛法僧。受持禁戒。若五戒。十戒。菩薩四百戒。苾芻二百五十戒。苾芻尼五百戒。於所受中。或有毀犯。怖墮惡趣。若能專念彼佛名號。恭敬供養者。必定不受三惡趣生。或有女人。臨當產時。受於極苦。若能至心稱名禮讚。恭敬供養彼如來者。眾苦皆除。所生之子。身分具足。形色端正。見者歡喜。利根聰明。安穩少玻無有非人。奪其精氣。】
『複次曼殊室利。若有淨信善男子善女人等。乃至盡形不事餘天。唯當一心歸佛法僧。受持禁戒。』再一次釋迦佛叫文殊師利呀！假如有淨信的男女有情眾生，盡自己的一生不去拜那些外道的鬼、神、旁門左道，隻是一心皈依佛法僧（皈依自性佛、皈依自性法、皈依自性僧），外麵顯像是：釋迦佛、經文、還有出家的和尚。內裏就是皈依自己的本來，自己的本來心中就有佛法僧。
皈依之後，要守根本戒，然後你也要教別人來守根本戒：殺盜婬妄酒。哪怕你不是出家人，沒有皈依的人，這五個根本戒都要懂的，都要去遵守。
昨天我看了一個報紙，在甘肅、青海、陝西、內蒙這幾個地方又出現了地下的邪教派，他們的性質有點跟傳銷一樣很嚴謹的，如果不去製止他，有可能又要來一次大的災難。各種教派信佛的、信神的、信旁門左道的都打著建佛廟的旗號，一是招攬顧客，二是騙取信眾的錢。這跟佛法就不一樣了，佛法是明白道理，你自願進來，自願出去，出入是自由的。
『若五戒。十戒。菩薩四百戒。苾芻二百五十戒。苾芻尼五百戒。』五戒是指殺盜婬妄酒。十戒是出家人的，屬於沙彌戒。菩薩的戒律有四百多，現在的菩薩戒少了，十個重戒，十八個輕戒，可能細微的戒就多了。和尚二百五十戒，尼姑五百條戒律。
可能女人就要問，為什麽女人這麽多呀？因為女人和男人的身體不一樣，是按照生理不一樣來定的，這個不要去懷疑。他定的這個戒律是為了保護我們，並不是說為了限製我們。
『於所受中。或有毀犯。怖墮惡趣。若能專念彼佛名號。恭敬供養者。必定不受三惡趣生。』在你所受的戒律當中犯了戒律，很害怕自己墮落到三惡道當中，如果能一心專念藥師佛的名號，一心恭敬供養藥師佛，就一定不會墮落到三惡道中。
『或有女人。臨當產時。受於極苦。』或有孕婦臨產的時候，她會受到極大的苦楚。
我在講《佛說母親恩重難報經》中說過，如果這個女人做善事，而且她的家人也做善事，她懷的孩子會非常安靜，她沒有那麽大的痛苦。如果她家裏做了十惡不赦的事情，她懷的孩子也是被業力召感來的，也是那種十惡不赦的人，所以她臨產就非常痛苦。
大家一定要愛護自己的媽媽，男人還要愛護自己的媳婦。女人真的是這樣，很不容易呀。為什麽？親娘生你的時候所受的痛苦，老婆為你生孩子的時候，也受那樣的痛苦，大家一定要走好咱們這個人道。不要因為兩三句話就開始大吵大鬧，甚至於離婚。
修佛法不礙世間法。如果你為了修佛法把世間法弄顛倒，那我說一句不好聽的話，幹脆你不要學佛。佛是有智慧的，他沒把世間顛倒過來，倒是旁門左道把世間給顛倒了。
『若能至心稱名禮讚。恭敬供養彼如來者。眾苦皆除。』如果能誠懇殷切地一心稱念藥師佛，禮讚藥師佛，恭敬供養藥師佛，她臨產時的眾苦都消除了。比如你媳婦生孩子的時候，你在家裏把香點上，對著佛像真誠的至心禮拜他，給他磕頭、頂禮、稱藥師佛的名號或咒語，你的媳婦也誦藥師佛的名號，那她會沒有痛苦的生產。
去年在深圳我有個徒弟，從她肚子痛到醫院就四個小時就生下來了，她受的痛苦也非常少，而且孩子生下來非常漂亮，是個男孩子。在04年的時候我就給她說，在06年你會生個兒子。他倆十年都沒有懷上，後來懷上了。我說佛菩薩會給你送個兒子來的，你不用急，隻要你來學佛。這兩人就開始學佛，果真按照我說的做到了，而且他現在學法學得非常好啊！
隻有你真正的用心去學，學來的東西是你的，誰也搶不走。就像我得來的這些經驗都是我修行得來的，別人是給不了的，都得自己去走、去實踐。
『所生之子。身分具足。形色端正。見者歡喜。』生的孩子，六根具足，相貌端正，而且眼睛非常明亮，眼睛亮表明肝好，耳朵聰利表明腎好，腎開竅於耳，誰看見這個孩子都喜歡去抱一下。很多小孩子你一看就煩他，就不想去抱他，但有一些小孩你一看就願意抱。本來你不喜歡小孩子，但看到這個小孩子你就想去抱，就想去摸摸他，這就是說這個孩子帶有天意，他是天老爺或佛菩薩送來的。《易經》裏有句話，八字裏有六合，就是人見人愛。八字裏有六衝，你一看就會煩他，哪怕長得再漂亮，你從內心當中就有一種力量排斥他，就是不想抱。
我能開悟也是得益於《易經》。我最早把《易經》看得比較明白，給人家算命看風水，後來覺得給自己帶來的負麵東西較多，然後才開始學佛法，但是《易經》一直在運用中，如何來跟佛法結合，我一直在摸索著走。
『利根聰明。安穩少玻』所生的孩子根性善良，聰明智慧，安詳，很少生玻
『無有非人。奪其精氣。』沒有非人精怪來奪他的精氣。有些人先天的能量非常強，為什麽強呀？他往世就在修行，他修行的時候本身就具有一種能量，他再轉世為人的時候，他散失掉的非常少或者說他喝孟婆湯喝得少，很多東西他還隱隱約約的記得，他身上的光還存在，這個時候如果沒有護體的神靈，鬼非人就會來奪了，孩子本來身體健康，沒兩天趴下了，這孩子像霜打的茄子蔫了。
大家今後一定要記住，我們有些人為什麽先天的能量非常大。因為他往世就是修得非常好的人，隻是沒有成功而已，相對於凡夫來說，他的能量肯定是高的。他在這世做人聽佛法的機會就多，接受佛法熏習的時間就要長。
我收了幾個一兩歲的徒弟，有一個最小的是一歲半，沒人教就自己跑佛堂裏去磕頭。還有一個是兩歲多一點，還有一個四五歲的。他們的奶奶就問我：師父啊，這孩子這樣不好吧。我說這沒有什麽不好，這都是佛菩薩再來啊，你們家揀了便宜了，說明你們家祖墳冒青煙了，紫氣東來呀。
所以說這麽大點的小孩不用別人告訴，自己跑到佛堂裏去拜，燒香他個子太矮，自己跪下去磕頭。這就表明這個人上輩子是修行的，他自性當中就有一種懵懵懂懂的看見佛就歡喜，然後就去拜。
去年我給一個朋友一張光盤，全是咒語，還有一本書，也是咒語。我說給他媳婦聽，二十四小時聽。等他媳婦生完孩子之後，怪事就來了，然後就給我說：師父，我們家兒子，白天睡覺，晚上不睡，怎麽辦呀？我說有什麽反應嗎？他說晚上他一聽這個佛曲才睡，不聽就兩個眼睛一直瞪著，瞪到早上四五點鍾睡覺。我問是不她在懷孕期間一直在聽？他說是的，懷孕四個月就開始聽，一直到他生下來。這個孩子白天睡覺，晚上他聽不到曲子就鬧，這音樂一響，他呼呼的睡覺，音樂一停，他馬上醒來。
他給我講這個故事，我說你們家真是福德好呀。這個朋友的心非常善良的，跟朋友交往的時候，都是自己吃虧的時候多。在他媳婦懷孕的時候，我還給他說，你要學佛法，然後讓你媳婦也來聽。後來他按照這個方法去做的時候，確實這孩子非常健康，聰明得很。
大家不要懷疑，你懷疑的時候就是對自己沒有信心，並不是說對佛沒有信心。佛不在乎你有沒有信心，你對身外的佛有沒有信心，對佛來說起不到作用，主要是對自己要有信心，自性是佛呀。你對自己都沒有信心，那佛對你就真的沒有信心了，所以我們不能自暴自棄，要發憤圖強，要衝出這個火宅。
學佛法比練氣功要強得多，被奪其精氣的一般都是練氣功的人比較多。修佛法的人奪的非常少，為什麽？修佛法不去練丹，直接修智慧，你智慧打開了，智慧的能量非常強大，所以修佛法的人很少被人家奪了的，除非他往世的業障非常大，被天魔給治了，咱們就沒有辦法了。
不少人在受三壇大戒的時候，業障重的，壇都沒有下來就死了，渾身抽抽就在壇上死了，像這種天大的業障沒有辦法之外，正常學佛的人都不會被人家奪走精氣。
我們的精氣神是由佛家的護法神護住的，所以說不害怕奪。練氣功都屬於外道，外道並不是說不好，如果沒有名師看著你來修行，比如說這個氣功最高級有五級功，你練到二級的時候，這個時候麻煩就要來了，到三級的時候麻煩的事情最多最大，那時候你稍有點功能了，隱隱約約你也能聽了也能看了，這個時候你的精氣形成了一個丹，就給人家奪跑了。
修氣功的人一定要注意，不是說學氣功不好，氣功也能治療身體上的疾病，可以學，但修來修去，要進一步的提高還得要轉到佛法上來，有氣功的底子，再來修佛法就快，事半功倍。
我們學佛首先要有信，信願行果的信是敲門磚，信是道源功德母啊，長養一切諸善根，所以我們要真誠的信，一心一意的信。如果信心不太具足，那其他的就不要談了，什麽都跟你沒有緣了，種種的妙處都跟你沒有緣了。
信的過程當中你就會得到法義，這個話在講經的時候已經說過：虔誠恭敬法自得。大家如果能做到這一步，我就敢保證功自得，一是功力二是功德，功德和功力是實事吧。虔誠恭敬法自得。大家真的做到了，哪怕自己看經聽經，哪怕你聽到了一句半句理解了，你就和得到一部整經的功德幾乎是一樣的。為什麽？大家學佛應該記得這麽一個話：小王去布施去了，你隨喜他讚歎他。你跟他的功德是一樣的。但功力不一樣，人家真正的用錢財布施了，人家出了力氣了，你隻不過出了一個嘴，自己沒有布施。練武功，人家是起早貪黑的練，夏練三伏，冬練三九，人家用真功夫體力換來的，功力出來啦。你是寫小說的，把他的事跡寫得很神奇，有功德但沒有功力。金庸寫武功小說把那些招數寫得很神奇，但讓他來個降龍十八掌，他就不會，他有功德但沒有功力。