● 楞嚴咒持誦須知一（功德）</p>
1、楞嚴咒為一切咒中之王，每句胥為以往諸佛及神聖成道心咒之結晶，誦時能得諸佛灌頂，感動一切法界。
2、楞嚴咒是諸佛種智，亦即眾生自性，徹果賅因，窮理備教，持之現證覺道，誦之宿障盡除。
3、楞嚴咒上盡諸天，下迄幽冥，為一切法藏之鎖鑰；功德威力，無與倫比。
4、楞嚴咒統攝一切三昧，為入大定之總持法門。持誦此咒即為行人自造未來之宮殿；誦咒者即為正式佛子，在彌陀經中所謂阿鞞跋致之地位，現生業已到達，亡後超出輪回。
5、楞嚴玄義雲：“全咒即佛，全佛即咒。”是以一心持咒為成佛捷徑。其功效之神速，遠非任何經典所可企及。故任何名刹高僧取此為早課必修之品。
● 楞嚴咒持誦須知二（環境）
1、楞嚴咒誦時，上空一切神聖經過該處，均駐雲合掌侍立，甚至有神跪聽雲中以待咒終方行；故誦持者應萬分誠敬，不可草率從事。
2、持楞嚴咒者，須淨口常素，住菩薩戒，發菩提心；至少能守五戒，力行十善；否則花素者，俟值齋期，方可讀誦。（本站注：若以清淨心、至誠心誦讀此咒，即使不持齋素，功德亦是不小。建議誦楞嚴咒前多讀幾遍淨業真言。）
3、持楞嚴咒時間，以每晨寅卯時（夜間三點到晨六點鍾）為最宜；因此時宇宙清淨，能易獲聖果。（這裏指的是最宜，不是限製隻能是這個時間段念，愣嚴咒在守好五戒的前提下時時刻刻可以念）
4、持楞嚴咒地點，以庵觀寺院，正設壇場，布置如儀為宜。次則家庭靜室，整潔香花。（本站注：心清淨，一切清淨，不點香供花亦無不可。）
● 楞嚴咒持誦須知三（讀法）（但必須心地清淨，至誠恭敬）
1、楞嚴咒全咒計2620字，共554句。楞嚴咒為入大定之法門，可代一切大乘經典。每晨可讀一遍、三遍、五遍、七遍、十九遍或讀一遍後接讀咒心（即咒末10句）108遍，功德無量。
2、楞嚴咒讀後，應接著讀十小咒各一遍。楞嚴咒如鼎，十小咒如鼎足。又楞嚴咒係召請一切佛菩薩諸天神聖，及度六道眾生；十小咒則退送法界一切佛神等眾，各安其所；故須同時持誦，不可偏廢。（本站注：應以個人能力而靈活變通。某些緣故，如若以念佛108聲來作恭送亦無不可。）
<b>附：</b>
楞嚴神咒持誦需知
宣化上人
楞嚴神咒是最長的咒，又叫“靈文”因它太靈太妙，妙不可言，誰念誰就有感應，誰持誦誰就得到金剛藏菩薩的護持。所以你修這咒必須要誠意正心，修身，格物，何謂“格物”？即格除一切物欲，也就是沒有貪心，能格物致知，誠意正心，修身，則持此咒就有大感應。
有人不懂咒的意義就冒冒然說楞嚴咒是許多小的咒合成的才這麽長，說這話的連小孩子都不如，小孩子說的話也會聽見大人說過跟著說，不會錯的那麽厲害。若說楞嚴咒是許多短咒接連在一起，那麽這些短咒是什麽咒？若你說不知道何以便說它是許多短咒合成呢？這簡直沒有根據，這些短咒自己有沒有名字呢？若沒有，這咒是誰說的，連個名字都沒有，還算什麽咒？所以說話必須負責任，不能隨便說說。尤其是個學者，自己隨便說說，教出的學生也一定隨便說說，一點根據也沒有。
所以楞嚴神咒從一開始就是皈依十方盡虛空遍法界一切諸佛，然後又皈依十方盡虛空遍法界一切諸菩薩，然後又皈依初果聖人二果三果四果阿羅漢，然後又皈依天，這皈依天並不是要奉行諸天的法，隻是恭敬諸天，本來出家人誰也不必禮拜，出家人應受諸天的供養，為什麽又要恭敬諸天，諸天禮拜你，是因你有道德，有修行，你自己可不能有貢高心說：你知道嗎！一切護法諸天都向我叩頭頂禮，不可生出如此貢高我慢的心，覺得自己了不起。就算自己道德圓滿了也要有若無、實若虛，自己有道德而不執著，你有真實的學問也不要自滿，這樣才是一個修道者。
所以修行人誦持這個咒也要恭敬諸天善神。不但善神須恭敬，就是惡神也要恭敬。要把自己貢高我慢的習 氣收斂起來。所以受持楞嚴神咒的好處說也說不完，我也不想說究竟有何好處，因為我若說出，你們去誦持又生出一種貪心，誦持楞嚴咒能得到什麽好處。這便不是真想持誦楞嚴咒，你若真想持誦楞嚴咒，就要把楞嚴咒當成吃飯，穿衣，睡覺那麽重要，我們就是應該這樣做去，至於會得到什麽感應，靈驗都不去想它，因為你這一想也是妄想，未成功，怎可打這個妄想，就像一個小孩才生出來，連坐都不會坐，就想要跑路，走路還不會呢！怎麽會跑路！他為什麽這樣想呢？就因為不懂，等到會跑路了，又想要飛，你說這能辦得到嗎？根本不可能的事，何以要想？又不是小鳥，也沒長翅膀，就要飛，這個妄想實在太大了，誦持楞嚴咒也是如此，修行就修行，不要存著有所得的心，說我一定要怎麽樣，如你說我一定不要死，到時還是要死，沒有辦法不死。所以這想隻是妄想，若能認真修行，證果了，生死了了才算。你想不死就不死，而不是在那兒想，我不死我不死，我要保護這臭皮囊，保護來保護去，到時還是說聲再見就跑了！
楞嚴神咒是靈文，每一句有每一句的效力，你不必想，我持楞嚴咒怎麽沒有什麽效驗，吃飯不餓就算了，要想吃了這頓飯永遠都不餓，那怎麽可能！到時你還要再吃，誦持楞嚴咒也是如此，你天天誦，功不唐捐，久而久之就有它的功用。吃毒菇的蕭居士不久前還硬充內行說誦楞嚴咒的人有光，難怪他見著誰有光，好像滿在行似的，他若真懂就不會去吃毒菇，險些把命都送掉了。誦持楞嚴咒有金剛藏菩薩常隨著你左右護持你，這是真的，不過誦咒時不要亂打妄想，否則金剛藏菩薩，一看會認為你沒有出息沒有什麽前途，浪費我的時間，護法菩薩是會生憎，會發脾氣的，要很注意。所以持楞嚴神咒最要緊的是嚴持戒律，若不持戒律，怎麽誦持也不靈，若能持戒律，無嫉妒障礙，無貪瞋癡，那麽誦持楞嚴咒便有大感應，大利益。告訴你誦持楞嚴咒比買賣黃金更賺得多，誦楞嚴咒一遍就等於幾萬萬盎斯的黃金那麽有價值，不過不能用貪心來誦持。
實際上你學楞嚴咒，就是佛的化身，不但是佛的化身，還是佛的頂上化佛，化佛中的化佛，所以楞嚴咒的妙處是不可思議的！
──以上節錄自宣化上人講述之《楞嚴咒句偈疏解》上冊第78至81頁。
1、楞嚴咒為一切咒中之王，每句胥為以往諸佛及神聖成道心咒之結晶，誦時能得諸佛灌頂，感動一切法界。
2、楞嚴咒是諸佛種智，亦即眾生自性，徹果賅因，窮理備教，持之現證覺道，誦之宿障盡除。
3、楞嚴咒上盡諸天，下迄幽冥，為一切法藏之鎖鑰；功德威力，無與倫比。
4、楞嚴咒統攝一切三昧，為入大定之總持法門。持誦此咒即為行人自造未來之宮殿；誦咒者即為正式佛子，在彌陀經中所謂阿鞞跋致之地位，現生業已到達，亡後超出輪回。
5、楞嚴玄義雲：“全咒即佛，全佛即咒。”是以一心持咒為成佛捷徑。其功效之神速，遠非任何經典所可企及。故任何名刹高僧取此為早課必修之品。
● 楞嚴咒持誦須知二（環境）
1、楞嚴咒誦時，上空一切神聖經過該處，均駐雲合掌侍立，甚至有神跪聽雲中以待咒終方行；故誦持者應萬分誠敬，不可草率從事。
2、持楞嚴咒者，須淨口常素，住菩薩戒，發菩提心；至少能守五戒，力行十善；否則花素者，俟值齋期，方可讀誦。（本站注：若以清淨心、至誠心誦讀此咒，即使不持齋素，功德亦是不小。建議誦楞嚴咒前多讀幾遍淨業真言。）
3、持楞嚴咒時間，以每晨寅卯時（夜間三點到晨六點鍾）為最宜；因此時宇宙清淨，能易獲聖果。（這裏指的是最宜，不是限製隻能是這個時間段念，愣嚴咒在守好五戒的前提下時時刻刻可以念）
4、持楞嚴咒地點，以庵觀寺院，正設壇場，布置如儀為宜。次則家庭靜室，整潔香花。（本站注：心清淨，一切清淨，不點香供花亦無不可。）
● 楞嚴咒持誦須知三（讀法）（但必須心地清淨，至誠恭敬）
1、楞嚴咒全咒計2620字，共554句。楞嚴咒為入大定之法門，可代一切大乘經典。每晨可讀一遍、三遍、五遍、七遍、十九遍或讀一遍後接讀咒心（即咒末10句）108遍，功德無量。
2、楞嚴咒讀後，應接著讀十小咒各一遍。楞嚴咒如鼎，十小咒如鼎足。又楞嚴咒係召請一切佛菩薩諸天神聖，及度六道眾生；十小咒則退送法界一切佛神等眾，各安其所；故須同時持誦，不可偏廢。（本站注：應以個人能力而靈活變通。某些緣故，如若以念佛108聲來作恭送亦無不可。）
<b>附：</b>
楞嚴神咒持誦需知
宣化上人
楞嚴神咒是最長的咒，又叫“靈文”因它太靈太妙，妙不可言，誰念誰就有感應，誰持誦誰就得到金剛藏菩薩的護持。所以你修這咒必須要誠意正心，修身，格物，何謂“格物”？即格除一切物欲，也就是沒有貪心，能格物致知，誠意正心，修身，則持此咒就有大感應。
有人不懂咒的意義就冒冒然說楞嚴咒是許多小的咒合成的才這麽長，說這話的連小孩子都不如，小孩子說的話也會聽見大人說過跟著說，不會錯的那麽厲害。若說楞嚴咒是許多短咒接連在一起，那麽這些短咒是什麽咒？若你說不知道何以便說它是許多短咒合成呢？這簡直沒有根據，這些短咒自己有沒有名字呢？若沒有，這咒是誰說的，連個名字都沒有，還算什麽咒？所以說話必須負責任，不能隨便說說。尤其是個學者，自己隨便說說，教出的學生也一定隨便說說，一點根據也沒有。
所以楞嚴神咒從一開始就是皈依十方盡虛空遍法界一切諸佛，然後又皈依十方盡虛空遍法界一切諸菩薩，然後又皈依初果聖人二果三果四果阿羅漢，然後又皈依天，這皈依天並不是要奉行諸天的法，隻是恭敬諸天，本來出家人誰也不必禮拜，出家人應受諸天的供養，為什麽又要恭敬諸天，諸天禮拜你，是因你有道德，有修行，你自己可不能有貢高心說：你知道嗎！一切護法諸天都向我叩頭頂禮，不可生出如此貢高我慢的心，覺得自己了不起。就算自己道德圓滿了也要有若無、實若虛，自己有道德而不執著，你有真實的學問也不要自滿，這樣才是一個修道者。
所以修行人誦持這個咒也要恭敬諸天善神。不但善神須恭敬，就是惡神也要恭敬。要把自己貢高我慢的習 氣收斂起來。所以受持楞嚴神咒的好處說也說不完，我也不想說究竟有何好處，因為我若說出，你們去誦持又生出一種貪心，誦持楞嚴咒能得到什麽好處。這便不是真想持誦楞嚴咒，你若真想持誦楞嚴咒，就要把楞嚴咒當成吃飯，穿衣，睡覺那麽重要，我們就是應該這樣做去，至於會得到什麽感應，靈驗都不去想它，因為你這一想也是妄想，未成功，怎可打這個妄想，就像一個小孩才生出來，連坐都不會坐，就想要跑路，走路還不會呢！怎麽會跑路！他為什麽這樣想呢？就因為不懂，等到會跑路了，又想要飛，你說這能辦得到嗎？根本不可能的事，何以要想？又不是小鳥，也沒長翅膀，就要飛，這個妄想實在太大了，誦持楞嚴咒也是如此，修行就修行，不要存著有所得的心，說我一定要怎麽樣，如你說我一定不要死，到時還是要死，沒有辦法不死。所以這想隻是妄想，若能認真修行，證果了，生死了了才算。你想不死就不死，而不是在那兒想，我不死我不死，我要保護這臭皮囊，保護來保護去，到時還是說聲再見就跑了！
楞嚴神咒是靈文，每一句有每一句的效力，你不必想，我持楞嚴咒怎麽沒有什麽效驗，吃飯不餓就算了，要想吃了這頓飯永遠都不餓，那怎麽可能！到時你還要再吃，誦持楞嚴咒也是如此，你天天誦，功不唐捐，久而久之就有它的功用。吃毒菇的蕭居士不久前還硬充內行說誦楞嚴咒的人有光，難怪他見著誰有光，好像滿在行似的，他若真懂就不會去吃毒菇，險些把命都送掉了。誦持楞嚴咒有金剛藏菩薩常隨著你左右護持你，這是真的，不過誦咒時不要亂打妄想，否則金剛藏菩薩，一看會認為你沒有出息沒有什麽前途，浪費我的時間，護法菩薩是會生憎，會發脾氣的，要很注意。所以持楞嚴神咒最要緊的是嚴持戒律，若不持戒律，怎麽誦持也不靈，若能持戒律，無嫉妒障礙，無貪瞋癡，那麽誦持楞嚴咒便有大感應，大利益。告訴你誦持楞嚴咒比買賣黃金更賺得多，誦楞嚴咒一遍就等於幾萬萬盎斯的黃金那麽有價值，不過不能用貪心來誦持。
實際上你學楞嚴咒，就是佛的化身，不但是佛的化身，還是佛的頂上化佛，化佛中的化佛，所以楞嚴咒的妙處是不可思議的！
──以上節錄自宣化上人講述之《楞嚴咒句偈疏解》上冊第78至81頁。