身處一半一半的世間，順逆境無不在我們生活周遭交 替發生著。順境固然是助人成功的跳板，逆境同樣可以激發心誌，而成為逆增上緣。
如果沒有專製的厲聲，哪來慧遠大師“沙門不敬王者論”的出世呢？因此，我們遇挫折要能不折心誌，要能勇往直前，奮起飛揚。這世間有哪些逆增上緣？提供四點與大眾共勉：
<font color="#ff0000">第一、世風日下皆是向上之階：</font>“世風日下，人心不古”，是身處世間的我們常哀歎萬分的憾事。然而世風雖日漸澆薄，卻正是我們磨練心誌的煉金石，也是我們成熟人格的階梯。佛陀說：“高原陸地不生蓮花，卑濕淤泥乃生此華。”即是開示凡事不經山窮水盡之際的振作奮發，就無法領略柳暗花明的幽趣。因此，愈是世道衰微愈應發憤有所作為，發願向上有成。
<font color="#ff0000">第二、世路風霜皆是練心之境：</font>世間路時而平坦無折，時而崎嶇艱辛，要如何麵對人生的順逆境？先賢告誡我們“對境練心，對人練性”，意即藉八苦等種種境遇，以啟未來的大機大用。當然，先決條件是坦然而甘願接受每次因緣；唯有逆風揚帆，藉此磨練心性，才能開發智慧，進而豐富我們的生命。
<font color="#ff0000">第三、世情冷暖皆是忍性之德：</font>清朝巡撫張伯行一世清明，但也因此一生孤立。他飽嚐官場冷暖，屢遭同僚排擠，雖知清官難為，也寧願孤立而不隨波逐流，終為自身留下“天下第一清官”的美譽。誠然，時序尚有春夏秋冬，世情又豈無冷暖炎涼。一個有智慧的人，麵對世情寒冽，他不但無所畏懼，反而會藉此考驗，培養忍性之德，訓練自我堅強之誌。
<font color="#ff0000">第四、世事顛倒皆是修行之資：</font>世事不免倒果為因，顛倒黑白，倘若抱持憤世嫉俗的觀念，隻會讓人墮落，喪失上進的意誌。反之，以“夫善者是諸惡之師，惡者是萬善之資”的積極心態，麵對顛倒的世事，就能長養我們的慈悲心、平等心。
<font color="#008000">梅花因耐得住霜雪才顯露芬芳，雄鷹因禁得起暴風才能搏擊長空，皮球不用力拍擊如何跳得高，石灰不經烈火焚燒如何清白留世？</font>
禪門祖師不也道出：“熱往熱處走，冷往冷處去。”足見身心必經一番淬煉，方能成就珍貴的法身慧命。
如果沒有專製的厲聲，哪來慧遠大師“沙門不敬王者論”的出世呢？因此，我們遇挫折要能不折心誌，要能勇往直前，奮起飛揚。這世間有哪些逆增上緣？提供四點與大眾共勉：
<font color="#ff0000">第一、世風日下皆是向上之階：</font>“世風日下，人心不古”，是身處世間的我們常哀歎萬分的憾事。然而世風雖日漸澆薄，卻正是我們磨練心誌的煉金石，也是我們成熟人格的階梯。佛陀說：“高原陸地不生蓮花，卑濕淤泥乃生此華。”即是開示凡事不經山窮水盡之際的振作奮發，就無法領略柳暗花明的幽趣。因此，愈是世道衰微愈應發憤有所作為，發願向上有成。
<font color="#ff0000">第二、世路風霜皆是練心之境：</font>世間路時而平坦無折，時而崎嶇艱辛，要如何麵對人生的順逆境？先賢告誡我們“對境練心，對人練性”，意即藉八苦等種種境遇，以啟未來的大機大用。當然，先決條件是坦然而甘願接受每次因緣；唯有逆風揚帆，藉此磨練心性，才能開發智慧，進而豐富我們的生命。
<font color="#ff0000">第三、世情冷暖皆是忍性之德：</font>清朝巡撫張伯行一世清明，但也因此一生孤立。他飽嚐官場冷暖，屢遭同僚排擠，雖知清官難為，也寧願孤立而不隨波逐流，終為自身留下“天下第一清官”的美譽。誠然，時序尚有春夏秋冬，世情又豈無冷暖炎涼。一個有智慧的人，麵對世情寒冽，他不但無所畏懼，反而會藉此考驗，培養忍性之德，訓練自我堅強之誌。
<font color="#ff0000">第四、世事顛倒皆是修行之資：</font>世事不免倒果為因，顛倒黑白，倘若抱持憤世嫉俗的觀念，隻會讓人墮落，喪失上進的意誌。反之，以“夫善者是諸惡之師，惡者是萬善之資”的積極心態，麵對顛倒的世事，就能長養我們的慈悲心、平等心。
<font color="#008000">梅花因耐得住霜雪才顯露芬芳，雄鷹因禁得起暴風才能搏擊長空，皮球不用力拍擊如何跳得高，石灰不經烈火焚燒如何清白留世？</font>
禪門祖師不也道出：“熱往熱處走，冷往冷處去。”足見身心必經一番淬煉，方能成就珍貴的法身慧命。