有一天，豬向牛抱怨說：“人類很不公平，我在生的時候，人們就嫌我髒、嫌我懶、嫌我笨，但是當我死後，我的豬毛、豬皮、豬肉反至五髒六腑，都沒有絲毫的保留，全身都奉獻給了人類；而牛你則不但受到人們的讚揚，甚至還有‘忍辱負重’的美譽，這對我實在太不公平了。”
牛回答道：“我在生前就替人類拉車、耕田、提供牛奶，進而奉獻我的全身；甚至我的牛皮都要比你的豬皮寶貴，而你則必須等到死後，人類才會得到你的好處，這就是我們不同的地方。”
每一個人雖然有先天上的根機和因緣的不同，但生命的價值高低，則是由每一個人後天的努力所創造出來的。所以，當人一出生之後，就應該對生命有一個創造和安排。
生命的意義，要能對人間有所貢獻，有所利益。例如，太陽把光明普照人間，所以人人都歡喜太陽；流水滋潤萬物，所以萬物也喜歡流水。
貝多芬成名後，有一次李希諾夫斯基王子命令他到某一個地方演奏。他在傾盆大雨中步行了三英裏，演奏後，寫了一封信給王子，他說：“王子，你之所以成為王子，靠的是命運和出身；我之成為我，靠的是我自己。世界上有千百個王子，但是世上隻有一個貝多芬。”
同樣生而為人，生命的價值有的是來自於家族、金錢、時運，但有的是靠自己的奮鬥、辛苦。有的人不但在世的時候就能造福社會，甚至像貝多芬，生前演奏的美麗樂章，直到他死後，依然受到世人的聆賞、喝采。
生命的價值，不在於本身的條件優劣，而在於對人是否有用？上千萬元的鑽石，有人獨得了以後，珍藏起來，人們並不知道它的用途和寶貴；而不值錢的石頭，以它來修橋鋪路，卻能供給普世人類的方便。所以，生命的價值究竟是要做一顆鑽石呢？還是做一塊普通的石頭呢？
一座偌大的花園別墅裏，隻住了少數的民族，其它人等不容易進入；而一座路邊的施茶亭、休息站、公共廁所不及花園和高樓的價值嗎？
生命的價值，就看你自己怎樣去發揮、怎樣去表現？當人活著的時候，就要發揮生命的價值，如果像豬一樣，死後才有利用的價值，也還算是好的，就怕死後如草木一樣腐朽，隻能當堆肥使用，這樣的人生價值就太有限了。
如何活出生命的價值，你能不好好的用心經營嗎？
牛回答道：“我在生前就替人類拉車、耕田、提供牛奶，進而奉獻我的全身；甚至我的牛皮都要比你的豬皮寶貴，而你則必須等到死後，人類才會得到你的好處，這就是我們不同的地方。”
每一個人雖然有先天上的根機和因緣的不同，但生命的價值高低，則是由每一個人後天的努力所創造出來的。所以，當人一出生之後，就應該對生命有一個創造和安排。
生命的意義，要能對人間有所貢獻，有所利益。例如，太陽把光明普照人間，所以人人都歡喜太陽；流水滋潤萬物，所以萬物也喜歡流水。
貝多芬成名後，有一次李希諾夫斯基王子命令他到某一個地方演奏。他在傾盆大雨中步行了三英裏，演奏後，寫了一封信給王子，他說：“王子，你之所以成為王子，靠的是命運和出身；我之成為我，靠的是我自己。世界上有千百個王子，但是世上隻有一個貝多芬。”
同樣生而為人，生命的價值有的是來自於家族、金錢、時運，但有的是靠自己的奮鬥、辛苦。有的人不但在世的時候就能造福社會，甚至像貝多芬，生前演奏的美麗樂章，直到他死後，依然受到世人的聆賞、喝采。
生命的價值，不在於本身的條件優劣，而在於對人是否有用？上千萬元的鑽石，有人獨得了以後，珍藏起來，人們並不知道它的用途和寶貴；而不值錢的石頭，以它來修橋鋪路，卻能供給普世人類的方便。所以，生命的價值究竟是要做一顆鑽石呢？還是做一塊普通的石頭呢？
一座偌大的花園別墅裏，隻住了少數的民族，其它人等不容易進入；而一座路邊的施茶亭、休息站、公共廁所不及花園和高樓的價值嗎？
生命的價值，就看你自己怎樣去發揮、怎樣去表現？當人活著的時候，就要發揮生命的價值，如果像豬一樣，死後才有利用的價值，也還算是好的，就怕死後如草木一樣腐朽，隻能當堆肥使用，這樣的人生價值就太有限了。
如何活出生命的價值，你能不好好的用心經營嗎？