每一個人在世間經曆數十年的寒暑歲月會有病老死亡的一天。一般人看待病老死亡，常常是不甘願、不接受、不坦然，感覺到有些誌願還未達成，有些事業還未成就，有些恩惠還沒報答，很多事情還沒交 待……不自覺地在佝僂老邁的身軀上，又再馱上一件又一件的包袱。
對世間還有虧欠，還有留戀嗎？時間一到，是由不得人等待、流連忘返的，倘若無法放下、放開，隻有把歉疚、慚愧、遺憾當作陪葬品，帶到棺材裏麵去了。
話說在癡夢林中，有一隻梅花鹿，生得一頭美麗的角，因此走起路來總是威風凜凜，盛氣淩人，對待別人更是傲慢無禮。當其他的動物一同覓食、玩耍時，它就隻是獨自站在溪邊看著自己的角沉醉不已。
但好景不長，隨著幾番葉落花謝，這隻梅花鹿已漸漸老邁，日日獨來獨往讓心情沒有分享的對象，心事沒有釋放的出口，沒有要好的朋友可以交 談，不曾仔細欣賞癡夢林的人事景物，一生的回憶就是頭上美麗的角。即將死亡時，梅花鹿躺在溪邊，身旁依舊冷清，它輕輕地問昏黃的月牙：“我的角，還是那樣完美無瑕嗎？”一陣晚風吹過，它緩緩而無助地閉上濕潤的眼睛，遺憾一生執著美麗的角，而錯失更加可貴的喜怒善惡的一生。
人生，是需要預作準備的。一個人在世間，把應該做的事情做完、做好，不忘與人為善，一旦走到了百年，就能坦蕩蕩，無牽無掛，自在灑脫。何須等到明日黃花時，才來悲歎人生。
人生，不是隻有賺錢、創業，創業、賺錢……還有很多事情值得我們去嚐試，為生命留下曆史。過去的聖賢對世間不但沒有虧欠，反而是“立功、立德，立言”在世間；他們充實了人間，給予大眾福樂，也讓自己更為富有。因此，今朝有事今朝畢，如果總是抱持“以後再來”、“以後再慢慢說”，到最後隻好把歉疚、理想都帶到棺材裏去，那就枉費此生了。
對世間還有虧欠，還有留戀嗎？時間一到，是由不得人等待、流連忘返的，倘若無法放下、放開，隻有把歉疚、慚愧、遺憾當作陪葬品，帶到棺材裏麵去了。
話說在癡夢林中，有一隻梅花鹿，生得一頭美麗的角，因此走起路來總是威風凜凜，盛氣淩人，對待別人更是傲慢無禮。當其他的動物一同覓食、玩耍時，它就隻是獨自站在溪邊看著自己的角沉醉不已。
但好景不長，隨著幾番葉落花謝，這隻梅花鹿已漸漸老邁，日日獨來獨往讓心情沒有分享的對象，心事沒有釋放的出口，沒有要好的朋友可以交 談，不曾仔細欣賞癡夢林的人事景物，一生的回憶就是頭上美麗的角。即將死亡時，梅花鹿躺在溪邊，身旁依舊冷清，它輕輕地問昏黃的月牙：“我的角，還是那樣完美無瑕嗎？”一陣晚風吹過，它緩緩而無助地閉上濕潤的眼睛，遺憾一生執著美麗的角，而錯失更加可貴的喜怒善惡的一生。
人生，是需要預作準備的。一個人在世間，把應該做的事情做完、做好，不忘與人為善，一旦走到了百年，就能坦蕩蕩，無牽無掛，自在灑脫。何須等到明日黃花時，才來悲歎人生。
人生，不是隻有賺錢、創業，創業、賺錢……還有很多事情值得我們去嚐試，為生命留下曆史。過去的聖賢對世間不但沒有虧欠，反而是“立功、立德，立言”在世間；他們充實了人間，給予大眾福樂，也讓自己更為富有。因此，今朝有事今朝畢，如果總是抱持“以後再來”、“以後再慢慢說”，到最後隻好把歉疚、理想都帶到棺材裏去，那就枉費此生了。