生氣是從嗔恨心發起的，生活中遇到忤逆的時候，遇到受傷害的時候，遇到受委屈的時候，就要生氣。
人一旦生起氣來，往往失去理性，對別人沒有一點尊重，沒有一些包容，隻有盡量給人難堪，盡量批評別人。還有一種人，見到人家好、見到人家善、見到人家美，他也要生氣，那是由於嫉妒心，由於不喜歡別人比自己好，所以生氣。
嗔恨心、嫉妒心，都是要毀壞對方。每見到生氣的人爭論起來，都是各說各話，誰也不肯聽對方講話，隻有自己大肆批評別人，而且愈說愈生氣。
氣，有新鮮的空氣，有汙濁的空氣；生氣當然不是新鮮的空氣。生氣的樣子難看，生氣的語言難聽，生氣的人就好像全身都散發出臭氣、毒氣、酸氣、火氣，令人不敢靠近。
有人說：寧可和講理的人吵架，也不和好生氣的人講話。生氣，不但傷害別人，同時也傷害了自己。俗語說：氣！氣！氣！氣壞了自己沒人替。
最容易生氣的人，就是夫妻雙方，因為有愛，愛得不同，愛得不對，也會生氣。你看，夫妻一生氣，常常就要摜碗盤，就會摔桌椅，其實碗盤、桌椅也沒有對不起他，可他就是要用摜東西來出氣。
人一到了生氣的時候，什麽不當的話語都說得出口，什麽不好的舊帳也統統翻得出來。生氣，就好像人家說的臭茅坑，臭味難聞，臭不可當。生氣是破壞性的，就好像台風來時，不但樹木花草受到蹂躪 ，就是人畜也會受到威脅。尤其生氣的語言，不管旁邊有什麽人，都會受到風暴所波及。
其實，假如一個稍有修養的人，在生氣的時候更要保持小聲說話，保持平靜微笑的樣子，就能抗拒生氣。要生氣了，不要給人知道，找個適當的時候離開現場，到外麵透一下空氣；即使生氣了，能慢半拍，等於唱歌，音樂的節奏你跟不上節拍，可能調門就不一樣了。或者你真的有修養，想到忍！忍！忍！忍一口氣，不就風平浪靜了嗎？
生氣的人都認為自己有理，其實生氣都沒有理由，不生氣的人才有道理可講。生氣的時候假如有勇氣，到鏡子前攬鏡自照，看一看自己的模樣，或者走到觀音菩薩座前，稱念“南無觀世音菩薩”，心中的一股悶氣自然就會煙消雲散了。
生氣是沒有用的，當生氣時，可以自問：我到人間來，就是為了生氣的嗎？當然不是，我是為歡喜而活著的！當慈悲心、歡喜心一生起，還有什麽事看不慣而值得生氣的呢？
人一旦生起氣來，往往失去理性，對別人沒有一點尊重，沒有一些包容，隻有盡量給人難堪，盡量批評別人。還有一種人，見到人家好、見到人家善、見到人家美，他也要生氣，那是由於嫉妒心，由於不喜歡別人比自己好，所以生氣。
嗔恨心、嫉妒心，都是要毀壞對方。每見到生氣的人爭論起來，都是各說各話，誰也不肯聽對方講話，隻有自己大肆批評別人，而且愈說愈生氣。
氣，有新鮮的空氣，有汙濁的空氣；生氣當然不是新鮮的空氣。生氣的樣子難看，生氣的語言難聽，生氣的人就好像全身都散發出臭氣、毒氣、酸氣、火氣，令人不敢靠近。
有人說：寧可和講理的人吵架，也不和好生氣的人講話。生氣，不但傷害別人，同時也傷害了自己。俗語說：氣！氣！氣！氣壞了自己沒人替。
最容易生氣的人，就是夫妻雙方，因為有愛，愛得不同，愛得不對，也會生氣。你看，夫妻一生氣，常常就要摜碗盤，就會摔桌椅，其實碗盤、桌椅也沒有對不起他，可他就是要用摜東西來出氣。
人一到了生氣的時候，什麽不當的話語都說得出口，什麽不好的舊帳也統統翻得出來。生氣，就好像人家說的臭茅坑，臭味難聞，臭不可當。生氣是破壞性的，就好像台風來時，不但樹木花草受到蹂躪 ，就是人畜也會受到威脅。尤其生氣的語言，不管旁邊有什麽人，都會受到風暴所波及。
其實，假如一個稍有修養的人，在生氣的時候更要保持小聲說話，保持平靜微笑的樣子，就能抗拒生氣。要生氣了，不要給人知道，找個適當的時候離開現場，到外麵透一下空氣；即使生氣了，能慢半拍，等於唱歌，音樂的節奏你跟不上節拍，可能調門就不一樣了。或者你真的有修養，想到忍！忍！忍！忍一口氣，不就風平浪靜了嗎？
生氣的人都認為自己有理，其實生氣都沒有理由，不生氣的人才有道理可講。生氣的時候假如有勇氣，到鏡子前攬鏡自照，看一看自己的模樣，或者走到觀音菩薩座前，稱念“南無觀世音菩薩”，心中的一股悶氣自然就會煙消雲散了。
生氣是沒有用的，當生氣時，可以自問：我到人間來，就是為了生氣的嗎？當然不是，我是為歡喜而活著的！當慈悲心、歡喜心一生起，還有什麽事看不慣而值得生氣的呢？