我們的生命從哪裏來？簡單地說，是從“愛”而來的。愛是生命的根源，沒有父母相愛，吾人何能得生？
把愛淨化就是慈悲，把生命升華就是本性。愛情，例如我們愛大自然、愛山、愛海、愛樹、愛花，但我們沒有想要占有。甚至於我們看到一棟房子建得很藝術，看到一部車子造型很新穎，看到一個人長得很漂亮，我們也會生起愛心，但是我們並不想占有。所以，愛情是人的本性，不是罪惡。
愛欲不同於愛情，愛欲就是想要占有、想要獲得，因而成為自私的貪欲；因為有貪愛，因此染汙了自性，故曰愛情與愛欲是迥然不同的情感。
人類從愛情而到愛欲，所以不管家庭裏或社會上，總在歡樂與煩惱裏糾纏不清。甚至即使是修道的人也有煩惱，煩惱的來源也是因為在愛情裏存在著愛欲，所以心海蕩漾、不能平靜。
不過，愛情縱有煩惱，它是春風細雨；愛欲的煩惱，那就是漫天風雲，往往排山倒海而來。英王愛德華“不愛江 山愛美人”，這是情與欲的混雜，兩者皆有；戴安娜王妃則是過於縱欲，因此遭遇悲慘的結果。
唐玄宗愛楊貴妃，完全是欲的衝動，即使亂倫也毫不顧忌；吳三桂愛陳圓圓，“衝冠一怒為紅顏”，完全置國家社會於不顧，這也是欲的衝動。
修道的人也有愛，如佛陀為年老的比丘穿針引線，為生病的修道者倒茶侍候；佛陀對周利盤陀伽、尼提、阿難、優婆離、羅睺羅等弟子，都有很多愛的故事，那是淨愛而沒有欲染。
愛情與愛欲，最不好的後果就是嫉妒，因愛生妒。有人說，在世界上可以找到不吃飯的女人，但找不到不吃醋、不嫉妒的女人。其實，嫉妒也不是女人的專利，男人也會嫉妒。男人在外應酬，酒色財氣，太太都能忍耐，假如是太太跟其他男人一席談話、一次往來，往往情海生波、家庭生變，可見男人也會嫉妒、吃醋。
人在佛教裏稱為“有情眾生”，人間不能沒有愛心，有愛才有力量，才能升華。希望我們的社會，人人都能把愛情轉化為慈悲，並且把過度的愛欲斷除吧！
把愛淨化就是慈悲，把生命升華就是本性。愛情，例如我們愛大自然、愛山、愛海、愛樹、愛花，但我們沒有想要占有。甚至於我們看到一棟房子建得很藝術，看到一部車子造型很新穎，看到一個人長得很漂亮，我們也會生起愛心，但是我們並不想占有。所以，愛情是人的本性，不是罪惡。
愛欲不同於愛情，愛欲就是想要占有、想要獲得，因而成為自私的貪欲；因為有貪愛，因此染汙了自性，故曰愛情與愛欲是迥然不同的情感。
人類從愛情而到愛欲，所以不管家庭裏或社會上，總在歡樂與煩惱裏糾纏不清。甚至即使是修道的人也有煩惱，煩惱的來源也是因為在愛情裏存在著愛欲，所以心海蕩漾、不能平靜。
不過，愛情縱有煩惱，它是春風細雨；愛欲的煩惱，那就是漫天風雲，往往排山倒海而來。英王愛德華“不愛江 山愛美人”，這是情與欲的混雜，兩者皆有；戴安娜王妃則是過於縱欲，因此遭遇悲慘的結果。
唐玄宗愛楊貴妃，完全是欲的衝動，即使亂倫也毫不顧忌；吳三桂愛陳圓圓，“衝冠一怒為紅顏”，完全置國家社會於不顧，這也是欲的衝動。
修道的人也有愛，如佛陀為年老的比丘穿針引線，為生病的修道者倒茶侍候；佛陀對周利盤陀伽、尼提、阿難、優婆離、羅睺羅等弟子，都有很多愛的故事，那是淨愛而沒有欲染。
愛情與愛欲，最不好的後果就是嫉妒，因愛生妒。有人說，在世界上可以找到不吃飯的女人，但找不到不吃醋、不嫉妒的女人。其實，嫉妒也不是女人的專利，男人也會嫉妒。男人在外應酬，酒色財氣，太太都能忍耐，假如是太太跟其他男人一席談話、一次往來，往往情海生波、家庭生變，可見男人也會嫉妒、吃醋。
人在佛教裏稱為“有情眾生”，人間不能沒有愛心，有愛才有力量，才能升華。希望我們的社會，人人都能把愛情轉化為慈悲，並且把過度的愛欲斷除吧！