問:佛陀會不會罵人？
答：據佛經記載，佛陀是經常教訓人的，佛陀教訓人的時侯，語氣很重，但很文雅。
如《阿含經》記載，佛陀教訓人“非人”，“非人”的白話解釋就是“你不像人”。什麽樣的人，不像人呢？應笑而不笑、應喜而不喜、應慈而不慈、聞惡而不改、聞善而不樂。《出曜經》也有記載，羅睺羅因常說謊話，佛陀為了教導他，便將器皿覆蓋於地上，對他說：“至誠執意妄語人，不知慚愧、無有羞辱。”佛陀罵人的方法很藝術，讓人聽了不覺得難堪，所以能欣然接受。
“罵”，要以愛為基礎，要出自於對他人的關心，且要注意到自己的用辭、場合、語氣，以及對方的根器。就如有些父母罵兒女：“你沒有出息！你不知上進！”“你考試如果再考不好，就不要回來了！”禁得起罵的兒女，必然會努力改過、用功上進；禁不起罵的兒女，就會自暴自棄、蹺家、蹺課，結交 壞朋友，這都是因為父母管教的方式有誤。
有些老師罵學生“你很笨！”“你是笨豬！”甚至讓所有的同學一起取笑成績不好、犯錯的學生。這樣的老師，隻會讓學生自甘墮落，而自認反正自己就是“笨”，所以也不需要學習 了，因此而誤了一生的學習 。
師言道遵，固然很好，但若罵法不對，讓學生失去尊嚴，凡事就不去進取，且喪失鬥誌以及上進的心，這就是為師者之過了。
經得起罵的人，會認為長輩的教訓應該遵從，且能立誌改進，這就是所謂的破銅爛鐵，經得起大冶洪爐的燒煉，所以能成鋼；經不起罵的人，要用愛心來感化、用鼓勵代替責備、用溝通來了解原因、用耐心來引導，這就是所謂“愛的教育”了。
不過，現在社會上，有些人罵人的口氣十分惡毒，如罵人“你連豬狗都不如！”“你比蛇蠍還要毒！”“你是衣冠禽獸 ！”甚至有的人罵的更狠，連別人的祖宗都不放過，這種連棺材裏的人，都拿出來罵，就太不厚道了，且必定與人結仇結怨。
《四十二章經》：“仰天而唾，唾不至天，而墮其麵；逆風揚塵，塵不至彼，還飛其身。”罵人，不是不可罵，但要出於好意，出於愛心、善意，不要從否定他人的立場來罵，最好是從積極麵來說，如：你要有良心，要學聖賢，要講究做人的道理，如此，就能讓人接受與受用了。
答：據佛經記載，佛陀是經常教訓人的，佛陀教訓人的時侯，語氣很重，但很文雅。
如《阿含經》記載，佛陀教訓人“非人”，“非人”的白話解釋就是“你不像人”。什麽樣的人，不像人呢？應笑而不笑、應喜而不喜、應慈而不慈、聞惡而不改、聞善而不樂。《出曜經》也有記載，羅睺羅因常說謊話，佛陀為了教導他，便將器皿覆蓋於地上，對他說：“至誠執意妄語人，不知慚愧、無有羞辱。”佛陀罵人的方法很藝術，讓人聽了不覺得難堪，所以能欣然接受。
“罵”，要以愛為基礎，要出自於對他人的關心，且要注意到自己的用辭、場合、語氣，以及對方的根器。就如有些父母罵兒女：“你沒有出息！你不知上進！”“你考試如果再考不好，就不要回來了！”禁得起罵的兒女，必然會努力改過、用功上進；禁不起罵的兒女，就會自暴自棄、蹺家、蹺課，結交 壞朋友，這都是因為父母管教的方式有誤。
有些老師罵學生“你很笨！”“你是笨豬！”甚至讓所有的同學一起取笑成績不好、犯錯的學生。這樣的老師，隻會讓學生自甘墮落，而自認反正自己就是“笨”，所以也不需要學習 了，因此而誤了一生的學習 。
師言道遵，固然很好，但若罵法不對，讓學生失去尊嚴，凡事就不去進取，且喪失鬥誌以及上進的心，這就是為師者之過了。
經得起罵的人，會認為長輩的教訓應該遵從，且能立誌改進，這就是所謂的破銅爛鐵，經得起大冶洪爐的燒煉，所以能成鋼；經不起罵的人，要用愛心來感化、用鼓勵代替責備、用溝通來了解原因、用耐心來引導，這就是所謂“愛的教育”了。
不過，現在社會上，有些人罵人的口氣十分惡毒，如罵人“你連豬狗都不如！”“你比蛇蠍還要毒！”“你是衣冠禽獸 ！”甚至有的人罵的更狠，連別人的祖宗都不放過，這種連棺材裏的人，都拿出來罵，就太不厚道了，且必定與人結仇結怨。
《四十二章經》：“仰天而唾，唾不至天，而墮其麵；逆風揚塵，塵不至彼，還飛其身。”罵人，不是不可罵，但要出於好意，出於愛心、善意，不要從否定他人的立場來罵，最好是從積極麵來說，如：你要有良心，要學聖賢，要講究做人的道理，如此，就能讓人接受與受用了。