“人無千日好，花無百日紅”，這就是無常的寫照！“月有陰晴圓缺，人有旦夕禍福”，這也是無常的意義！
無常，就是遷流、變易的意思。世界上的人物你我、有情無情等，那有不遷流變化的東西呢？
無常，不限於某一人、某一事，它有普遍性的意義；無常，不受權利大小的影響，它有平等性的意義。世間萬事萬物，都有無常的現象，所以說“無常”就是真理。
世界上很多美好的東西，因為有“無常”，所以它是缺陷的。青春美貌，它不能永遠常在；名位權利也不能永遠擁有。再如金錢財富，隨來隨去，甚至我人的身體，依科學家的研究，從細胞的組織來看，昨日之我已不是今日之我，今日之我當然也不會是明日之我。不斷的遷流，不斷的變易，所以都是無常的啊！
無常不是完全消極的，本來沒有的，因為“無常”，也可以改變一切現象。我貧窮，因緣際會，我發財了；我愚笨，我勤勞苦讀，一變而成聰明了。本來無兒無女，忽然妻子弄璋弄瓦，兒女成群；本來空曠的土地，集合建材而成高樓大廈，所謂“空中生妙有”，這不都是無常的現象嗎？
無常不可怕，無常也躲避不了！遺憾的是，人一聽到“無常”，就如同“談虎色變”，難道你懼怕無常，就能不受無常的真理的原則而遷流不息嗎？
從小看到花開花謝，你在無常裏沒有得到警覺嗎？從小就看到人生人死，你在生死裏麵還沒有所體悟嗎？所以，吾人要當體悟“無常”，在“無常”裏找尋自己的“未來”：未做完的事情要趕快做好，免得無常到來，未萌其誌，未盡其願；如果你要做的事，趕快積極去完成，因為你不積極完成，不知隨時無常一到，所謂終生遺憾啊！
無常，真是美妙啊！所謂“壞的不去，好的不來。”無常的損壞是痛苦的、是淒慘的；但無常的新生，也是喜悅的、慶賀的。我們可以把壞的變成好的；我們也可以把無常的，超越世間之外，那就是一個永恒的真如法界了。
無常，就是遷流、變易的意思。世界上的人物你我、有情無情等，那有不遷流變化的東西呢？
無常，不限於某一人、某一事，它有普遍性的意義；無常，不受權利大小的影響，它有平等性的意義。世間萬事萬物，都有無常的現象，所以說“無常”就是真理。
世界上很多美好的東西，因為有“無常”，所以它是缺陷的。青春美貌，它不能永遠常在；名位權利也不能永遠擁有。再如金錢財富，隨來隨去，甚至我人的身體，依科學家的研究，從細胞的組織來看，昨日之我已不是今日之我，今日之我當然也不會是明日之我。不斷的遷流，不斷的變易，所以都是無常的啊！
無常不是完全消極的，本來沒有的，因為“無常”，也可以改變一切現象。我貧窮，因緣際會，我發財了；我愚笨，我勤勞苦讀，一變而成聰明了。本來無兒無女，忽然妻子弄璋弄瓦，兒女成群；本來空曠的土地，集合建材而成高樓大廈，所謂“空中生妙有”，這不都是無常的現象嗎？
無常不可怕，無常也躲避不了！遺憾的是，人一聽到“無常”，就如同“談虎色變”，難道你懼怕無常，就能不受無常的真理的原則而遷流不息嗎？
從小看到花開花謝，你在無常裏沒有得到警覺嗎？從小就看到人生人死，你在生死裏麵還沒有所體悟嗎？所以，吾人要當體悟“無常”，在“無常”裏找尋自己的“未來”：未做完的事情要趕快做好，免得無常到來，未萌其誌，未盡其願；如果你要做的事，趕快積極去完成，因為你不積極完成，不知隨時無常一到，所謂終生遺憾啊！
無常，真是美妙啊！所謂“壞的不去，好的不來。”無常的損壞是痛苦的、是淒慘的；但無常的新生，也是喜悅的、慶賀的。我們可以把壞的變成好的；我們也可以把無常的，超越世間之外，那就是一個永恒的真如法界了。