人有道德，我們要禮讚他；人有學問，我們要禮讚他；人有能力，我們要禮讚他。其實，人能發心，我們更要禮讚他。
古人一直叫人立誌，行者一直要人發願；立誌、發願，就是發心。心一發，則誌可立；心一發，則願可成。
發心的力量真是微妙。你發心吃飯，飯菜不但可以吃飽，而且味道更加美妙；你發心睡覺，覺會睡得更加甜蜜、更加安然。隻要一發心，所做的事情，品質就都不一樣了；正是所謂“平常一樣窗前月，才有梅花便不同。”
地下骯髒，我發心掃地；廚房紛亂，我發心整理。發心幫你把工作完成，發心助你一臂之力。發心是一本萬利的投資，心就好象一畝田，就像一塊地。你開發山坡地，山坡地的價值就不一樣了；你開發海埔新生地，海埔新生地的價值也非常可觀。
你在你的心田上開發新的品種，開發農耕的新方法，你田畝的價值就不一樣了，你福田裏的收成就不同凡響了。
人，大多心外求法，大都不知道自家裏有無限的寶藏；心地、心田開發以後，也是價值無限喔！
你讀書留學，你要發心；你投資創業，你也要發心。你交 朋友，你不貪取朋友的幫助，你可以發心給他的資源，表示你比他有辦法；親屬家人，你不要希望他給你多少的賞賜，你發心給他的支持，表示你比他富有。
發心的人，表示富有；貪心的人，表示貧窮。
喜舍，我要發心喜舍；守法，我要發心守法；
忍耐，我要發心忍耐；勤勞，我要發心勤勞；
修養，我要發心修養；知識、智能，我要發心去追求。
在佛教裏，鼓勵人要發慈悲心、要發菩提心、要發增上心。省庵大師的《勸發菩提心文》說：“嚐聞入道要門，發心為首；修行急務，立願居先。心發，則佛道堪成；願立，則眾生可度。”
隻要發心，何事不辦？心，是我們的寶藏，我們的心裏有無限的能源，我們為什麽不來開發我們心裏的能源和寶藏呢？
古人一直叫人立誌，行者一直要人發願；立誌、發願，就是發心。心一發，則誌可立；心一發，則願可成。
發心的力量真是微妙。你發心吃飯，飯菜不但可以吃飽，而且味道更加美妙；你發心睡覺，覺會睡得更加甜蜜、更加安然。隻要一發心，所做的事情，品質就都不一樣了；正是所謂“平常一樣窗前月，才有梅花便不同。”
地下骯髒，我發心掃地；廚房紛亂，我發心整理。發心幫你把工作完成，發心助你一臂之力。發心是一本萬利的投資，心就好象一畝田，就像一塊地。你開發山坡地，山坡地的價值就不一樣了；你開發海埔新生地，海埔新生地的價值也非常可觀。
你在你的心田上開發新的品種，開發農耕的新方法，你田畝的價值就不一樣了，你福田裏的收成就不同凡響了。
人，大多心外求法，大都不知道自家裏有無限的寶藏；心地、心田開發以後，也是價值無限喔！
你讀書留學，你要發心；你投資創業，你也要發心。你交 朋友，你不貪取朋友的幫助，你可以發心給他的資源，表示你比他有辦法；親屬家人，你不要希望他給你多少的賞賜，你發心給他的支持，表示你比他富有。
發心的人，表示富有；貪心的人，表示貧窮。
喜舍，我要發心喜舍；守法，我要發心守法；
忍耐，我要發心忍耐；勤勞，我要發心勤勞；
修養，我要發心修養；知識、智能，我要發心去追求。
在佛教裏，鼓勵人要發慈悲心、要發菩提心、要發增上心。省庵大師的《勸發菩提心文》說：“嚐聞入道要門，發心為首；修行急務，立願居先。心發，則佛道堪成；願立，則眾生可度。”
隻要發心，何事不辦？心，是我們的寶藏，我們的心裏有無限的能源，我們為什麽不來開發我們心裏的能源和寶藏呢？