有人說，人生如戲；有人說，人生如夢；也有人說，人生如棋、如球、如戰嚐如浮萍、如逆旅等。不管把人生譬喻成什麽，在現實的生活裏，人生有苦有樂、有成有敗、有得有失、有生有死，這都是自然的現象，說明如下：
<font color="#ff0000">第一、有苦有樂的人生是充實的：</font>人生苦樂參半，因此在十法界裏，人間最好修行。但是，有的人覺得人生很苦，感覺不到人生的意味；有的人光是快樂，沒有經過苦的奮鬥，他也體會不出人生的意義。所以，有苦有樂的人生才是充實的。
<font color="#ff0000">第二、有成有敗的人生是合理的：</font>有的人一生順遂，從小到大，學業順利、事業成功、愛情美滿，無論做什麽事情都很如意；有的人則是挫折連連、坎坷不斷，創業失敗、錢財被倒、情人 遠離，事事都難順己心。其實，不管成敗，都有一定的因果關係，成有成的原因，敗有敗的理由，成敗都是一時的。所以，不以一時的成敗論英雄，也不要因一時的成功而誌得意滿，更不能為了一時的失敗而灰心喪誌；認清有成有敗的人生是合理的，就能勝不驕、敗不餒。
<font color="#ff0000">第三、有得有失的人生是公平的：</font>得失之心，人皆有之。一般人莫不“則歡喜，失則悲傷”豁達一點的人，則以“得之我幸，不得我命”來麵對得失。其實，不管消極悲觀或積極樂觀的看待得失，有得有失的人生是公平的；所謂“失之東隅，收之桑榆”，有時候“塞翁失馬，焉知非福”，有時候“因小失大、樂極生悲”，所以得失並非絕對的。
<font color="#ff0000">第四、有生有死的人生是自然的：</font>人，有生必然有死，生死是自然的因果循環。每個人生下來，就注定有一天必然會死；死了，也一定會有再生的一天，隻是未來三塗六道、驢胎馬腹，出生為何就必須視個人的業力而定了。因為生和死是自然的現象，所以我們不必因為生而歡喜，也無須為死而悲哀；要能以自然的心情來看待生死，才能解脫自在。
說到人生的各種現象，不管苦樂、成敗、得失、生死，乃至善惡、好壞、榮辱、有無，這都是人生的實相，但也都是一時的假相；因為人生無常，所以我們應該理性而有智能的看待人生的各種現象，包括：
第一、有苦有樂的人生是充實的
第二、有成有敗的人生是合理的
第三、有得有失的人生是公平的
第四、有生有死的人生是自然的
<font color="#ff0000">第一、有苦有樂的人生是充實的：</font>人生苦樂參半，因此在十法界裏，人間最好修行。但是，有的人覺得人生很苦，感覺不到人生的意味；有的人光是快樂，沒有經過苦的奮鬥，他也體會不出人生的意義。所以，有苦有樂的人生才是充實的。
<font color="#ff0000">第二、有成有敗的人生是合理的：</font>有的人一生順遂，從小到大，學業順利、事業成功、愛情美滿，無論做什麽事情都很如意；有的人則是挫折連連、坎坷不斷，創業失敗、錢財被倒、情人 遠離，事事都難順己心。其實，不管成敗，都有一定的因果關係，成有成的原因，敗有敗的理由，成敗都是一時的。所以，不以一時的成敗論英雄，也不要因一時的成功而誌得意滿，更不能為了一時的失敗而灰心喪誌；認清有成有敗的人生是合理的，就能勝不驕、敗不餒。
<font color="#ff0000">第三、有得有失的人生是公平的：</font>得失之心，人皆有之。一般人莫不“則歡喜，失則悲傷”豁達一點的人，則以“得之我幸，不得我命”來麵對得失。其實，不管消極悲觀或積極樂觀的看待得失，有得有失的人生是公平的；所謂“失之東隅，收之桑榆”，有時候“塞翁失馬，焉知非福”，有時候“因小失大、樂極生悲”，所以得失並非絕對的。
<font color="#ff0000">第四、有生有死的人生是自然的：</font>人，有生必然有死，生死是自然的因果循環。每個人生下來，就注定有一天必然會死；死了，也一定會有再生的一天，隻是未來三塗六道、驢胎馬腹，出生為何就必須視個人的業力而定了。因為生和死是自然的現象，所以我們不必因為生而歡喜，也無須為死而悲哀；要能以自然的心情來看待生死，才能解脫自在。
說到人生的各種現象，不管苦樂、成敗、得失、生死，乃至善惡、好壞、榮辱、有無，這都是人生的實相，但也都是一時的假相；因為人生無常，所以我們應該理性而有智能的看待人生的各種現象，包括：
第一、有苦有樂的人生是充實的
第二、有成有敗的人生是合理的
第三、有得有失的人生是公平的
第四、有生有死的人生是自然的