一般人在生活中遇到不如意、不幸的遭遇時，往往會說：“唉！這是我的業障！”當某人遭到報應時，也都歸咎於業報。“業”，在佛學裏是一門非常高深、微妙的道理，它說明世間上的一切果報都是自作自受。“業”是自由 的，“業”的真義是行為決定一切善惡果報，所以“業”的定義有四點：
<font color="#ff0000">一、自力創造，不由神力：</font>“業”是我們自己的行為造作，一個人遭遇的幸與不幸，都是自作自受，由自己身、口、意三業所造作的行為決定，而不是由神力所操縱主宰。
<font color="#ff0000">二、機會均等，絕無特殊：</font>所謂“法律之前，人人平等”，在業力的前麵，人人機會均等，絕無特權，沒有誰可以幸免於業報；也沒有人因為身分特殊而享有優惠的待遇。
<font color="#ff0000">三、前途光明，希望無窮：</font>人的一生都活在業力當中，業，就如同我們背負的債務，隻要業報受完了，就可“無債一身輕”。因此隻要能“隨緣消舊業，切莫造新殃”，終有解脫的一天。所以，業，不是無奈的，它為我們的前途帶來希望，帶來光明。
<font color="#ff0000">四、善惡因果，必定有報：</font>無論是善業、惡業，有時是今生受報，有時是來生受報，有時要等多生以後才受報。就像種子，有的春天種，秋天就能收成；有的今年播種，明年才能收成；有的今年播種，卻須多年以後才能收成。所以說：善惡到頭終有報，不是不報，隻是時候未到。
所以，我們對“業”應有如是的觀念：
一、自力創造，不由神力。
二、機會均等，絕無特殊。
三、前途光明，希望無窮。
四、善惡因果，必定有報
<font color="#ff0000">一、自力創造，不由神力：</font>“業”是我們自己的行為造作，一個人遭遇的幸與不幸，都是自作自受，由自己身、口、意三業所造作的行為決定，而不是由神力所操縱主宰。
<font color="#ff0000">二、機會均等，絕無特殊：</font>所謂“法律之前，人人平等”，在業力的前麵，人人機會均等，絕無特權，沒有誰可以幸免於業報；也沒有人因為身分特殊而享有優惠的待遇。
<font color="#ff0000">三、前途光明，希望無窮：</font>人的一生都活在業力當中，業，就如同我們背負的債務，隻要業報受完了，就可“無債一身輕”。因此隻要能“隨緣消舊業，切莫造新殃”，終有解脫的一天。所以，業，不是無奈的，它為我們的前途帶來希望，帶來光明。
<font color="#ff0000">四、善惡因果，必定有報：</font>無論是善業、惡業，有時是今生受報，有時是來生受報，有時要等多生以後才受報。就像種子，有的春天種，秋天就能收成；有的今年播種，明年才能收成；有的今年播種，卻須多年以後才能收成。所以說：善惡到頭終有報，不是不報，隻是時候未到。
所以，我們對“業”應有如是的觀念：
一、自力創造，不由神力。
二、機會均等，絕無特殊。
三、前途光明，希望無窮。
四、善惡因果，必定有報