有一個年輕人，剛結婚時，逢人便說，有了家庭生活多麽美好、愜意。單身時，回家吃泡麵度日，現在一回到家，大門一開，笑容可掬的太太提著拖鞋讓我穿上，一進到屋子裏，可愛的小狽圍著我汪汪叫，餐桌上菜香四溢，你看人生多麽美好？擁有家庭多麽幸福呀？
一年後，他逢人便訴苦，結婚的煩惱，有了家庭的煩惱。因為現在一回到家，太太不再拿拖鞋給我穿了，她也有工作忙碌著，換成小狽銜拖鞋給我，我的太太繞著我汪汪叫。要求我要分擔家事，要求我儲蓄，要求我要懂得投資之道，要求我要準時回家……一年後，浪漫的燭光晚餐不見了，溫 柔可人的太太變成管家婆，結婚這麽不自由 ，簡直像個牢獄一般。
年輕人心情苦悶，跑到寺廟向一位法師訴苦。法師聽完年輕人的話，告訴他：“你大可不必再苦惱，你仍然可以過著幸福快樂的日子。為什麽呢？你的拖鞋一樣有善解人意的小狽給你銜來，太太對你要求的聲音，就當作小狽可愛的汪汪叫，彷佛是像一首又一首的幸福樂曲，你的生活，還是和以前一樣美滿。”
這個世界怎麽改變並不重要，重要的是我們內心的世界，不要陷入外境的迷惑，平添煩惱。我們常因外境生心分別，一句好話上天堂，一句批評，茶飯無味，輾轉難眠。《華嚴經普賢三昧品第三》說，如來的心“離諸諂誑心清淨，常樂慈悲性歡喜。”凡夫的心原與如來無二致，隻要懂得化慳心為舍心，化瞋心為喜心，化貪心為施心，化殺心為慈心，自然解冤消愁，不再於刀口上舔蜜，貪求世間五欲的滋味。
改變外在的環境，不如改變我們內在的心境。就如一池落花，兩樣心情。有人憐惜好花飄零，有人卻喜花果將熟。
一年後，他逢人便訴苦，結婚的煩惱，有了家庭的煩惱。因為現在一回到家，太太不再拿拖鞋給我穿了，她也有工作忙碌著，換成小狽銜拖鞋給我，我的太太繞著我汪汪叫。要求我要分擔家事，要求我儲蓄，要求我要懂得投資之道，要求我要準時回家……一年後，浪漫的燭光晚餐不見了，溫 柔可人的太太變成管家婆，結婚這麽不自由 ，簡直像個牢獄一般。
年輕人心情苦悶，跑到寺廟向一位法師訴苦。法師聽完年輕人的話，告訴他：“你大可不必再苦惱，你仍然可以過著幸福快樂的日子。為什麽呢？你的拖鞋一樣有善解人意的小狽給你銜來，太太對你要求的聲音，就當作小狽可愛的汪汪叫，彷佛是像一首又一首的幸福樂曲，你的生活，還是和以前一樣美滿。”
這個世界怎麽改變並不重要，重要的是我們內心的世界，不要陷入外境的迷惑，平添煩惱。我們常因外境生心分別，一句好話上天堂，一句批評，茶飯無味，輾轉難眠。《華嚴經普賢三昧品第三》說，如來的心“離諸諂誑心清淨，常樂慈悲性歡喜。”凡夫的心原與如來無二致，隻要懂得化慳心為舍心，化瞋心為喜心，化貪心為施心，化殺心為慈心，自然解冤消愁，不再於刀口上舔蜜，貪求世間五欲的滋味。
改變外在的環境，不如改變我們內在的心境。就如一池落花，兩樣心情。有人憐惜好花飄零，有人卻喜花果將熟。