“親兄弟，明算帳！”人，總有計較的心理；尤其“你多我少，我多你少”，彼此相持不下，造成了人與人之間多少的糾紛。
你看，兄弟反目，朋友絕交 ，不都是因為計較多少嗎？一般人認為，分得少是吃虧，分得多是占便宜。
其實，多少不是在於物質的數量，而是在於本身的心量和道德。晚娘怕自己的親生兒子負重，叫他挑擔稻草；對於前妻所生的兒子，則叫他挑擔磚塊。一陣大風吹稻草被吹得無蹤無影，而磚塊絲毫不少，誠所謂“人算不如天算”。
話說有一戶人家，父親逝世時，留下了十七頭牛，遺囑上寫明，三個兄弟分家，其分配的方式是大兒子得二分之一，二兒子得三分之一，小兒子得九分之一。十七頭牛的二分之一或三分之一或九分之一皆非整數，令三個兒子非常的苦惱，甚至發生口角，天天吵架都不能解決問題。鄰居有一位長者，每天看這三個兒子吵鬧不休，就自動將自己僅有的一頭牛送給他們，告訴他們說：“這一頭牛送給你們，你們就好分家了，免得你們為了多少而計較爭吵。”十七頭牛加上長者的一頭，共十八條牛，大兒子應分得的是二分之一，得九條牛；二兒子應分得三分之一，是六條牛；小兒子應得的九分之一，是二條牛。三兄弟所分得的是九條、六條、二條，正好是父親給他們的十七條牛，一頭也不多，一頭也不少。但是剩下了隔壁長者的那一條牛，於是三兄弟又把這條牛還給長者。長者絲毫沒有損失，反而替三兄弟解決了問題。
自古以來，凡是有德之家，兄弟分家都是互相謙讓；凡是無德之家，往往為了爭奪財產而兄弟鬩牆，骨肉相殘。其實，自己所分得的為數是多是少，分得多的人，也不見得成功，分得少的人，也不一定會失敗。所謂成敗，在“多少”之外，必然另有原因。
所以，多少不是在數量上能絕對計算得清楚的，要用道德、心量和人情義理，從不比較、不計較裏麵，才能圓滿解決。
你看，兄弟反目，朋友絕交 ，不都是因為計較多少嗎？一般人認為，分得少是吃虧，分得多是占便宜。
其實，多少不是在於物質的數量，而是在於本身的心量和道德。晚娘怕自己的親生兒子負重，叫他挑擔稻草；對於前妻所生的兒子，則叫他挑擔磚塊。一陣大風吹稻草被吹得無蹤無影，而磚塊絲毫不少，誠所謂“人算不如天算”。
話說有一戶人家，父親逝世時，留下了十七頭牛，遺囑上寫明，三個兄弟分家，其分配的方式是大兒子得二分之一，二兒子得三分之一，小兒子得九分之一。十七頭牛的二分之一或三分之一或九分之一皆非整數，令三個兒子非常的苦惱，甚至發生口角，天天吵架都不能解決問題。鄰居有一位長者，每天看這三個兒子吵鬧不休，就自動將自己僅有的一頭牛送給他們，告訴他們說：“這一頭牛送給你們，你們就好分家了，免得你們為了多少而計較爭吵。”十七頭牛加上長者的一頭，共十八條牛，大兒子應分得的是二分之一，得九條牛；二兒子應分得三分之一，是六條牛；小兒子應得的九分之一，是二條牛。三兄弟所分得的是九條、六條、二條，正好是父親給他們的十七條牛，一頭也不多，一頭也不少。但是剩下了隔壁長者的那一條牛，於是三兄弟又把這條牛還給長者。長者絲毫沒有損失，反而替三兄弟解決了問題。
自古以來，凡是有德之家，兄弟分家都是互相謙讓；凡是無德之家，往往為了爭奪財產而兄弟鬩牆，骨肉相殘。其實，自己所分得的為數是多是少，分得多的人，也不見得成功，分得少的人，也不一定會失敗。所謂成敗，在“多少”之外，必然另有原因。
所以，多少不是在數量上能絕對計算得清楚的，要用道德、心量和人情義理，從不比較、不計較裏麵，才能圓滿解決。