佛說一切眾生如果往慳貪嫉妒、自讚毀他的路上走,當墮三惡趣中,下地獄,變畜牲,作餓鬼。在三惡道的眾生中,尤其是慳貪嫉妒、自讚毀他的眾生特別多,都是以此為根本而來。鬼道中的慳貪嫉妒更厲害,所以我們經常聽到罵人的話:‘你這個家夥怎麽啦?撞到鬼啦!’那個鬼跟人有什麽相幹?嘿!他偏要整你一下,為什麽?嫉妒啊!沒有其他原因,習 氣上嫉妒。所以他們在三惡道中無量千歲‘受諸劇苦’,受極大的苦楚。
我們先不說慳貪嫉妒、自讚毀他的人死了以後,墮地獄、餓鬼、畜牲道中受苦受罪。我們隻要想一想,現實人生在慳貪嫉妒中,當下就已下了地獄,非常煩躁,非常痛苦,怎麽想怎麽不對,睡也睡不好,總想辦法去整人、害人,挑撥是非,搞些明堂,此人的心理就已在鬼道中,畜牲道的樣子和性情都出來了。姑且不論身後的果報,人有這種害人的心理,一望而知。現代心理學已和醫學結合,人的心理有了重大改變,血液細胞立刻跟著變化。尤其發大脾氣的時候,當場抽出他的血液來檢驗,血液都會變色,具有毒性。所以,修行的人不殺生,不吃葷,任何生物在殺它時都會起嗔心,血液含有毒性,吃多了就中毒。
人的心理如果有各種壞心思,久了以後,生理上神經細胞必定跟著變化,不過他自己並不知道。過去在大陸 上看到許多死刑犯,他們的樣子的確不同。所以從前作官問案,要先學會看相,犯罪人的樣子就是不同。為什麽如此呢?心理影響生理,現身就下了地獄。
受劇苦已,從彼命終,來生人間,作牛馬駝驢,恒被鞭撻,饑渴逼惱,又常負重,隨路而行。
在地獄、畜牲、餓鬼道中受報完了,‘從彼命終,來生人間。’來到世間還不是做人啊!來這個世界還要經過牛馬駝驢的過程,而且還是不好的。畜牲道的生命也有好壞之分,在印度作牛,永遠不會挨打,也不會被宰來吃,跑到人家家裏拉屎拉尿,人家還得馬上供起來拜。印度人崇拜牛,把牛當聖牛看,要作牛也要到印度去投胎,果報總是好一點嘛!
所以作牛作馬也有幸與不幸,作良馬的話,一天到晚喝白蘭地、高粱酒,吃黃豆,那舒服得很,當然跑起路來也很要命,日行千裏,五百裏不走,三百裏也總要走的;你看作那種拖東西的笨馬,真是可憐哪!你們大概很少見,我們都親眼看到,拖東西的騾瘦骨嶙嶙,瘦得和我一樣還要拖,我現在也變牛變馬了,瘦成那個樣子,每天還要拖。我也知道自己下了地獄境界,我給自己的評語‘牛馬精神’就是這個意思。你以為真要變成畜牲才叫牛馬駝驢啊!
‘牛馬駝驢恒被鞭撻’,永遠挨打,為什麽挨打呢?果報嘛!因為過去生慳貪嫉妒、自讚毀他的心理所得的果報。譬如婦女們的嫉妒,那還得了!曆史上皇後嫉妒妃子,什麽花樣都想得出來,乃至把妃子的手腳剁了,放在酒缸裏用酒淹死、醉死,叫醉妃,因為你漂亮嘛!要陪皇帝喝酒,把你醉死。你說那些是什麽果報?你說現在不會這樣,現在各種不同的花樣都有,人的嫉妒心理真是無法形容。
因此,即使地獄罪受完了,還要變成動物被鞭撻,還找不到東西吃。同樣是牛是馬,同樣是動物、生物,如果養在動物園可舒服得很,撞到我們這裏來算不定就被宰掉吃了。
‘饑渴逼惱,又常負重,隨路而行。’沒有吃的、喝的,也沒有好的地方住,又要常常載負重物。佛說由於過去生有自讚毀他、慳貪嫉妒等種種心理,而得到這樣的果報。這種因果報應是宗教的迷信嗎?你仔細研究看看,當一個人有慳貪嫉妒、整人害人、言語傷人等種種思想行為出來的時候,令對方遭受到比牛馬被鞭撻的痛苦還要痛苦數倍,是不是這樣?是這樣的話,這個回轉來的果報是很自然的。
什麽是果報呢?就是中國文化中所講的四個字:‘天道好還’。‘還’也就是回轉來,你怎麽樣付出去就怎麽樣收回來,不但回來,連本錢加利息一起回來。中國易經的道理是:‘無平不陂,無往不複’,一條平路走久了一定是下坡;也沒有永遠向前走而不回轉的,因為地球是圓的。所以因果的道理是什麽呢?就是這個宇宙、地球的物理法則。人到了太空就知道這個原理,把一隻手表扔出去,它自然浮一圈又回到原位。人在地球上丟手表會落在地上,那是因為地心引力的關係。果報就是回旋、輪回的道理。當你起一種心理,慳貪嫉妒,自讚毀他,使人家心裏難受,給人家痛苦,你已經開始自嚐變牛變馬被鞭撻的痛苦果報了。
因果報應是誰作的主?沒有人作你的主,都是你自己造的,這叫自作自受。
我們先不說慳貪嫉妒、自讚毀他的人死了以後,墮地獄、餓鬼、畜牲道中受苦受罪。我們隻要想一想,現實人生在慳貪嫉妒中,當下就已下了地獄,非常煩躁,非常痛苦,怎麽想怎麽不對,睡也睡不好,總想辦法去整人、害人,挑撥是非,搞些明堂,此人的心理就已在鬼道中,畜牲道的樣子和性情都出來了。姑且不論身後的果報,人有這種害人的心理,一望而知。現代心理學已和醫學結合,人的心理有了重大改變,血液細胞立刻跟著變化。尤其發大脾氣的時候,當場抽出他的血液來檢驗,血液都會變色,具有毒性。所以,修行的人不殺生,不吃葷,任何生物在殺它時都會起嗔心,血液含有毒性,吃多了就中毒。
人的心理如果有各種壞心思,久了以後,生理上神經細胞必定跟著變化,不過他自己並不知道。過去在大陸 上看到許多死刑犯,他們的樣子的確不同。所以從前作官問案,要先學會看相,犯罪人的樣子就是不同。為什麽如此呢?心理影響生理,現身就下了地獄。
受劇苦已,從彼命終,來生人間,作牛馬駝驢,恒被鞭撻,饑渴逼惱,又常負重,隨路而行。
在地獄、畜牲、餓鬼道中受報完了,‘從彼命終,來生人間。’來到世間還不是做人啊!來這個世界還要經過牛馬駝驢的過程,而且還是不好的。畜牲道的生命也有好壞之分,在印度作牛,永遠不會挨打,也不會被宰來吃,跑到人家家裏拉屎拉尿,人家還得馬上供起來拜。印度人崇拜牛,把牛當聖牛看,要作牛也要到印度去投胎,果報總是好一點嘛!
所以作牛作馬也有幸與不幸,作良馬的話,一天到晚喝白蘭地、高粱酒,吃黃豆,那舒服得很,當然跑起路來也很要命,日行千裏,五百裏不走,三百裏也總要走的;你看作那種拖東西的笨馬,真是可憐哪!你們大概很少見,我們都親眼看到,拖東西的騾瘦骨嶙嶙,瘦得和我一樣還要拖,我現在也變牛變馬了,瘦成那個樣子,每天還要拖。我也知道自己下了地獄境界,我給自己的評語‘牛馬精神’就是這個意思。你以為真要變成畜牲才叫牛馬駝驢啊!
‘牛馬駝驢恒被鞭撻’,永遠挨打,為什麽挨打呢?果報嘛!因為過去生慳貪嫉妒、自讚毀他的心理所得的果報。譬如婦女們的嫉妒,那還得了!曆史上皇後嫉妒妃子,什麽花樣都想得出來,乃至把妃子的手腳剁了,放在酒缸裏用酒淹死、醉死,叫醉妃,因為你漂亮嘛!要陪皇帝喝酒,把你醉死。你說那些是什麽果報?你說現在不會這樣,現在各種不同的花樣都有,人的嫉妒心理真是無法形容。
因此,即使地獄罪受完了,還要變成動物被鞭撻,還找不到東西吃。同樣是牛是馬,同樣是動物、生物,如果養在動物園可舒服得很,撞到我們這裏來算不定就被宰掉吃了。
‘饑渴逼惱,又常負重,隨路而行。’沒有吃的、喝的,也沒有好的地方住,又要常常載負重物。佛說由於過去生有自讚毀他、慳貪嫉妒等種種心理,而得到這樣的果報。這種因果報應是宗教的迷信嗎?你仔細研究看看,當一個人有慳貪嫉妒、整人害人、言語傷人等種種思想行為出來的時候,令對方遭受到比牛馬被鞭撻的痛苦還要痛苦數倍,是不是這樣?是這樣的話,這個回轉來的果報是很自然的。
什麽是果報呢?就是中國文化中所講的四個字:‘天道好還’。‘還’也就是回轉來,你怎麽樣付出去就怎麽樣收回來,不但回來,連本錢加利息一起回來。中國易經的道理是:‘無平不陂,無往不複’,一條平路走久了一定是下坡;也沒有永遠向前走而不回轉的,因為地球是圓的。所以因果的道理是什麽呢?就是這個宇宙、地球的物理法則。人到了太空就知道這個原理,把一隻手表扔出去,它自然浮一圈又回到原位。人在地球上丟手表會落在地上,那是因為地心引力的關係。果報就是回旋、輪回的道理。當你起一種心理,慳貪嫉妒,自讚毀他,使人家心裏難受,給人家痛苦,你已經開始自嚐變牛變馬被鞭撻的痛苦果報了。
因果報應是誰作的主?沒有人作你的主,都是你自己造的,這叫自作自受。