你們曉得本願是什麽？本願是一個人的發心立誌。學佛的第一個念頭發得不對，也就是本願的力量發得不對，後果就永遠不對，所謂差之毫厘，失之千裏。譬如說我們要修個廟子，那是小乘。你說我蓋廟，發心初衷是為了利益一切眾生修持，為後世的眾生作為修持的道場，那是真發願，這個動機就對了。
你為什麽念經拜佛？有許多人到這裏來學打坐，我說你為了什麽，你先講，不準考慮。我為了身體。好了，為了自己身體好，我也教，但是把他擺在一邊，因為他的目的自私自利，不是為了菩提道業。你說我學這個是為了佛道，自利而後利他，那還可以。在座各位，那個不是為了自己？有些人則認為我現在還不能度人，先求自度，等將來有能力了再來度人。檢查這種思想看看，全都是自私自利的觀念作祟，如此怎麽成道？如果能的話，我早就成了。
所以，學佛要特別注意一切佛的本願，這才叫學佛。‘楞嚴經’說：‘因地不真，果招紆曲。’
現在佛就要開始說藥師佛的本願了。文殊菩薩聽了佛的話，就回答說：‘唯然，願說，我等樂聞’。是的，請佛現在就說，這是我們最樂意聽的事。
佛告曼殊室利：東方去此，過十殑伽沙等佛土，有世界名淨琉璃，佛號藥師琉璃光如來、應正等覺、明行圓滿、善逝、世間解、無上士、調禦丈夫、天人師、佛、薄伽梵。
你為什麽念經拜佛？有許多人到這裏來學打坐，我說你為了什麽，你先講，不準考慮。我為了身體。好了，為了自己身體好，我也教，但是把他擺在一邊，因為他的目的自私自利，不是為了菩提道業。你說我學這個是為了佛道，自利而後利他，那還可以。在座各位，那個不是為了自己？有些人則認為我現在還不能度人，先求自度，等將來有能力了再來度人。檢查這種思想看看，全都是自私自利的觀念作祟，如此怎麽成道？如果能的話，我早就成了。
所以，學佛要特別注意一切佛的本願，這才叫學佛。‘楞嚴經’說：‘因地不真，果招紆曲。’
現在佛就要開始說藥師佛的本願了。文殊菩薩聽了佛的話，就回答說：‘唯然，願說，我等樂聞’。是的，請佛現在就說，這是我們最樂意聽的事。
佛告曼殊室利：東方去此，過十殑伽沙等佛土，有世界名淨琉璃，佛號藥師琉璃光如來、應正等覺、明行圓滿、善逝、世間解、無上士、調禦丈夫、天人師、佛、薄伽梵。