現在，佛開始答覆文殊菩薩的問題。
爾時世尊讚曼殊室利童子言：善哉！善哉！曼殊室利，汝以大悲勸請我說諸佛名號、本願功德，為拔業障所纏有情，利益安樂像法轉時諸有情故。汝今諦聽，極善思惟，當為汝說。曼殊室利言：唯然，願說，我等樂聞。
這個時候，釋迦牟尼佛讚歎文殊師利菩薩所提的問題，為何稱文殊菩薩為童子呢？凡是一切菩薩，不論在家或出家，老年或少年，男或女，隻要證到第八地以上，一律都稱童真菩薩。換句話說，證到八地以上自然返老還童，不受年齡、性別限製。所以有些經典稱‘童子菩薩’。
這個時候佛讚歎文殊菩薩說：善哉！善哉！好的！好的！你是憐憫眾生，起大悲心腸，而勸我講出一切佛的名號、功德。一切佛菩薩的名號不是隨便取的，其中含有佛菩薩的勝願和功德在內。
大家注意這個經典，文殊菩薩請佛解釋‘一切佛’的名號功德，並沒有說要佛講出‘藥師佛’的名號功德，結果佛偏偏要說出藥師佛的名號功德，這是什麽理由？
你們光曉得敲個木魚，不去參究，那有什麽用？念經要一邊念一邊參究才是功德無量，否則你念經與念石頭沒有兩樣。
爾時世尊讚曼殊室利童子言：善哉！善哉！曼殊室利，汝以大悲勸請我說諸佛名號、本願功德，為拔業障所纏有情，利益安樂像法轉時諸有情故。汝今諦聽，極善思惟，當為汝說。曼殊室利言：唯然，願說，我等樂聞。
這個時候，釋迦牟尼佛讚歎文殊師利菩薩所提的問題，為何稱文殊菩薩為童子呢？凡是一切菩薩，不論在家或出家，老年或少年，男或女，隻要證到第八地以上，一律都稱童真菩薩。換句話說，證到八地以上自然返老還童，不受年齡、性別限製。所以有些經典稱‘童子菩薩’。
這個時候佛讚歎文殊菩薩說：善哉！善哉！好的！好的！你是憐憫眾生，起大悲心腸，而勸我講出一切佛的名號、功德。一切佛菩薩的名號不是隨便取的，其中含有佛菩薩的勝願和功德在內。
大家注意這個經典，文殊菩薩請佛解釋‘一切佛’的名號功德，並沒有說要佛講出‘藥師佛’的名號功德，結果佛偏偏要說出藥師佛的名號功德，這是什麽理由？
你們光曉得敲個木魚，不去參究，那有什麽用？念經要一邊念一邊參究才是功德無量，否則你念經與念石頭沒有兩樣。