◆因果感應，如回應聲，如影隨行。
◆佛是真理的發現者，不是創造者。
◆想獲得心靈的解脫，要能不為物牽。
◆最好的境界是沒有任何境界。
◆心垢由反省而知，由懺悔而除。
◆鴿惡鈴而高飛，不知斂翼而鈴自息；人惡影而疾走，不知處陰而影自滅。歇即是菩提，悟即自在。
◆送禮物予他人，別人若不接受，如何？隻得自己帶回。惡口向人，欲汙人，若人不為所動，那麽所有惡言（過失動怒），將如數帶回自受自汙。
◆美的極致就是‘安詳''。
◆懂得生活的人，連一舉手一投足都是那麽的恰到好處。
◆真的沒有人束縛住你。
◆不要怕犯錯，因為當你老時，這就叫經驗。
◆戒是大醫王，明示病人何者是毒，不可誤食！
◆戒是明眼人為盲人設護障，免墜崖穀。
◆如是因如是果，佛家沒有原罪觀念，你若不怕人殺你，無妨殺人。
◆信用能使敵人低頭。
◆生長於高岩之孤蘭，仍能散發稀有之馥鬱香氣。
◆越難鍛煉的鐵，價值也較高。
◆收獲必先耕耘、成功須靠努力，付出才能獲得，貢獻才受尊重。
◆修行人禦心要像牧牛一樣，時時不忘製心、息妄。
◆修行要有耐性，甘於淡泊，樂於寂寞。
◆為山九仞，必從一簣而來。
◆法的修行落實在‘觀心''，觀心的始終訣要在‘念念自知，念念自覺。''
◆多做正確的思考，自然不妄下斷言，所謂：‘多看則不偏，多聽則不邪。''
◆少年大病，第一怕氣高。
◆罪大惡極，莫過口業。
◆世間隻有圓滑沒有圓滿。
◆‘無知''，是無形的致命癌。
◆錯誤不一定是罪惡，如果錯誤就是罪惡，那麽‘成功者''便是滿身罪惡的累積。
◆火車站的人潮，每天都在換人，太平間也是抬進抬出，不知道哪 一天要輪到‘我''。
◆智者應能同時明察正確與錯誤兩方麵。
◆人無誌，猶如小舟無帆，不利遠行。
◆真實的是原本的（本性具足），原本的即是最初的，最初的也是最後的。
◆莊子曰：至人用心如鏡。
◆事如春夢 了無痕。
◆勞動是收獲必然的付出。
◆智慧高的人，能包容，生活範圍就大，每一個人都喜歡跟他在一起。
◆慳貪的人沒有福氣，也沒有人緣。
◆‘不計較''是積極而不是消極。
◆與其能辯，不如能忍。
◆不學習 人，宛如老牛，肉雖多，卻沒有智慧。
◆貪睡眠、愛閑聊，對所學的東西不感興趣，做事懶懶散散，急躁而沒有耐心，是導致墮落的重大原因。
◆如果有人告訴你：‘據說……。''‘據說''兩字，就有一半不是事實。
◆不得因他說，棄舍於親友，若聞他語時，當須善觀察。切莫聽片麵之詞，智者善護其心。善察是非正邪，不受迷惑。
◆得不到的東西，我們會一直以為它是美好的。那是因為你對它的了解太少，沒有時間與它生活在一起。當有一天你深入了解後，你會發現原不是你想像中的那麽美好。
◆善不積，不足以成名；惡不積；不足以滅身。
◆利人之善為‘真善''，利己之善為‘假善''。
◆貧而好施，功倍於富，貴而好聚，惡倍於貧。
◆知足常樂，終身不辱；知止常止，終身不恥。
◆死亡不可怕，懼怕死亡的心情才可怕。
◆與其做詩，不如種田。與共空說，不如行動。
◆佛是真理的發現者，不是創造者。
◆想獲得心靈的解脫，要能不為物牽。
◆最好的境界是沒有任何境界。
◆心垢由反省而知，由懺悔而除。
◆鴿惡鈴而高飛，不知斂翼而鈴自息；人惡影而疾走，不知處陰而影自滅。歇即是菩提，悟即自在。
◆送禮物予他人，別人若不接受，如何？隻得自己帶回。惡口向人，欲汙人，若人不為所動，那麽所有惡言（過失動怒），將如數帶回自受自汙。
◆美的極致就是‘安詳''。
◆懂得生活的人，連一舉手一投足都是那麽的恰到好處。
◆真的沒有人束縛住你。
◆不要怕犯錯，因為當你老時，這就叫經驗。
◆戒是大醫王，明示病人何者是毒，不可誤食！
◆戒是明眼人為盲人設護障，免墜崖穀。
◆如是因如是果，佛家沒有原罪觀念，你若不怕人殺你，無妨殺人。
◆信用能使敵人低頭。
◆生長於高岩之孤蘭，仍能散發稀有之馥鬱香氣。
◆越難鍛煉的鐵，價值也較高。
◆收獲必先耕耘、成功須靠努力，付出才能獲得，貢獻才受尊重。
◆修行人禦心要像牧牛一樣，時時不忘製心、息妄。
◆修行要有耐性，甘於淡泊，樂於寂寞。
◆為山九仞，必從一簣而來。
◆法的修行落實在‘觀心''，觀心的始終訣要在‘念念自知，念念自覺。''
◆多做正確的思考，自然不妄下斷言，所謂：‘多看則不偏，多聽則不邪。''
◆少年大病，第一怕氣高。
◆罪大惡極，莫過口業。
◆世間隻有圓滑沒有圓滿。
◆‘無知''，是無形的致命癌。
◆錯誤不一定是罪惡，如果錯誤就是罪惡，那麽‘成功者''便是滿身罪惡的累積。
◆火車站的人潮，每天都在換人，太平間也是抬進抬出，不知道哪 一天要輪到‘我''。
◆智者應能同時明察正確與錯誤兩方麵。
◆人無誌，猶如小舟無帆，不利遠行。
◆真實的是原本的（本性具足），原本的即是最初的，最初的也是最後的。
◆莊子曰：至人用心如鏡。
◆事如春夢 了無痕。
◆勞動是收獲必然的付出。
◆智慧高的人，能包容，生活範圍就大，每一個人都喜歡跟他在一起。
◆慳貪的人沒有福氣，也沒有人緣。
◆‘不計較''是積極而不是消極。
◆與其能辯，不如能忍。
◆不學習 人，宛如老牛，肉雖多，卻沒有智慧。
◆貪睡眠、愛閑聊，對所學的東西不感興趣，做事懶懶散散，急躁而沒有耐心，是導致墮落的重大原因。
◆如果有人告訴你：‘據說……。''‘據說''兩字，就有一半不是事實。
◆不得因他說，棄舍於親友，若聞他語時，當須善觀察。切莫聽片麵之詞，智者善護其心。善察是非正邪，不受迷惑。
◆得不到的東西，我們會一直以為它是美好的。那是因為你對它的了解太少，沒有時間與它生活在一起。當有一天你深入了解後，你會發現原不是你想像中的那麽美好。
◆善不積，不足以成名；惡不積；不足以滅身。
◆利人之善為‘真善''，利己之善為‘假善''。
◆貧而好施，功倍於富，貴而好聚，惡倍於貧。
◆知足常樂，終身不辱；知止常止，終身不恥。
◆死亡不可怕，懼怕死亡的心情才可怕。
◆與其做詩，不如種田。與共空說，不如行動。