四、自在篇
◆參禪何須山水，滅卻心頭火自涼。
◆心無物欲，方寸之間皆海闊天空，永無涯畔。
◆最大的立功就是拯救眾生陷淤的心靈，使眾生離苦得樂。
◆佛陀的偉大在使人從生命的根源上得到徹底的救度、解脫。
◆人要活在無罪一身輕，活在光明喜悅之中。
◆佛法不是純理論，而是要切切實實的去做，才會相應。
◆貪愛能令人無惡不作。
◆千供養、萬供養、臉上無嗔真供養。
◆人由憎恨產生報複，但事後卻很後悔。
◆時常反省及檢點自己的心念，語言行為即可減少貪欲。
◆真理並不需要標簽，有了標簽隻是獨立了解真理的障礙
◆隻要是好藥，可以治病，用不著知道藥方是誰配的，藥是哪裏來的。
◆佛說：‘凡執著某一見解，而藐視其他見解為卑劣，智者叫他做纏縛。''
◆戰勝欲望 才能稱為自由 人。
◆今日應做的事不延至明日，而確實完成，才是過好一日之道。
◆不後悔過去，不渴望未來，不自尋煩惱，把握現在腳踏實地，則身心健康。
◆今日脫下鞋和襪，不知明日穿不穿。
◆掌握生活中的每一個動點，即能掌握你的人生。
◆今夜睡著，明朝仍醒來，怎說死後便一了百了呢？
◆淡泊平懷，便是人生真味。
◆無知為貧窮之母，罪惡之源。
◆每一個人都擁有生命，但並非每個人都懂得生命。乃至於珍惜生命。
◆憎恨對自己是一種很大的損失。
◆憎恨使親友遠離。
◆不沉緬於放逸，不貪戀感官的享受，具有熱忱而且常沉思真理的人，可獲得大安樂。
◆世界間有三種人：
像刻在岩石上的字似的人——常常生氣其怒氣有如刻的字，長久不失。像寫在砂上的字似的人——雖常常生氣其怒氣像寫在砂上的字很快就會消失。像寫在水上的字似的人——即使聽到他人的惡口，不愉快的言語，亦不放在心裏，和和氣氣，如同在水上寫字即流失般。哪種人快，自在？
◆作惡不滅，前世有餘德，德盡必滅，為善不昌，前世有餘殃，殃盡必昌。
◆欲知過去世，今生受者是，欲知來世果，今生作者是。
◆佛是感性與理性升華到最高點。
◆法是渡河的木筏，而不是為人執取，負在背上用的。
◆愚蠢的人，既冥索未來又追悔過去，就像碧綠的蘆葦在驕陽中被割斷一般，一下子枯萎了。
◆佛法就是完成生命覺醒的方法。
◆真正限製妨礙，埋沒自己的，永遠隻會是你自己。
◆人要拓展心胸包容一切，不與一切對立。
◆最偉大的事業，最需要堅定的心力，急，隻會退步；執，隻會錯誤。
◆每一項罪惡，對犯罪者本身的傷害大於受害者太多了。
◆人是自己的主宰，在他上麵再沒有更高級的生靈或力量，可以裁決他的命運。
◆工作必須自己去做，因為聖人隻能教我們該走的路罷了。
◆佛陀舍棄有限，故贏得了生命的永恒。放下有限，才能贏得無限。
◆強迫自己去相信與接受某些不了解的事物是政治，不是宗教，更非睿智。
◆欲行平坦路，先令平其心。
◆凡事，忍一口氣，風平浪靜；退一步想，海闊天空。
◆心汙濁，其道不平，因而跌倒；心清淨，其道平坦，因而安樂。
◆以汙染心說話、身行，則苦就跟隨其人，如車跟隨挽車的牛一樣。
◆若以善心說話、身行，則安樂隨著其人，猶如影隨形一般。
◆命由我作，福向己求。
◆罪從心起將心懺，心若滅時罪亦亡。
◆千古文章源於高妙德行，所以有德者必有言。
◆參禪何須山水，滅卻心頭火自涼。
◆心無物欲，方寸之間皆海闊天空，永無涯畔。
◆最大的立功就是拯救眾生陷淤的心靈，使眾生離苦得樂。
◆佛陀的偉大在使人從生命的根源上得到徹底的救度、解脫。
◆人要活在無罪一身輕，活在光明喜悅之中。
◆佛法不是純理論，而是要切切實實的去做，才會相應。
◆貪愛能令人無惡不作。
◆千供養、萬供養、臉上無嗔真供養。
◆人由憎恨產生報複，但事後卻很後悔。
◆時常反省及檢點自己的心念，語言行為即可減少貪欲。
◆真理並不需要標簽，有了標簽隻是獨立了解真理的障礙
◆隻要是好藥，可以治病，用不著知道藥方是誰配的，藥是哪裏來的。
◆佛說：‘凡執著某一見解，而藐視其他見解為卑劣，智者叫他做纏縛。''
◆戰勝欲望 才能稱為自由 人。
◆今日應做的事不延至明日，而確實完成，才是過好一日之道。
◆不後悔過去，不渴望未來，不自尋煩惱，把握現在腳踏實地，則身心健康。
◆今日脫下鞋和襪，不知明日穿不穿。
◆掌握生活中的每一個動點，即能掌握你的人生。
◆今夜睡著，明朝仍醒來，怎說死後便一了百了呢？
◆淡泊平懷，便是人生真味。
◆無知為貧窮之母，罪惡之源。
◆每一個人都擁有生命，但並非每個人都懂得生命。乃至於珍惜生命。
◆憎恨對自己是一種很大的損失。
◆憎恨使親友遠離。
◆不沉緬於放逸，不貪戀感官的享受，具有熱忱而且常沉思真理的人，可獲得大安樂。
◆世界間有三種人：
像刻在岩石上的字似的人——常常生氣其怒氣有如刻的字，長久不失。像寫在砂上的字似的人——雖常常生氣其怒氣像寫在砂上的字很快就會消失。像寫在水上的字似的人——即使聽到他人的惡口，不愉快的言語，亦不放在心裏，和和氣氣，如同在水上寫字即流失般。哪種人快，自在？
◆作惡不滅，前世有餘德，德盡必滅，為善不昌，前世有餘殃，殃盡必昌。
◆欲知過去世，今生受者是，欲知來世果，今生作者是。
◆佛是感性與理性升華到最高點。
◆法是渡河的木筏，而不是為人執取，負在背上用的。
◆愚蠢的人，既冥索未來又追悔過去，就像碧綠的蘆葦在驕陽中被割斷一般，一下子枯萎了。
◆佛法就是完成生命覺醒的方法。
◆真正限製妨礙，埋沒自己的，永遠隻會是你自己。
◆人要拓展心胸包容一切，不與一切對立。
◆最偉大的事業，最需要堅定的心力，急，隻會退步；執，隻會錯誤。
◆每一項罪惡，對犯罪者本身的傷害大於受害者太多了。
◆人是自己的主宰，在他上麵再沒有更高級的生靈或力量，可以裁決他的命運。
◆工作必須自己去做，因為聖人隻能教我們該走的路罷了。
◆佛陀舍棄有限，故贏得了生命的永恒。放下有限，才能贏得無限。
◆強迫自己去相信與接受某些不了解的事物是政治，不是宗教，更非睿智。
◆欲行平坦路，先令平其心。
◆凡事，忍一口氣，風平浪靜；退一步想，海闊天空。
◆心汙濁，其道不平，因而跌倒；心清淨，其道平坦，因而安樂。
◆以汙染心說話、身行，則苦就跟隨其人，如車跟隨挽車的牛一樣。
◆若以善心說話、身行，則安樂隨著其人，猶如影隨形一般。
◆命由我作，福向己求。
◆罪從心起將心懺，心若滅時罪亦亡。
◆千古文章源於高妙德行，所以有德者必有言。