◆一切現象皆是我們的牢獄。
◆真實的必是原本的，而且最初的就是最後的。
◆人活著與死亡隻是肉體的異化，實質上並沒有異化。
◆我們要認知生是責任的開始，而死是任務的解除。
◆不臨難，不見忠臣之心；不臨財，不見誌士之節。
◆有知足心，去好勝心，何等安閑自在。
◆世界上沒有一個永遠不被誹謗的人，也沒有一個永遠被讚歎的人
◆當你話多的時候，別人要批評你；當你話少的時候，別人要批評你；當你沉默的時候，別人還是會批評。在這個世界上，沒有一個不被批評的。
◆臨生有何喜？臨死有何懼？若悟空性法，無生亦無死。
◆沒有天然釋迦，自然彌陀。佛是自己去作的。
◆聞讚而不喜、聞謗而不憂，毀譽不動、內外一如，名出世間。
◆手中一隻鳥，勝過空中兩隻鳥。
◆執著的痛苦，有如生命的休止符。
◆話多無益須達義——事煩無功須實際。
◆禍福無門，唯人自招。
◆順境不一定是好，逆境不一定是壞。
◆君曾思維否？若明日死神降臨，你當如何？
◆欲為天下奇異子，須曆人間萬裏程。
◆當你有辦法時（心能自主），別人就拿你沒辦法。
◆境無好壞，損益在人。
◆永遠扭曲別人善意的人，無藥可救。
◆不要無中生有，更不要醜化他人。
◆不可告人之事，斷然不為；義不當為之事，斷不去想。
◆行好事，心中泰然，如處天堂；行歹事，衾影抱愧，如處地獄。其實天堂、地獄，隻在一念之間。
◆為善，雖一介寒士，人服其德；為惡，雖位極人臣，人議其過。
◆莫行心上過不去之事，莫萌事上行不去之心。
◆不自重者取辱，不自畏者招禍，不自滿者受益，不自是者博聞。
◆耐貧賤，不作酸語；耐是非，不作辯語。
◆君子成人 之美，不成人 之惡；分人之過，不分人之功。
◆害人人害之，行怨人怨之，罵人人罵之，擊人人擊之。
◆莫輕小惡以為無殃。水滴雖微，漸盈大器。
◆大地最卑賤，萬物依之而生。
◆無事不要找事（麻煩）做，有事不要怕難做。
◆真實的必是原本的，而且最初的就是最後的。
◆人活著與死亡隻是肉體的異化，實質上並沒有異化。
◆我們要認知生是責任的開始，而死是任務的解除。
◆不臨難，不見忠臣之心；不臨財，不見誌士之節。
◆有知足心，去好勝心，何等安閑自在。
◆世界上沒有一個永遠不被誹謗的人，也沒有一個永遠被讚歎的人
◆當你話多的時候，別人要批評你；當你話少的時候，別人要批評你；當你沉默的時候，別人還是會批評。在這個世界上，沒有一個不被批評的。
◆臨生有何喜？臨死有何懼？若悟空性法，無生亦無死。
◆沒有天然釋迦，自然彌陀。佛是自己去作的。
◆聞讚而不喜、聞謗而不憂，毀譽不動、內外一如，名出世間。
◆手中一隻鳥，勝過空中兩隻鳥。
◆執著的痛苦，有如生命的休止符。
◆話多無益須達義——事煩無功須實際。
◆禍福無門，唯人自招。
◆順境不一定是好，逆境不一定是壞。
◆君曾思維否？若明日死神降臨，你當如何？
◆欲為天下奇異子，須曆人間萬裏程。
◆當你有辦法時（心能自主），別人就拿你沒辦法。
◆境無好壞，損益在人。
◆永遠扭曲別人善意的人，無藥可救。
◆不要無中生有，更不要醜化他人。
◆不可告人之事，斷然不為；義不當為之事，斷不去想。
◆行好事，心中泰然，如處天堂；行歹事，衾影抱愧，如處地獄。其實天堂、地獄，隻在一念之間。
◆為善，雖一介寒士，人服其德；為惡，雖位極人臣，人議其過。
◆莫行心上過不去之事，莫萌事上行不去之心。
◆不自重者取辱，不自畏者招禍，不自滿者受益，不自是者博聞。
◆耐貧賤，不作酸語；耐是非，不作辯語。
◆君子成人 之美，不成人 之惡；分人之過，不分人之功。
◆害人人害之，行怨人怨之，罵人人罵之，擊人人擊之。
◆莫輕小惡以為無殃。水滴雖微，漸盈大器。
◆大地最卑賤，萬物依之而生。
◆無事不要找事（麻煩）做，有事不要怕難做。