心燈永明
師父道座：
此次炎武在台北皈依，仰仗師父示不可思議之法力，即座頓悟‘心燈永明’之義，又皈依後，心中悲念無端而生，一周之內不能忘懷，因有此念在心，其他欲念俱去。由此複悟悲能憫人，亦能製欲。更悟一般稱觀世音菩薩，均加上‘大慈大悲’四字，蓋修持不但須存慈懷，亦須存悲念也。炎武擬今後即以‘心燈永明’四字，隨時持誦，因一覺心有明燈，則善念俱備，誠如師父所語，已明心見性矣！擬即從此勤加修持，不知當否？倘蒙師父賜以數行予以開示，則大幸矣！
皈依時，師父升座說法之際，炎武當見師父時而現菩薩相，時而現大將軍相，二相顯現不已，法指亦屈伸不已，使炎武精誠凝聚，頓生心燈之悟，事後問諸大德，對師父法相顯現，均無所識，惟炎武一人見之，亦雲幸矣！
師父說法畢，在提示佛門弟子，須忍人所不能忍，讓人之所不能讓，即使受人打罵，亦須忍讓之訓誡後，問曰：‘有人罵師父，你們將如何？’武當時昧於己別識，答以‘以笑置之。’又問曰：‘有人要殺師父，你們將如何？’答以‘挺力而為。’意在替師父死。當以皈依時間太長，恐師父太累，未便另請開示。既退而思之，則覺所答非矣！因師父猶父母，聞人辱罵，以笑置之，未免忍讓過份。似應曉之以理，曉之無效則拂袖而去，但不可與之對罵。又人欲殺師父，則應先以言詞或力量出而衛護，衛護不成，則替師父死可也。炎武經檢討後，曾書一事以更正當時回答之誤，貼於誌蓮精舍佛堂壁上，供諸大德參照。不知師父以為當否？
師父離台時，炎武機場送行，因以往見送師北，多行便禮，此次炎武亦昧然行之，以為是矣。及見臧廣恩師兄行頂禮時，始知錯誤，遂急起補行頂禮。生禮之咎，實緣平時欠修，接觸三寶機會太少，因而規矩欠諳，自己又粗心大意，有以致之。故當向師父頂禮後，不禁汗流浹背，慚觫不已！回至家中，又走於佛案之前，痛加自責！迄難忘懷。但不知師父能以慈悲之懷，悲此凡識之一昧否？事出倉猝皈依，錯失不一，臨當依依，不勝慚憾之至！專當敬叩
慈安並祝
恒謙、恒受、恒伯諸法師道福
凡徒李炎武叩上
另敬書皈依時頓悟‘心燈永明’四字，
由航空掛號寄上敬請賜收存念！
師父道座：
此次炎武在台北皈依，仰仗師父示不可思議之法力，即座頓悟‘心燈永明’之義，又皈依後，心中悲念無端而生，一周之內不能忘懷，因有此念在心，其他欲念俱去。由此複悟悲能憫人，亦能製欲。更悟一般稱觀世音菩薩，均加上‘大慈大悲’四字，蓋修持不但須存慈懷，亦須存悲念也。炎武擬今後即以‘心燈永明’四字，隨時持誦，因一覺心有明燈，則善念俱備，誠如師父所語，已明心見性矣！擬即從此勤加修持，不知當否？倘蒙師父賜以數行予以開示，則大幸矣！
皈依時，師父升座說法之際，炎武當見師父時而現菩薩相，時而現大將軍相，二相顯現不已，法指亦屈伸不已，使炎武精誠凝聚，頓生心燈之悟，事後問諸大德，對師父法相顯現，均無所識，惟炎武一人見之，亦雲幸矣！
師父說法畢，在提示佛門弟子，須忍人所不能忍，讓人之所不能讓，即使受人打罵，亦須忍讓之訓誡後，問曰：‘有人罵師父，你們將如何？’武當時昧於己別識，答以‘以笑置之。’又問曰：‘有人要殺師父，你們將如何？’答以‘挺力而為。’意在替師父死。當以皈依時間太長，恐師父太累，未便另請開示。既退而思之，則覺所答非矣！因師父猶父母，聞人辱罵，以笑置之，未免忍讓過份。似應曉之以理，曉之無效則拂袖而去，但不可與之對罵。又人欲殺師父，則應先以言詞或力量出而衛護，衛護不成，則替師父死可也。炎武經檢討後，曾書一事以更正當時回答之誤，貼於誌蓮精舍佛堂壁上，供諸大德參照。不知師父以為當否？
師父離台時，炎武機場送行，因以往見送師北，多行便禮，此次炎武亦昧然行之，以為是矣。及見臧廣恩師兄行頂禮時，始知錯誤，遂急起補行頂禮。生禮之咎，實緣平時欠修，接觸三寶機會太少，因而規矩欠諳，自己又粗心大意，有以致之。故當向師父頂禮後，不禁汗流浹背，慚觫不已！回至家中，又走於佛案之前，痛加自責！迄難忘懷。但不知師父能以慈悲之懷，悲此凡識之一昧否？事出倉猝皈依，錯失不一，臨當依依，不勝慚憾之至！專當敬叩
慈安並祝
恒謙、恒受、恒伯諸法師道福
凡徒李炎武叩上
另敬書皈依時頓悟‘心燈永明’四字，
由航空掛號寄上敬請賜收存念！