東北王家大業大，百萬雄兵，江山連綿上千裏。呼風喚雨，物產豐美，治下百姓都是勤快又恭順，可是也有許多理不清斬不斷的麻煩，東北的大舞台上，每天粉墨登場的牛鬼蛇神毛毛多。
牛鬼蛇神裏麵，最按捺不住的當然是日本。日本國的麵積大概相當於中國的三十分之一。國內的資源貧乏，早在明治維新時期的三十年，向西方列強學習發展工業，工業如今算是發展起來了，可是石油早已經耗盡了。
到了大正天皇的時代，國內的資源主要靠煤炭，雖然表麵上看來，日本已經進入了全麵電氣化時代，大街上電車來來往往，工廠裏黑煙滾滾，可是煤炭也差不多快耗盡了。
在將來，日本的石油主要依賴中東，可是目前中東的石油還沒有被發現，阿拉伯的皇室還在吃土，人數以及氣勢，還比不上山東隨便一個山頭上的土匪。他們將來另外一個補充資源是核電，可是目前核電還在張美溪的實驗室裏艱難孕育。
中國人的習慣，喜歡在日本人的前麵加一個小字，不管是人還是國家，其實日本國真的挺大，麵積也在國際上排的上號，經濟上麵差不多已經排到了全球第五，是亞洲唯一的發達國家。
日本之所以顯得比較小，是因為它有兩個龐然大物的鄰居。
現今的小日本氣勢洶洶，牙尖嘴利，已經張口開始啃咬兩個鄰居了。早在三十年前就徹底統治了台灣，製定了“農業台灣，工業日本”的發展規劃，源源不斷的從台灣獲取資源。
廢話少說，總歸的一個意思就是，日本特別想把東北三省給吞掉，除去了明火明搶日俄戰爭。所有的“中國通”日本人，對於中國的文化滲透簡直就是孜孜不倦的。當然了，由於各種曆史原因，日本的“中國通”是特別的多。
沈陽的日本租界去，是一條濃厚日式風格的大街，幹淨的街道兩邊是一排方正格局的精致木頭屋。其中一間木頭屋的廊前掛著金箔堆花，拉開日本式樣的白紙拉門。可以看到這是一個空蕩蕩的隻有蒲團和榻榻米的房間。
日本和尚水野，正在積極的聯係中國佛教徒，籌備召開東亞佛教聯合會。他此刻正隆重的招待兩位中國高僧，一位是北平柏林寺的禪師，一位是彌勒院的主持法師。
柏林寺的禪師開口說話：
“我們法師的誌向，是辦僧學，專門培養僧材。貧僧是發過宏願的，一生的誌向都在這一處，現在也已經有了些規模，三年前化到一所地方，院子寬敞，兩個跨院。佛事也都可以做的。現在已經有學僧四十多名，今年擬定要再招收三十名，都是青年小和尚。”
日本的水野和尚伸手給他斟了一杯日本茶，用很小的一個泥茶壺，放的茶葉卻不少，所以泡出來很豔濃。
柏林寺的禪師拿起來吃了一杯，隻覺得是類似中國龍井雀舌一般的，上品好茶。口裏讚了一聲好。
水野跟著表態說：
“柏林寺辦理的僧學，是對整個宗教界都有非常意義的，小僧也願意出一份力，恰好這裏有一張信徒捐來的支票，你就拿去。”
他彎腰行禮，雙手捧著一張支票遞過來。
柏林寺的禪師接過一看，麵額十分讓人驚訝，不禁心裏樂開了花，口中卻還說著：
“同樣都是佛門中人，怎麽好受你的恩惠！”
水野和尚唱了一句佛號，又說出一片長篇大論來：
“中國和日本是數千年的曆史關係，而且又都是黃種人，頭發眼睛，幾乎沒有什麽差別。日本的佛教、文化也都是傳承自中國。中日親善，日本對於中國，應該是存一份報恩的態度。”
柏林寺的禪師聽了這句話，也很是得意，仿佛這千年的恩德都是他散播給日本的一樣：
“既然大師這樣慷慨，那我就替學僧們先行謝過了，此次召開東亞佛教大會，我們僧院的學生是必然全部參加的，就算捧個人場。”
青年甚至少年的和尚們，剛剛被招募進僧學，經書也還沒來得及讀上幾本。但是一群人穿了僧衣，擺上幾個姿勢，一個個的精神充沛，生機勃勃，也算很有場麵了。
日本對中國垂涎已久，處處發揚的都是團結精誠的精神，宣揚些真美善的文化。但是看他們真是的行動，就完全是另外一回事了。這次召開的東亞佛教聯合會，也是一樣套路。
並沒有什麽重要的議題需要討論解決，不過就是展示一下日本國的強盛，營造一下氣氛，表達出來日本的佛教領袖，就是整個東南亞的佛教領袖。
水野和尚對柏林寺禪師的回答非常滿意，繼續開口許諾道：
“這次****之後，我們兩家，也就算是兄弟禪院，以後每年，都可以提供資費五千元用來維護。現在時間上是來不及了，可是有了這個日常經費，以後你們的學生還可以再增加。”
柏林寺的禪師暗暗掐指一算，如果每年能額外再白拿五千，其實建築的花費也是有限。名氣大了，自然還另外有信徒來捐獻。這個學僧的人數，竟然就可以擴充到兩百人甚至三百人了。
當下喜歡的抓耳撓腮，不停的雙手合十唱著佛號感謝。
眼看著他們這樣容易就狼狽勾結在一起，一旁的彌勒院主持性格狷介，他出聲挑刺：
“此次興辦東亞佛教聯合會，其實單就名字來說，也是和實際不符。東亞的國家可是很多。現在卻隻拉到我們一個中國出席。其它的朝鮮和台灣，現在都已經歸屬做了日本的殖民地。中國現在和日本是兄弟之國，友好邦交，怎麽可以和台灣，朝鮮相提並論？依照我的看法，幹脆就把這次的東亞大會，改成中日兩個字，才更妥當一些。”
水野的麵色微黑，不過也堅持狡辯說：
“我們這次大會，也是發了很多公函的，像暹羅國、緬甸國、印度以及所有東南亞州的國家，都有派人過去邀請。”
彌勒院的主持裂嘴露出白牙，臉上是無限諷刺的笑：
“既然這樣，那麽他們可是有去參加大會的回複？”
……
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到了大正天皇的時代，國內的資源主要靠煤炭，雖然表麵上看來，日本已經進入了全麵電氣化時代，大街上電車來來往往，工廠裏黑煙滾滾，可是煤炭也差不多快耗盡了。
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日本之所以顯得比較小，是因為它有兩個龐然大物的鄰居。
現今的小日本氣勢洶洶，牙尖嘴利，已經張口開始啃咬兩個鄰居了。早在三十年前就徹底統治了台灣，製定了“農業台灣，工業日本”的發展規劃，源源不斷的從台灣獲取資源。
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日本和尚水野，正在積極的聯係中國佛教徒，籌備召開東亞佛教聯合會。他此刻正隆重的招待兩位中國高僧，一位是北平柏林寺的禪師，一位是彌勒院的主持法師。
柏林寺的禪師開口說話：
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