桃花居的實驗室布置完成後,原本前後院子裏的桃樹加起來也有七八顆,周二少爺不知道出於什麽意思,又在院子裏移栽了幾顆成年的杏樹。
到春天的時候,桃之夭夭,灼灼其華。杏似雲煙,香雪掛枝。在這桃杏爭春,春色盛極的院落裏。
張美溪穿一身明黃長袖旗袍,幽幽靜靜的坐在院子裏,明明是每樣都是豔麗美好的,偏偏就給人一種孤單寥落的意境。
穿素色法國白綢布旗袍的杏子端了一隻托盤,放在她身邊的桌子上,是兩個白瓷的碟子,放了兩色水果,是暹羅文旦(泰國柚)和花旗橘子(金山橘)。
水果在南方的冬天並不算難得,最難得的是在春天。
張美溪見那兩碟子水果都已經剝掉了皮,分成小塊,晶瑩剔透,引人生津。就想嚐上一口。
一旁邊早有一雙白皙修長鮮蔥一樣的玉手用竹簽插了一塊,放進她的嘴巴裏。
杏子失笑,用嗔怪的語氣說:
“就你最殷勤。”
穿桃紅色洋緞子旗袍的桃子,挑釁一般,得意地看了杏子一眼,意思很明白:
“就算我再忙,這大小姐身邊第一貼身親近丫頭的位置,也站的牢牢的。”
杏子終於不淡定了,湊的更近一些,伸手去拿竹簽:
“來,大小姐,我喂你。”
張美溪落荒而逃。
慧文女中的國文課程,換了一位更朝氣鮮活的先生,這位國文先生不光講一些唐詩宋詞元曲的國學精華,還喜歡大段的背誦白話新詩。
天上飄著些微雲,
地上吹著些微風。
啊!
微風吹動了我的頭發,
教我如何不想她?
月光戀愛著海洋,
海洋戀愛著月光。
啊!
這般蜜也似的銀夜,
教我如何不想她?
……
這個是著名的白話詩人劉半農1920年的作品。
課堂下麵的女學生們一片憧憬神往之色,
張美溪昨天在實驗室寫報告到淩晨兩點,她此時合著國文老師念詩的拍子,胡亂的將這首白話新詩接下去:
“春風這麽暖呀,太陽這麽大,教我如何不想睡呀!春天不是讀書天呀,教我如何不想睡呀。”
把胳膊圈起放在課桌上,將半個腦袋貼上去,眼睛慢慢的合攏起來,和周公相會去了……
這麽美好的春光,偏偏就有一堆急功近利的人不懂得欣賞,一定要辜負它。
三月,浙係的軍閥大頭目汪大帥,督撫東南五省,又在中央政府掛著一個執行委員的名頭。
汪大帥文武雙全,早年留學日本多年,學了一肚子經天緯地的學問,又有治國安邦的誌氣,他最佩服日本,言談中必要提及“明治維新”。
“明治維新”是發生在中華的鄰國日本的一場社會革新運動,由日本的統治階層發起,
建立君主立憲政體。經濟上推行“殖產興業”,學習歐美技術,進行工業化革新,並且提倡“文明開化”、社會生活歐洲化,大力發展教育等。這次改革使日本成為亞洲第一個走上工業化道路的國家,躋身於世界強國之列,是日本近代化的開端。
短短六十年的時間,日本就發生了翻天覆地的變化。
汪大帥的意思就是,要把日本的經驗在中國複製一次,他出任東南五省督撫以後,新鮮的法令一道道傳達出來。
其中就有一道“廢止中醫”的命令,引起了軒然大波。
本來在民國的時代,中西和西醫是相看兩相厭的,中醫認為他們是中華千年文化精粹的傳承,和國文,國寶一樣,要稱呼自己為“國醫”,而西醫是從西方傳入的,就叫它們“西醫”。
西醫們完全不同意這個稱呼,他們認為,自己是代表了最先進的科學發展,要戰勝一切舊的封建糟粕,自稱是“新醫”,把中醫叫做“舊醫”。認為中醫是老舊的,應該被淘汰的。
就連國內的病患們,也是搖擺不定的,常常就有人爆料:
“我得了重感冒,幾乎不能喘氣了,西醫一點辦法都沒有,隻讓我臥床休息,喝點葡萄糖水,補充衛生素。差點就把這條小命送掉了。我改了去看國醫,一副藥下去,立刻出一身熱汗,生龍活虎一樣了。”
又有病患的說法完全不同:
“舊醫,有要經霜三年的甘蔗,又要鮮活的蟋蟀兩對,全都是巫師的伎倆,這不過是一個傳承千年的騙術罷了。”
又說:
“我一直到死決不會麻煩中國郎中的。”
東南五省督撫汪大帥倒是一點不通醫術的,他的理論,完全來自日本,日本的明治維新,第一件事情,就是廢除漢醫,他自然也要照搬。
“人體醫學,其對象在於個人,其目的在於治病,今日之衛生行政,乃純粹以科學新醫為基礎,而加以近代政治之意義者也,今舊醫所用理論,皆憑空結構,阻遏科學化,舊醫一日不除,民眾思想一日不變,衛生行政一日不能進展。”
在這樣的理論指導之下,一道道限製中醫的命令被發送出來:
第一就是學校,禁止大中小學開設關於中醫的課程,中醫專門學校,全部責令停課。
第二就是雜誌報紙,禁止刊登中醫中藥的廣告,禁止介紹中藥治病的理論文章。禁止對民眾進行不科學的醫療理論的宣傳。
第三就是對現存中醫從業人員的處理,從業五年以上的,為了避免他們忽然失去工作,氣惱滋事,所以可以繼續經營。其餘從業未滿五年的,可以趁著年輕,趕緊投奔前途無量的新醫學事業吧。
中醫界一下子就炸了窩,當時中國的情況,像上海這樣的大型城市,中醫中藥的從業人員高達五千人,而西醫才剛剛滿一千。
大城市還算是在慢慢和國際接軌了,但是要具體到中國內陸的普通鄉縣,有的也不過是縣城有一兩名西醫,簡直可以說,四億中華同胞的健康衛生,大部分靠中醫來支撐。
中醫的人數又多,信眾又多,聲勢又大。如今“廢除”的法令傳出來,自然不會束手就擒,於是八仙過海,各顯神通起來。
那個傳說中的神醫,山東先生,竟然還想著在課堂上偷懶睡個小覺,可真是豈有此理了!
……分割線……
感謝小天使“妹妹不乖打屁屁”贈送的平安符。
感謝小天使“w仙兒”的打賞。
摸摸噠,這章都是理論,一點都不好看,蠢作者正在努力加油。
到春天的時候,桃之夭夭,灼灼其華。杏似雲煙,香雪掛枝。在這桃杏爭春,春色盛極的院落裏。
張美溪穿一身明黃長袖旗袍,幽幽靜靜的坐在院子裏,明明是每樣都是豔麗美好的,偏偏就給人一種孤單寥落的意境。
穿素色法國白綢布旗袍的杏子端了一隻托盤,放在她身邊的桌子上,是兩個白瓷的碟子,放了兩色水果,是暹羅文旦(泰國柚)和花旗橘子(金山橘)。
水果在南方的冬天並不算難得,最難得的是在春天。
張美溪見那兩碟子水果都已經剝掉了皮,分成小塊,晶瑩剔透,引人生津。就想嚐上一口。
一旁邊早有一雙白皙修長鮮蔥一樣的玉手用竹簽插了一塊,放進她的嘴巴裏。
杏子失笑,用嗔怪的語氣說:
“就你最殷勤。”
穿桃紅色洋緞子旗袍的桃子,挑釁一般,得意地看了杏子一眼,意思很明白:
“就算我再忙,這大小姐身邊第一貼身親近丫頭的位置,也站的牢牢的。”
杏子終於不淡定了,湊的更近一些,伸手去拿竹簽:
“來,大小姐,我喂你。”
張美溪落荒而逃。
慧文女中的國文課程,換了一位更朝氣鮮活的先生,這位國文先生不光講一些唐詩宋詞元曲的國學精華,還喜歡大段的背誦白話新詩。
天上飄著些微雲,
地上吹著些微風。
啊!
微風吹動了我的頭發,
教我如何不想她?
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海洋戀愛著月光。
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這般蜜也似的銀夜,
教我如何不想她?
……
這個是著名的白話詩人劉半農1920年的作品。
課堂下麵的女學生們一片憧憬神往之色,
張美溪昨天在實驗室寫報告到淩晨兩點,她此時合著國文老師念詩的拍子,胡亂的將這首白話新詩接下去:
“春風這麽暖呀,太陽這麽大,教我如何不想睡呀!春天不是讀書天呀,教我如何不想睡呀。”
把胳膊圈起放在課桌上,將半個腦袋貼上去,眼睛慢慢的合攏起來,和周公相會去了……
這麽美好的春光,偏偏就有一堆急功近利的人不懂得欣賞,一定要辜負它。
三月,浙係的軍閥大頭目汪大帥,督撫東南五省,又在中央政府掛著一個執行委員的名頭。
汪大帥文武雙全,早年留學日本多年,學了一肚子經天緯地的學問,又有治國安邦的誌氣,他最佩服日本,言談中必要提及“明治維新”。
“明治維新”是發生在中華的鄰國日本的一場社會革新運動,由日本的統治階層發起,
建立君主立憲政體。經濟上推行“殖產興業”,學習歐美技術,進行工業化革新,並且提倡“文明開化”、社會生活歐洲化,大力發展教育等。這次改革使日本成為亞洲第一個走上工業化道路的國家,躋身於世界強國之列,是日本近代化的開端。
短短六十年的時間,日本就發生了翻天覆地的變化。
汪大帥的意思就是,要把日本的經驗在中國複製一次,他出任東南五省督撫以後,新鮮的法令一道道傳達出來。
其中就有一道“廢止中醫”的命令,引起了軒然大波。
本來在民國的時代,中西和西醫是相看兩相厭的,中醫認為他們是中華千年文化精粹的傳承,和國文,國寶一樣,要稱呼自己為“國醫”,而西醫是從西方傳入的,就叫它們“西醫”。
西醫們完全不同意這個稱呼,他們認為,自己是代表了最先進的科學發展,要戰勝一切舊的封建糟粕,自稱是“新醫”,把中醫叫做“舊醫”。認為中醫是老舊的,應該被淘汰的。
就連國內的病患們,也是搖擺不定的,常常就有人爆料:
“我得了重感冒,幾乎不能喘氣了,西醫一點辦法都沒有,隻讓我臥床休息,喝點葡萄糖水,補充衛生素。差點就把這條小命送掉了。我改了去看國醫,一副藥下去,立刻出一身熱汗,生龍活虎一樣了。”
又有病患的說法完全不同:
“舊醫,有要經霜三年的甘蔗,又要鮮活的蟋蟀兩對,全都是巫師的伎倆,這不過是一個傳承千年的騙術罷了。”
又說:
“我一直到死決不會麻煩中國郎中的。”
東南五省督撫汪大帥倒是一點不通醫術的,他的理論,完全來自日本,日本的明治維新,第一件事情,就是廢除漢醫,他自然也要照搬。
“人體醫學,其對象在於個人,其目的在於治病,今日之衛生行政,乃純粹以科學新醫為基礎,而加以近代政治之意義者也,今舊醫所用理論,皆憑空結構,阻遏科學化,舊醫一日不除,民眾思想一日不變,衛生行政一日不能進展。”
在這樣的理論指導之下,一道道限製中醫的命令被發送出來:
第一就是學校,禁止大中小學開設關於中醫的課程,中醫專門學校,全部責令停課。
第二就是雜誌報紙,禁止刊登中醫中藥的廣告,禁止介紹中藥治病的理論文章。禁止對民眾進行不科學的醫療理論的宣傳。
第三就是對現存中醫從業人員的處理,從業五年以上的,為了避免他們忽然失去工作,氣惱滋事,所以可以繼續經營。其餘從業未滿五年的,可以趁著年輕,趕緊投奔前途無量的新醫學事業吧。
中醫界一下子就炸了窩,當時中國的情況,像上海這樣的大型城市,中醫中藥的從業人員高達五千人,而西醫才剛剛滿一千。
大城市還算是在慢慢和國際接軌了,但是要具體到中國內陸的普通鄉縣,有的也不過是縣城有一兩名西醫,簡直可以說,四億中華同胞的健康衛生,大部分靠中醫來支撐。
中醫的人數又多,信眾又多,聲勢又大。如今“廢除”的法令傳出來,自然不會束手就擒,於是八仙過海,各顯神通起來。
那個傳說中的神醫,山東先生,竟然還想著在課堂上偷懶睡個小覺,可真是豈有此理了!
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