“有對法，外境無情五對：天與地對，日與月對，明與暗對，陰與陽對，水與火對，此是五對也。”
“法相語言十二對：語與法對，有與無對，有色與無色對，有相與無相對，有漏與無漏對，色與空對，動與靜對，清與濁對，凡與聖對，僧與俗對，老與少對，大與小對，此是十二對也。”
“自性起用十九對：長與短對，邪與正對，癡與慧對，愚與智對，亂與定對，慈與毒對，戒與非對，直與曲對，實與虛對，險與平對，煩惱與菩提對，常與無常對，悲與害對，喜與瞋對，舍與慳對，進與退對，生與滅對，法身與色身對，化身與報身對，此是十九對也。”<table border="1" style="width:600px;text-align:center;margin:10px auto;"><colgroup><col/></colgroup><tbody><tr style="background-color:#f1f1f1;" ss="firstrow"><td>
</td><td>1</td><td>2</td><td>3</td><td>4</td><td>5</td></tr><tr><td style="background-color:#f1f1f1;">外境無情</td><td>天與地</td><td>日與月</td><td>明與暗</td><td>陰與陽</td><td>水與火</td></tr><tr><td rowspan="3" style="background-color:#f1f1f1;">法相語言</td><td>語與法</td><td>有與無</td><td>有色與無色</td><td>有相與無相</td><td>有漏與無漏</td></tr><tr><td>色與空</td><td>動與靜</td><td>清與濁</td><td>凡與聖</td><td>僧與俗</td></tr><tr><td>僧與俗</td><td>僧與俗</td><td>
</td><td>
</td><td>
</td></tr><tr><td rowspan="4" style="background-color:#f1f1f1;">自性起用</td><td>長與短</td><td>邪與正</td><td>癡與慧</td><td>愚與智</td><td>亂與定</td></tr><tr><td>慈與毒</td><td>戒與非</td><td>直與曲</td><td>實與虛</td><td>險與平</td></tr><tr><td>煩惱與菩提</td><td>常與無常</td><td>悲與害</td><td>喜與瞋</td><td>舍與慳</td></tr><tr><td>進與退</td><td>生與滅</td><td>法身與色身</td><td>化身與報身</td><td>
</td></tr></tbody></table><table><tbody><tr ss="firstrow"></tr></tbody></table>
“法相語言十二對：語與法對，有與無對，有色與無色對，有相與無相對，有漏與無漏對，色與空對，動與靜對，清與濁對，凡與聖對，僧與俗對，老與少對，大與小對，此是十二對也。”
“自性起用十九對：長與短對，邪與正對，癡與慧對，愚與智對，亂與定對，慈與毒對，戒與非對，直與曲對，實與虛對，險與平對，煩惱與菩提對，常與無常對，悲與害對，喜與瞋對，舍與慳對，進與退對，生與滅對，法身與色身對，化身與報身對，此是十九對也。”<table border="1" style="width:600px;text-align:center;margin:10px auto;"><colgroup><col/></colgroup><tbody><tr style="background-color:#f1f1f1;" ss="firstrow"><td>
</td><td>1</td><td>2</td><td>3</td><td>4</td><td>5</td></tr><tr><td style="background-color:#f1f1f1;">外境無情</td><td>天與地</td><td>日與月</td><td>明與暗</td><td>陰與陽</td><td>水與火</td></tr><tr><td rowspan="3" style="background-color:#f1f1f1;">法相語言</td><td>語與法</td><td>有與無</td><td>有色與無色</td><td>有相與無相</td><td>有漏與無漏</td></tr><tr><td>色與空</td><td>動與靜</td><td>清與濁</td><td>凡與聖</td><td>僧與俗</td></tr><tr><td>僧與俗</td><td>僧與俗</td><td>
</td><td>
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</td></tr><tr><td rowspan="4" style="background-color:#f1f1f1;">自性起用</td><td>長與短</td><td>邪與正</td><td>癡與慧</td><td>愚與智</td><td>亂與定</td></tr><tr><td>慈與毒</td><td>戒與非</td><td>直與曲</td><td>實與虛</td><td>險與平</td></tr><tr><td>煩惱與菩提</td><td>常與無常</td><td>悲與害</td><td>喜與瞋</td><td>舍與慳</td></tr><tr><td>進與退</td><td>生與滅</td><td>法身與色身</td><td>化身與報身</td><td>
</td></tr></tbody></table><table><tbody><tr ss="firstrow"></tr></tbody></table>